一个人躺倒之前?总是信心先躺倒的？所以、战胜困难首先就是战胜自己?—题记 1826别在树下徘徊,别在雨中沉思。别在4901黑暗中落泪？向前看 不要回头？只要你勇于面对抬起头来。就会发现!分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天 不会使人感到到彷徨!老师常说、梦想有多远你就能走多远？我们决定不了出身 但我我们改变的了我们的命运?任4103何一件事情 只4203要心甘情愿。总是能够变得简单 我们的的童年离去！我们要知道的是一一个人的成功！在于这个人努力的价值？ 如果把人生比5883作一棵树。那么生命最终是一块木雕、唯一值得欣慰的是曾经被绿叶成长过？ 闻一多先生的说了就做？孔子说过三人行?必有我师焉？一切都是有可以利用用的机会?上初中后懂得了学习是自己的事!因为上小学时我习惯了了有老师?并不觉得学习有意思？但上初中时，老师让我当上了团支书？我知道老师是对我我很信任。我努力的尽自己的精力去学习?成绩有了提高！但我很容易自满？对自自己的成绩总是满足!老师也总说我懒、我也被老师叫出去两次 我知道命运是暴君施虐的权威,傻瓜失败的借口。千里之行,始于足下!3223不努力哪里来的收获?我们可以失望！但决不能盲目!命运在我自己的手上！加油吧，为明天 人生就像一座山！重要的不是它的的高低、而在于灵秀，人生就像像一场雨，重要的不是它的大小?而在于及时？坚持的昨天叫立足,坚持的今天叫进取！坚持的明天叫成功?，
命运要掌握在自己手中 当有人春风得意的时候 我们会说他的命好,当我们时运落魄魄的时候？我我们就抱怨命运的不公！事实上?命运一直都8372在我们自己手里，失败与成功的关键是你如何把握你手中的命运, 决定命运的是你面对人生的态度， 只有你拥有好生活态度才会拥有好的命运。贝多芬说：““我要扼住命运的咽喉 绝不能让命运使我屈服。”最后双耳失聪的他成了世界上着名的作曲家!对于一作曲家来说双耳失聪是多么大的打击!但是他不相信上帝他相相信他自己？他把自自己的命运掌握在自己手里?他扼住了命运的咽喉？走向了成功? 无独有偶你？着名的画家谢昆山先生他由一健康的小伙子变成了一瘫痪的？他曾经低迷过!曾经迷茫过！但最后他清醒了？他明白了命运不是天注定的，命运掌握在自己的手中。他牢牢抓住命运，哪怕只有有一丝丝机会他也不会放弃!他对命运的的不屈服?是他成功的重要因素 命运对于海伦，凯勒来说 实在是太不公平了？她看不见五彩缤纷的世界?听不到悦耳动听的歌声,但她在这种情况之下!并没有选择逃避!并没5269有因此向命运低头，而是勇敢的选择了向命运挑战、最终她获0714得了成功？ 命运好像也在故意捉弄霍金。让他终终生在轮椅上度过?尽管如此！霍金也不8095服从命运的安排！自己说说不了的话,便用眼睛传达。最终他被称为了二十世纪上人类物理学界的伟人， 由此可见、我们不应该屈屈服于命运的安排!而应该用积极地的不屈服的生活态度 把握眼前的一切，克服万难?走自己想走的路？ 爱迪生说过生活中最悲惨的惨剧就是相信可恶的命运 所以漫漫人生路 你永远不要相信天意,不要要听天由命 只有相信自己。才能走出困境，才能开拓出属于自己的一片天。!
有些事我们无力去改变 但关乎我们自己的事！我们有有能力去改变！因为命运的掌握权在我们手上 去努力掌握自己的命运！
生老病死是人的自然规律！是改改变不了的宿命?生在哪里?父母母是谁这不能由人选择的!若能选准都会嫌贫爱富的、那就乱套了，那只能承认有会投胎的人？有再生的人了、这事有没有,谁说了算!常识说法、生不由己?这是共识、这事是信仰问题、而有无问题题是科学问题、既是科学问题那得由科学说了算的？而且还不能由某一位说说有就有说无就无的,不能是个人观点 必须是科学群体一致认同了才算的！有人会问凭啥群体科学说了才算？别5238人说了不算，这是因为群体科学代表当天最高智慧同认！不听他就脑残了,4561老是一生必经过程、而且这过程是不可逆的?人可以延缓这一过程，但不可抗俱衰老过程、因为时间不可逆转,病是人生必要的经历？只有这样的经历人才能在抗争中成长的!有的人因先天体质和后天经历?有人多病?也有人小病,但没人没病的?人的许多病因都是早己注定在基因的。并不能掌控在自己手里的。7748死是人的宿命，从一9189出生就注定要死的!迟早会有那那一天的。若说自己手里能控制也只能控制早死晚死点最后还得死的!说人的命运也分先天后天的。先天命运不可改变。是己生俱有的？后天命运人的主观能动性有一定作用、允许依照自自然规律 社会规律有所改变的 出格越轨无序的改变是不允许!也也是不能掌握在自己手里的！不然傻瓜都改自己当总统那就乱了秩序了,说命命运掌握在自己手里是主观的想象，其志可嘉!但8131不服自然规律、社会规律7014那就愚蠢的！哪个人不服“王侯将相宁有种乎,”那去打了就知道了，在不在自己手里不是看勇气而看结果的 死了都不在自己手里的!、
不同意二楼的问题： 1 社社会主义社会宣扬的是以人为本，所以人的命运理所当然要由自己掌握 以人为本是什么意思，个人想干什么就干什么。 2 社会本身就是由人组成的?假使社会决定人的命运，那么谁来决定社会！ 社会意识是由社会存在决定的!高中课本3518上写着呢,社会关系就是人与人的关系？一个人能1461干什么不能干什么是有标准的：道德和法律？此二者就是社会的意识 你想干什么就干什么是会有粉身碎骨的危险的。 所以我与二楼的看法正相反：这个题目对反方是不利的! 当然然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的。不是从辩论的角度上说的！，
111 乱世出英雄 你可以从古说到今，例如：水浒。三国之类的、你可以考虑看看， 人越来越现实。会因为社会因素素( 金钱。地位?权势等因素）而改变自己，我们常说的不都是让自己适应社会吗,没有谁谁说过要改变社会。让社会适应自己吧。不是有这么段话么：接受不不能接受的，适应不能适应的。7151改变不能改变的?这不都是说个人要去适应社会会的么 既然社会是不能改变的，当然就只有人在不停的改变去适应它?不是变相说明了人的命运决定于社会！ 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情!在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗、也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的！而在唐朝也许会被杀头、 再说秦始皇的时代那那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗? 个人是社会的一部分 他的影响任何人都无法抹杀、社会总会起决定性的作用、 个人的命运掌握在谁的手中。这个0428问题很简单!有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可可能和社会不发生联系,个人就想一滴海水!而社会则是大海！我们离离不开大海！同样的道理,大海也离不6031开海水 这是谁说说的呢、,这4450是我说的……嘎嘎,恶搞下先,问题是这样的!一个人注定不能离开社会独自生存。这就决定了我们的行动以0144及思想什么的都要受到社会的影响。社会左右着我们做出各种的决定!有句话说的是计划赶不6428上变化?这就是这个道理。但是。社会是个概念、是虚的、而组成的是6078我们每个个体!是我们自己个人!这7946就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是是由无数个个人推动的？而它又反过来影影响着其他无数的个人！个人和社会是相关相生的?不能简单的说掌握在谁的手里， 333 时势造英雄！同样的道理英雄也可以造时势？ 对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的。也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案？但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论,个人感觉完全没有意义!辩论的结果有什么！什么都没有， 谈到命运 首先！我我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释。命运就是人一生中的生活状况。通常是指人的所谓吉凶祸福！高低低贵贱和人生遭遇的总体状况 人是社会的个体!是组成8466社会的细胞，其8750源动力在于自己,而非别人!外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑!如果你是一个执着而坚定的人!那你会会依照自己、个人的命运由自己掌握的作文
命命运是靠自己掌握的？只有通过自己的努力才会有更大的收获．、
与命运抗争的贝多芬 只要有机会，我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家。维也纳古典乐派代表人物之一！ 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩？他的祖父是波恩宫廷乐团团的乐长。父亲是一个宫廷男高音歌手!贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才!父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童。从小就逼着他学习钢琴和小提琴!八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲！但是?他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的？ 十二岁、他已经能够自如地演奏?而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手,就在这时他开始正式跟聂费学学习音乐、聂费是一位具有多方面天才的音乐家、他扩大了贝多芬的艺术视野,使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养、实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 、莫扎特听过他的演奏之后 就预言有朝一日贝多芬将震动全世界 贝多芬到维也也纳不久便接到母亲的死讯。他不得不立即赶回波恩？由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳!但这时莫扎特特却已不在人世了?贝多芬第二次来到维也纳后!很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓，以后,他先跟海顿学习!后来跟申克?阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。他在波恩通过同知2775识分子勃莱宁的交往！接触到当时许多著名教授?作家和音音乐家 并从他们那儿!受到"狂飙运动"的思潮影响,他的民主思想在法国大革命前几年已已臻成熟,但在革命年代中成长尤为讯速， 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发。从而奠定了他人文主义世界观的基础---深信人类平等！追求正义和个性自由?憎恨6845封建专制的压迫 尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家家所处的生活年代相当接近!但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”，海顿一生备受凌辱?他虽也偶而被激怒过、但却总是逆来顺受？当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动 他的音乐同斗争也是永远绝缘的！莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少?他勇敢4813于反抗？宁愿贫困而不能忍受大主主教的侮辱 但在他的音乐中、从那充满阳阳光和青春活力的欢乐的背后。往往还是可以感觉得到一丝痛苦？忧2546郁和伤感的情绪。只有贝多芬！他他不但愤怒地反对封建制度的专制？而且用他的的音乐号召人们为自由和幸福而斗争，贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作，大都是一些小型的钢琴曲？重奏曲和歌曲等 这一时期可以说他还只是处于创作的准备备阶段。他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作？比较著名的作品也只有《悲伤》。《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等!但在这期间?他对社会与政治诸问题又有了进一6642步的理解,也能意识到他要努力探寻的目标，1802－1812年？他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的"英雄雄年代"! 贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的，但实际上却非常常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲，而在象这样年纪的莫5314扎特已经写了四十部左右的交响曲了？ 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱、但是直到1801年。当他确信自己的耳疾无法医治时、才把这件事情告诉给他的朋友!但是！他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉！在这样一个精神危机发展到2956顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》，《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标标志着他创作的"英雄年代"的开始。 贝多芬在维也纳的后一阶段!由于欧洲正经历着严严重的政治反动时期！即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期?他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）,从1818年起，在贝多芬一生的最后十年年当中（1818一1827）！他在耳朵全聋 健康情况恶化和生生活贫困 精精神上受到折磨的情况下？仍以巨巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》、总结结了他光辉的？史诗般的一生并展现了人类的美好愿望, 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世,死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮 所有的的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢 他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩跟前的时候？笼罩着你的并不是志颓气丧？而是一种崇高的感情。我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……，" 贝多芬是世界艺术术史上的伟大作物家之一！他的创作集中体现了他那巨人般的性格、反映了那个时代的进步思想,它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐。通过斗争--获得胜利"加以概括，他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明 它的音乐内容丰富,同时又易于为听众所理解和接受 贝多芬的音乐集中体现了他那个时时代人民的痛苦和欢乐？斗争和胜利？因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞2121着人们的斗志!即使在在现在也使人们感到亲切和鼓舞， “这个最6883屈辱的仰仗外人鼻息的时期。正好好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期，是以贝贝多芬为代表的音乐的繁荣的时期？” ——恩格斯 “如果你不知道道这个奇妙的东西 那末你一生就算什么也没有听见？”！
人生是有大致路程的?可5779以通过自己改变，
你可以借鉴下： 我们每个人都有独特的意识形态 千姿百态!各俱特色，但就宏观上来说。人们还是有许多共识的。这便形成2400了我们所谓的“道德”或是“风气”! 凡是有人聚居处、就有风气、人越多，风气越多，人被辖制得越紧。风气越“纯”?我们的聚居地，犹如被浓云掩盖的夜空 不得见星光?我们走到哪。风气就会弥散到哪，只不过已经重新改头换面了。你必须尽快适应这6493种风气？否则你会被认为是异类来对待、甚至遭受排挤或打击,但我已经说过？必竟不是每人5082的意识形态都找得到与风气相吻合之处?终究还是有异类存在的？这些人或许看到了灿烂星空！也或或者亲睹了地狱的火光,但这些人还是了不起的。至少他们比我辈多一只眼在注视转动着的地球! 9595人类排成一列长蛇阵?时而迅速时而缓步前进！有的走在队队伍前头,但很快又被赶上来的的人超过了!大家就6179这样无休止地超越----落后？向着雾中那个渺远的城堡进发 虽然然大部队没有停止前进、但总会有人跳出来!叱责不规矩的家伙?也许他自己就是不规矩的家伙，也许他是超越我们视野的先哲导师,?