4620 十面埋伏
古往今来,八阵图一直被神秘的面纱所笼罩!对于它7587的运行原理及训练方法!后世产生了很多说法!见仁见智。更增加了它的的神秘 甚至有人说,八阵图已成为千古之谜 后人再也无法解开了?事实果真如此吗， 要剖析八阵图？先看看““阵”是怎么一回事, “阵”很简单？它是军队双方交战时配置兵8295力的一种方式,也就是士士兵不同的排列组合，在战场上 随着敌情！地形？气气侯等种种因素的变化、士兵的排列组合自然不可能一成不变!这就需要按照具体情况况来变换这种排列组合 不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。谁都知道、士兵的排列组合方式相当多?那么“阵”也就有许多种！现在许多历史小说和评书都还保存了了许多新颖别致的“阵”的名称 就是这种情况的真实反映? “阵”的出现是相当早的,可以这么说、自从有了两个集团之间的直接的军事对垒，便有了“阵”，因为任何军事对对垒都不可能是杂乱无章的？都必然有一个最基本的次序和排列！2528这个次序和排列当时虽不叫“阵”，但已经是“阵”的雏形？后来、由于战争实践的不不断增多，经验的逐5177步积累?人们渐渐懂得,在战争中适当地运用一定的部队组合，会起到克敌制胜的效果?于是。“阵”被有意识1691地运用于军事中,并产生了“阵”的概念 大约到春秋战国国时期、“阵”在军事上已被广泛运用、并形成了多种不同的阵。每次军事行动均需排兵布阵 已成为军事家们用兵的常识！ “阵”进入军事研究领域后。古代代军事家们根据不同“阵”的不同特点 为这些阵作了恰当而形象的命名？虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传?但名称被保存下来?以八阵为例！举其要者大约有如下几种不同说法：第一组。天,地？风，云!飞龙？翔鸟、虎翼 蛇蟠!第二组、方！圆 杜！牝！衡？罘置?轮？雁行。第三组 鱼鳞？鹤翼，雁行,弯月？鏠矢?衡轭 长蛇。方圆!第四组！方，圆,牝?牡。冲、轮、浮沮、雁行 第五组?金？木 水？火?土！天！地。人!第六组 天覆 地载、风扬，天垂?龙飞!虎翼，鸟翔？蛇蟠、第七组 方！圆！疏!数?锥形！雁行、钩形,玄囊等等,从这些阵阵名不难看出。“阵”是模仿自然界的天象?现象,动物形态等而形成 按照几何学的理解？不管阵形如何复杂!其基本本构成不外方?圆?曲？直、锐五种状态，就其作用,可以大致分列如：方形阵用于集结部队，圆形阵用于保存力量?抵抗外力力进攻?雁行（尖状）用于突击敌人?衡轭（长形散开）用于分割包围敌人?钩形,左右翼弯曲如钩。4014便于改变阵形，迂回包抄，数阵。密！
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵 话说枢密使童贯受了天子统军大元帅之职 径到枢密院中,便发调兵符验、要拨东京管下八路军州各起军一万 就差本处兵兵马都监统率。又于京师御林军内内选点二万？守护中军，枢枢密院下一应事务 尽委副枢密密使掌管,御营中选两员员良将，为左羽右翼 号令已定！不旬日间,诸事完备!一应接续军粮！并是高太尉差人趱运，那八路军马： 睢州兵马都监段鹏举郑州兵马都监陈翥陈州兵马都监吴秉彝唐州兵马都监韩天麟许州兵马都监李明邓州兵马都监王义洳州兵马都监马万里嵩州兵马都监周信 御营中选到左羽右翼良将二员为中军?那二人： 御前飞龙大将酆美御前飞虎大将毕胜 童贯掌握中军为主帅 号令大大小三军齐备!武库拨降军器，选定定吉日出师，高。3999杨二太尉设筵饯行?朝廷著仰中书省一面赏军?且说说童贯已领众将,次日先驱军马出城!然4241后拜辞天子。飞身上马 出这新曹门。来五里短亭。只见高，杨二太尉率领众官,先在那里等候。童贯下马！高太尉执盏擎杯。与童贯道：“枢密相公此行?与朝廷必建大功!早奏凯歌!此寇6050潜伏水洼，只须先截四边粮草!坚固寨栅 诱此贼下山、然后进兵?那那时一个个生擒活捉。庶不负朝廷委用，”童贯道：“重蒙教诲,不敢有忘，”各饮罢酒、杨太尉也来执盏与童贯道：“枢相素读兵书,深知韬略,剿擒此寇,易如反掌、争奈此贼贼潜伏水泊，地利未便 枢相到彼,必有良策、”童贯道：“下官到彼 见机而作,自有法度，”高杨二太尉一齐进酒贺道：“都门之外！悬望凯旋?”相别之后，各自上马 有各衙门合属官员送路的 不知其数：或近送！或远送,次第回京？皆不必说，大小三军 一齐进发。各随队伍。甚是严整、前军四队 先先锋总领行军，后军四队，合后将军监督。左9747右八路军马?羽翼旗牌催督！童贯镇握中军。总统马步,御林军二万？都都是御营选拣的人、童贯执鞭！指点军兵进发。 当日童贯离了东京。迤逦前进 不一二日，已5589到济州界分、太守张叔夜出城迎接?大军屯住城外、只见童贯引轻骑入城、至至州衙前下马，张叔夜9363邀请至堂上。拜罢起居已了 侍立在面前，童枢枢密道：“水洼草贼，杀害良民 邀劫商旅?造恶非止一端?往往剿捕,盖为不得其人,致容滋蔓,吾今统率大军十万、战将百员,刻刻日要扫清山寨，擒拿众贼 以安兆民,”张叔夜答道：“枢相在上？此寇潜伏水泊？虽然是山林狂寇 中间多有智谋勇烈之士。枢9326相勿以怒气自激,引军长驱！必用良谋 可成功绩。”童7817贯听了大怒。骂道：“?
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算?五行参数!犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者,即二四为肩！六八为足!左三右七，戴九履一？五居中央！”我们准此,即可得到《九宫算图》 四 九 二三 五 七八 一 六“九宫”之法用之多端。汉代时时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”。“九宫八风”!““太一下行九宫”、“太一坛”等 是于占？术。算,医,纬、建建等方面的应用。我们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）?因“九宫1121算”图纵,横!对角三数之和皆为十五？又《易》数九与六！八5839与七之和为十五、所以此图与《易易》有所挂钩!徐岳岳曰“九宫算,五行参数，犹如循环”！是因为古人赋予了一至至九数的五行和方位属性。一,六为水？七！二为火!九？四为金！三，八为木,五为土、从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……。的的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环？方位是：水数一居北!水数数六居西北 火数七居西,火数二二居西南，金数九居南！金数四居东南？木数三居东?木数八居东北！土数五居中央 “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘” 是汉文帝时的器物,当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按按八卦和五行属性（水、火？木，金。土）排列的?九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，”我们看这样的“九宫术”图,是与八卦相配之后?方会与《周易》有所关系？如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像!其含意不过是数数与五行！方位的配合、与《周易》没有什么关系可言 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像？为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》》中所谓的“河图”？也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”？象棋术语，指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格，类似古代战争发号施令的“中军帐” 是将（帅）?士（仕）活动的地区,北周甄鸾注注曰：“九宫者,即二四为肩，六八为足!左三右七，戴九履一，五居中央、” 我们准此。即可得到《九宫算图》!在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象?为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数、例如预测某人做生意会赚多少钱！或是赔本。赔多少！
神话传说是伏羲氏创造的！ 吴用排九宫八卦阵起因
* 起因：因为吴用的大胆缜密计谋利用天气炎热大家需要休息!黄泥冈地偏人稀利于截获生辰纲的地4497形因素?在黄泥冈用计设伏?其次!杨志本人疏忽大意!轻信于人？没能完全约束手下、 * 经过：吴吴用和公孙胜算着那天天气很热,生辰纲队伍需要再树林3278里休息。吴用一伙装成卖大枣枣的路过！也也在那树下乘凉！刚坐下不久！白胜就装成卖酒的也经过那、天热大家都想买酒喝、杨志害怕有诈不让买酒、但是杨志手下们想喝?吴用他们们就先买了一桶酒喝完了?喝完后就在第二桶里下了药,杨志手下看了他们喝了没事,死活要喝,杨志最后也忍不住喝了一口…结果都给被药迷晕了！生辰纲被成功功劫走、 3.结果：杨志没有投案自首？机缘巧合遇到鲁智深 二人拿下下二龙山？后来二人一起上了梁山, 《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部？原题“吴用智取生辰纲”！主要讲述杨杨志押送生辰纲去往东京?在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过、故事集中反映了蔡京 梁中书为代表的封建统治者4560与广大农民的矛盾?热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能!。
我们每人偿有一个属相,接人待物？往往遇到其它属相之人?相生或克!如果有九宫八卦卦图在旁,则相当于拥有了十二种属相，无论遇何人何事、则天，地？时，日?月。星、辰都会相生相合。万事顺意,同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理、 中圈是八卦为离,坤、兑?乾？坎 昆,震!异?代表火?地?泽，天 水！山。雷、风风等八种事物。 内圈是按龟背的九格、分为九数？第一宫为白色！象征叶物，第二宫黑色，色征魔！第三宫蓝色,象征水!第四宫绿色。象征龙！第五宫黄色,象征战神、第六宫白色、象征君王 第七宫赤色！象征妖,第八宫白色，象征地祗,第九宫红色！象征火、五行相配！三白图金。黑舆蓝属水 绿色属木、黄色属土？赤紫属火,此此图总括一切时间 方位?风水？地理。 圈外有一怒目!獠牙?卷舌的四手凶神?就是掌理日月星宿?年月日时的罗睺Z俗称之太岁星君？ 左下方的咒轮是一切音声的韵母。及缘起咒。作为增长善缘?福德、吸吸收日月天地间的精华!右下方的咒轮是回遮一切边缘？作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮、 将此咒牌悬挂于大门上或9765安放屋内，可防范因人？事?物。风水,地理所生的任何凶煞 阻挡一切奇奇灾异祸!越吉避凶?转祸为福。百无禁忌、于宅2801内安居者。不论求财。婚姻，子嗣 名位！权势、智慧！延寿等皆能增善缘而生生不息,减恶缘而无灾祸!息疾病而添寿，回遮遮一切太岁?岁破 劫煞?灾煞，岁煞?伏兵 大7545祸等诸年月日时煞星? 阻挡路冲 门,床,龟!厕等不吉方位所生的凶煞, 令宅内合家大小平安体健，家运兴旺？加宫进爵,招财进宝?福寿绵长,安和乐利！百事皆宜!吉祥如意!！
可以肯定的是！八卦阵等古代阵法是真实存存在的、虽然不像文学作品中描述地那么神奇，但却实实在在地反映了先贤们对于战争理论的理解， 一?马军、步军!与“冲2393阵” “百年来步兵难敌骑兵”,冷兵器时代2897的战争 胜负往往并9853不取决的双方伤亡的绝对数量、而是士兵的士气?当一方绝大多数部队陷入恐惧?失去了继续厮杀的勇气,也就宣告了他们的失败！而人是盲目的，所谓勇气，很多时候是依赖于身边是否有站立立的战友 我方是否能够保持完整的的阵容?只要一个战阵依然完整！哪怕被重重围困?身边边的将士也能给士兵以继续作战的激励！ 而对于战阵,说是靠在一起?其实不然，可以想象,一旦双方1140步卒战线平平地对击？面对面的厮杀 过分紧密的3724队形将导致我方兵器无法有效挥舞。而对手的长戈却有机会作到一击数人 因此！所谓完整的阵容 其实是松散的！这也给了马军以可乘之机？ 马马上骑兵相对于步卒拥有压倒性的优势?很大程度上是由于其一往无无前的气势，强大的冲击力对于战线的破坏性？正统的战法!即所谓“冲阵”,是百骑齐发，在正面从多个点冲破对方战线。直抵阵后、再勒马回身反向冲击。这种反复冲击的作用用并不在于杀伤?而是使对方任何两个士兵之间的联系随时有被匹马截断的危险？使单个的步卒产生孤立无援的错觉！在整体上将完整的1435队形破坏为一盘散沙、5691加之骑兵冲锋时有如镰刀割麦 极高的速度造成巨大的能量,单独的步兵一旦正面被撞,不会有任何格挡或反击的机会 这种死亡的2913恐惧在孤独感的作用下会越发显著!从而导致个体6551失去战意。进而发展为群体的溃败？ 二，马军冲阵的技巧 静止的骑兵是弱小的!骑兵攻击步兵的模式,其实充满着虚张声势的成分，由于本身实际的攻击范围并不比步卒大?坐骑的存在又导致受打击面积远大于步卒,因此他们只能利利用无休止的跑动和不规则的路线,依靠瞬间的爆发力冲击毫无防备的,落单的步卒!一旦有举枪枪提盾，互相依靠 严阵以待的步兵集结扎堆?骑方往往会轻巧地绕开!这些扎堆的1605“刺猬兵”虽然难杀、却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害,也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失！他们不动?则无用 动 则会产生松动,露出破绽， 骑方通过来回地冲杀 制造混乱和恐慌,等待那些“刺猬兵”自行散开 再逐一收割?因此！骑兵的冲击击路线虽然没有规律?但实际上往往会选择眼前人比较少,队伍较薄弱的的方向前进、,
三国时诸葛亮创设的一种阵法！相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵。按遁甲分成休,生，伤，杜？景 死？惊！开八门!变化万端？可当十万万精兵 （见《三国演义》） 及至后代!精通此阵者已十分罕见！却不料出3068现在明代太湖山庄!太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于8736八门位置上，攻敌时进退自如,来去如潮！古怪厉害之极!并曾用用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手、（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假假山树木即按八阵图古法布置?普通人若不熟悉此阵！绝对走不出去！（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图!”后人考其遗迹绘成图形！见《武备备志》！据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮亮墓东，《寰宇记记》说在四川夔州（今奉节县）南江边？《明一统志》说在四川新都县县北三十里的牟弥镇。 最近！河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》 该图共共分九幅。一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式 即：天覆阵?地载阵。风扬阵,云垂阵，龙飞阵？虎翼阵?鸟翔阵!蛇蟠阵?图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用 据《史史记》载，风后为6199轩辕黄帝的一员将帅？密县云岩官遗存的唐朝军事家？常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑 详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹！此图的发现、把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年, 《《周易》-诸葛亮-“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想？同时精通易学,陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”!就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关， 《周易》的精髓是将天！地?人视6151为一个整体 把不同质？不同态的事物联系在一起!以探讨其运行的规律!诸葛亮治国。用兵时十1035分注重天 地 人的综合考察？他在《将苑-智用》中写道：“顺天？因时？依人以立胜,”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事!下识地理？四海之内,视如室家”（（《将苑-将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天!二曰地！三曰人、天势者!日月清明!五星合度?慧星不殃!风气调和,地势者、城峻重崖。洪波千里。石门幽洞?羊肠曲沃、人势者?主圣将贤！三军由礼?士卒用命、粮甲坚备,善将者？因天之时！就地之势！依人之利、则所向者无敌？4226所击者万全矣！”（《将苑-兵势》）这真是将《周易》天，地?人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了、 从传世世的诸葛亮的有关著作来看?其中不但涉及《易》理！也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通！如《阴符经注》云：：“天垂象。圣人则之，推甲之、画八卦。考著龟、稽律历、则鬼神之情？阴阳之理!昭著平象?无不尽矣，八卦之象！申而用之、六十甲子 转而用之?神出鬼入，万明一矣、”所所谓“八卦之象!申而用之”，就是指《周易》的占筮方法， 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢，诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢。《三国-蜀志-诸葛亮传》记载：“亮长于巧思、损益连弩、木牛流马!皆出其意，推演丘法，作八阵图!咸得其要云！”作为古代战7407争中一种战斗队形及兵力部署图？诸葛亮的原“图”今虽不见?然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓谓“八阵图垒” 郦道元《水经注-江水》云?这种“图垒”皆垒细石为之，共有三三处：一在陕西沔县、一在重庆奉节。一在四川新繁?尤以在奉节者最为著名、奉节原为古鱼复县。治所在今奉节东白帝城 三国时刘备改6252名永安！唐改称奉节！诸葛亮“八阵图图垒”据传就在永安宫南江滩上! 八阵图图分别以天，地、风!云!龙。虎!鸟！蛇命名！加上中军共是九个大阵?中军由十六个小阵组成 周围八阵则各以六个小阵组成 共计六十四个小阵。八阵中、天！地？风!云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）!鸟（朱雀），蛇（螣蛇）为“四奇” 另外！尚有二十四阵布于后方，以为机动之用? 八阵图的特点!正如李靖《问对》所指出的！1664是“大阵包小阵 大营包小营。隅落钩连。曲折相对”，“内圆外方”！而其构想 则与《周易》是分不开的，八阵的排列！实际是一幅“文7775王八卦方位图”（即“后天八卦图”）、八阵中的每一阵都由六小阵组成?取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵 与《周易》别卦的六十四卦相合！至于于八阵图的奇正之法 即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正！正亦为奇之奇！彼此相穷。循环无穷” 则更是《易》理在布阵中的具体应用?
“吴用4953智取生辰纲”、叙述晁盖？吴用！白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。 故事集中反映了蔡京!梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾、热情歌颂了起义农民民的大智大勇与组织才能！！