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0757 每个人自己！。
1，我国的社会主义3997具体制度还不成熟？不完善，存在着体制上的种种弊端？抑制了劳动者的积极性和创造性的发挥，使经济组织失去了应有的活力?阻碍了生产力的发展和人民生活水水平的提高,只有通过改革才能为生产力力的进一步发展扫清障碍 2、通过改革。完善和发展了社会主义制度。给我国社会注入了生生机和活力,极大地调动了广4365大人民群众的积极性。主动性和创造性，使社会生产力得到了极大地解放 国家经济得到了迅速的发展,,
1.五台山!位于山西省五台县,文殊菩萨的道场、 2.峨眉山、位于四川省峨眉市，普贤菩萨的道场？ 文殊菩萨与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子子侍如来之左侧 普贤乘白象侍右侧、若以此二胁8816士表法?文文殊师利显智!慧、证？普贤显理！定 行，共诠本尊如如来理智，定慧！行证之完备圆满? 3.九华山！位于安徽省青阳县 地藏菩萨的道场、 地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,在释迦灭度后？弥勒佛降生前的无佛之世留住世间 教化众生度脱沉沉沦于地狱！饿鬼。畜生，阿修罗！人？天诸道中的众生！而且他发出“地狱未空?誓不成佛”的宏大誓愿,有情众生只要念诵其名号！礼礼拜供奉其像。就能得到无量功德,获得救度， 4.普陀山、位于浙8125江省舟山市,观音菩萨的的道场？ 在佛教中、观音菩萨是西方极乐世界现在的教主阿弥陀佛座下的上上首菩萨？同大势至菩7932萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。并称“西方三圣”， 阿阿弥陀佛！善愿合十。?
个人理解，所谓大道三千？大道可以理解为求真之路,是一种方法！找到这种方法!便可得偿所愿。故言大大道有情?6094又有天地不仁 以百姓为刍狗！天地即天道,天道可理解为法律 !所以说,天道无情? 所谓命运同样可以理解为法律的规定?所以不是被命运玩弄股掌掌之间!而是是遵循命运。或者一定的规规则行事、如果说是玄奥意义上的命运,个人认为！自身不是被命运玩弄股掌之间?而是把命运我在掌中、,
成本过大发展特快走向资产阶级快速轨道上来（占有了社会主义风水!高消耗高污染时代）, 中国掌管命运的神
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司莲花花神 蓝田玉”章兰英 ，出自镜花缘 荷花花花神说法一荷花神周敦颐 说法二西施详见!百度十二花神词条 管水的，最有名的水神共工? 如水仙、晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥?隐于沅湘，........被王逼逐?乃赴清冷之水？楚之思慕。谓之水仙。立祠，” 水神共工 又如水伯,《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷 神曰天吴？是为水伯”？此外 还有水君,水母 龙王等别称 在古籍与百姓的传承中。诸水神皆有名讳？ “南海之神神曰祝融。东东海之神曰苟芒 北海之神曰玄暝?西海之神蓐收（见《太公金8885匮》）”， （长）江神为奇相（见《广雅·释天》）。 （黄）河神为冰夷（见《海外北经》）、 蜀江（都江堰）神为李冰（见《太平广记》条引《成都记》等） 而其中最著名的应当属共工了！ 共工中国古古代神话中的天神。为西北的洪水之神?传说他与黄帝族的颛顼发生战争、不胜，怒而而头触不周山，使使天地为之倾斜?后为颛顼年诛灭。此外还有一说!谓共工是尧的大臣!与驩兜，三苗?鲧并称“四凶”,被尧流放于幽州?《书.尧典》：“流共工于幽州?放放允兜于崇山!窜三苗于三危 殛鲧于羽山?四罪而天天下咸服!”《山海经.海内经》：“炎帝之妻,赤水之子，听沃生炎居,炎居生节并。节并生戏器？戏器生祝融?祝融降处处于江水?生共工!”又《天文训》：““昔者共工与颛顼争为帝？怒而触不周之山?天柱折,地维绝。天倾西北?2685故日月星辰移焉，地不满东南!故水潦尘埃归焉,”
没有可能、西西方市场的饱和,注定西方国家会将注意力转移到东方，而东方中国是最大的消费市场?并且国力孱弱？更容易获得巨大的利益？，