LZ，您好。从星盘上看。您的婚姻大概会从23岁开始,您的另一半2659对您很好,您的爱情或或许郸有想象中哪么完美、却也不失快乐?对了、顺便告诉你!从这个星盘上看。您最好不要嫁2396给属马?牛的人，
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数 犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩？六八为足,左三右七，戴九履一？五居中央 ”我们准此，即可得到《九宫算图》、四 九 二三 五 七八 一 六“九宫”之法用之多端!汉代时有“九宫占” “九宫术”，“九宫算”！“九宫八风”，“太一下行九宫”，““太一坛”等 是于占?术,算、医！纬、建等方面的应用！我们从数学的角度看《九宫算图》 那只不4050过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）！因因“九宫算”图纵?横？对角三数之和皆为十五 又又《易》数九与六 八与七之和为十五,所9593以此图与《易》有所挂钩，徐岳曰“九九宫算、五行参数、犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一、六为水！七,二为火 九。四为金？三！八为木！五为土？从图中看 一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环?而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环 方位是：水数一居北、水数六居西北!火数七居西！火数二居西南!金数九居南?金数四居东南?木数三居东,木数八居东北?土数五居中央、“九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年?安徽阜阳双古堆西西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”？是汉文文帝时的器物?当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水,火?木，金 土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致？”我们看这6959样的“九宫术”图!是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系，如果果仅是《九宫算图》!就只是是数字式图像、其含意不过过是数与五行,方位的配合，与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像!为的是要说明6968后来出世的“易图”，如果把《九九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”?象棋术语,0605指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格？类似古代战争发号施令的“中军军帐”。是将（帅）。士（仕）活动的地区、北周甄鸾注曰：“九宫者?即二四为肩 六八为足 左三右七。戴九履一,五居中央。” 我们准此！即可得到到《九宫算图》,在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数!例如预测某人做生意会赚多少钱 或是赔本！赔多少
太阳落在第四宫 太阳处於第4宫非常看重建立安全的家庭。你你对家族传统非常骄傲？而且通常很有有气质、你希望家庭能成为充满艺术 美感的布置！及显示富裕的感觉 当然 所呈现出钉程度要看你的财富及社会阶级而定！你生命的首要目标在於不断的力争上游。朝著生命的的尽头持续繁荣 维持促进安全？你对於土地？房屋,生态学、自然资源等会表现出强烈兴趣 如果太阳位位於第四宫位而相位不佳时 则会对自我过度骄傲。无法与双亲共处!且容易有控制家中事务的欲望,事实上,在此位置的人们通常希望成成为家中之主宰者,或者拥有可以自己处理的财务, 月亮位于第九宫 你对于国外事物。宗教！哲学等事物有着相当强烈的感受!这些事物你的直觉情感因素往往大于理性？通常你对于外国文化特别感到兴趣。因缘成熟的话可能会移居外国。或者与外国人结婚?也有可7382能某些因缘际会，你会热衷于宗教灵修？成为一名在家修行者、若你愿意接受高等教育?也可望成为一位学术研究的学者专家，?
代表从一到九的的数字！月亮九宫
九宫、中国传统文化范畴？九宫：乾宫！坎宫。艮宫。震宫，中宫,巽宫!离宫!坤宫，兑宫 其中！乾！坎?艮 震属四阳宫 巽？离?坤！兑属四阴宫！加上中宫共为九宫!九宫在奇门遁甲中代表地、大地？为奇门门遁甲之基。是不动的?奇门门遁甲分为天 地!人？神四盘？四盘之中唯有地盘是是不动，为坐山！汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算,五行参数!犹如循环 ”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩！六八为足，左三右七,戴九履一、五居中央？”“九宫”之法用用之多端、4510汉代时有“九宫占”，“九宫术”,“九宫算”。““九宫八风”!“太一下3593行九宫”、“太一坛”等,是于占！术，算 医!纬，建等方面的应用？ “九宫八卦图”也叫“九宫术”图、是与八卦相配之后 方会与《周易》有所关系。如果仅是《《九宫算图》?就只是数字式图象。其含意不3852过是数与五行,方位的配合,与《周易》没有什么关系可言?我们在这一讲中之所以要拿出汉代4331“九宫”数字式图象 为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代 那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启龚》中所所谓的“洛书”！
你好是真的！目前市场价大概两千元左右，
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算？五行参数！犹如循环!”北周甄鸾注曰：“九宫者？即二四为肩,六八为足，左三右七?戴九履一!五居中央 ” “九宫””之法用之多端。汉代时有““九宫占”!“九宫术”！“九宫算”。“九1486宫八风”。“太一下行九九宫” “太一坛”等，是于占？术。算?医 纬！建等等方面的应用, 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳!合而为十五。之谓道!阳变七之九！阴变八之六，亦合于十五、则彖变之数若一、阳动而进,变七之九,象其气之息也。阳动而退,变八之六。象其气之消也！故太一一取其数 以行九宫！四正四维，皆合于十五,”郑玄注曰：“太一者。北北辰之神名也，居其所曰太一?常行于八卦日辰之间！曰天一,或曰太一。出入所游。息于紫宫之内外。其星因以为名焉!故《星经》曰‘天一’!‘太一’。主气之神？行犹待也 四正四维。以八卦神所居?故亦名之曰宫，天一下行?犹天子出巡狩 省方岳之事！每卒则复。太一下行八卦之宫？每四乃还于中宫!中央者北辰之所居?故5403因谓之九宫,天数大分？以阳出！以阴入?阳起于子！阴起于午？是以太一下九宫,从坎宫始！坎中男?始以言无偏也?自此而从坤宫?坤？母也!又又自此而从震宫！震！长男也 又自此而而从巽宫。巽，长女也 所行者半矣,还息于中央之宫、既又又自此而从乾宫，乾?父也!自此而从兑宫?兑！少女也。又自此从于艮宫，艮?少男也,又自此从于离宫。离?中女也,行则周矣、”所行即从一?二？三 四。五?六,七，八？九之序而9868为一周！一周之后还于中央?再行又从一始,后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样,“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出出台（见第一讲中之图） 术数《奇门遁甲》中的“八门”?就部部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天？我们从数学的角度看7361《九宫算图》！那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”） 因““九宫算”图纵、横！对角三数之和皆为十五,又《易》数九与六 八与七之和为十五!所以此图图与《易》有所挂钩？ 徐岳曰曰“九宫算！五行参数。犹如循环”？是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性 一。六为水!七!二为火！九!四为金!三、八为木 五为土。从图中看，一六→七二→→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：：水数一居北,水数六居居西北 火数七居西。火数二居西南？金数九居南?金数四居东南 木数三居东 木数八居东北?土数0624五居中央 “九宫”占术在汉代初1260期就有应用？1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的““太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物 当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是是按八卦和五行属性（水！火,木？金 土）排列的！九宫名称7491和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，” 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系 如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图象，其含意不过是数与五行?方位的配合！与《周易》没有什么关系可言？我们在这一讲中之所以以要拿出汉代“九宫”数字式图象 为的是要说明后来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代?那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”?也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”？ 象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米””字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐” 是将（帅）、士（仕）活动的地区？ 北周甄鸾注曰：“九宫者？即二四为肩,六八为足。左三右七,戴九履一，五居中央 ” 我们准此?即可得到《九宫算图》（见下图） ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象!为的是要说明后来出世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算?五行参数。犹如循环 ”北周甄鸾注6911曰：“九宫者！即二四为肩?六八为足！左三右七，戴九履一?五居中央、”我们准此?即可得到《九宫算图》（见下图）! 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端？汉代时有“九宫占”,“九宫术”。“九宫算”！“九宫八风”。“太一下行九宫” “太一坛”等!是于占，术,算、医！纬、建等方面的应用 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳？合而为十五、之谓道。阳变七之九？阴变八之六、亦合于十五?则彖变之数若一？阳动而进！变七之九 象其气之之息也 阳动而退？变八之六,象其气之消也,故太一取其数?以行九宫 四正四维?皆合于十五?”郑玄9286注曰：“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一,常行于八卦日辰之间？曰天一!或曰太一？出入所游 息于于紫宫之内外？其星因以以为名焉？故《星经经》曰‘天一’?‘太一’ 主气之神?行犹待也！四正四维!以八卦神神所居?故亦名之曰宫,天一下行！犹天子出巡狩！省方岳之事,每卒则复!太一下行八卦之宫。每四乃还于中宫、中央者北辰之所居!故因谓之九宫？天数大分!以阳出 以阴入！阳起于子,阴起于午?是以太一一下九宫,从坎宫始?坎中男，始以言无偏也、自此而从坤宫。坤？母也?又自此而从震宫 震,长男也。又自此而而从巽宫!巽 长女也!所行者半矣?还息于中央之宫、既又自此而从从乾宫 乾。父也，自此而从兑宫、兑!少女也、又自此从2280于艮宫 艮!少男也?又自自此从于离宫，离、中女也！行则周矣,””所行即从一？二。三！四、五!六。七、八，九之序而为一周。一周之之后还于中央、再行又从一始、后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”!就是这样、“九宫”图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上! 今天？我们从数学的角度看《3423九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵,横 对角三数之和皆为十五！又《易易》数九与六,八与七之和为为十五！所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算 五行参数。犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的2597五行和方位属性 一,六为水,七,二为火？九。四为金！三，八为木,五为土,从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……!的确为一数字循环,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克克水的五行相克循环，方位是：水数一居北 水数六居西北 火数七居西!火数二居西南?金数九居南？金数四居东南！木数三居东！木数八居东北，土数五居中央？ “九宫”占术在汉代初期就有应用?1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火?木，金 土）排列的?九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致?”（见下图 图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图,是与八卦相相配之后？方会与《周易》有所关系!如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图象？其含意不过是数与五行、方位的配合 与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”？也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”! 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二?天三地四？天五地六!天七地八。天九地十、天数五。地数五 五位6222相得而各有合 天数2968二十有五?地数三十?凡天地之数五十有五!”这里说了十个数 一至五,是五个生数!五个生数各与五合而得六至十！是谓五个成数。 汉人对这十个天地之数有一定的解释！如郑玄就说： 《易易》曰天一地二!天三地四!天五地六！天七地八，天九地十 而五行自水始、火次之!木次之!金次之，土为后？ 天一生水于北？地二生火于南，天三生木于东。7376地四生金于西 天五生土于中？阳无偶 阴无配，未得相成！地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并!地八成木于东与天三并。天九成金于西与地四并、地十成土于中与天五并、（《礼记正义·月令》引引） 按郑玄此说?我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代,就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图，如果合为一图,就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》, 《易传·系辞》有“河出图!洛出书、圣人则之”之说？宋人在解释这一句话时?就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程?北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点 作3058出了《河图》！说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图。伏羲氏则这样的图画出了八卦、又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点,作出了了《洛书》、谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世、到了南宋朱熹作《易学启蒙》！又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该称之为《洛书》!刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的 应该称之为《河图》!是刘牧“臆见”、易置了“图”和“书”。因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”、而朱熹是“妄人中之妄人”! 希望望采纳,
风水之九宫飞星法 九宫飞星图 或称玄空空飞星图，紫元飞白图 而判断宅命命的方法。所以有将：九宫飞星图,玄空飞星图!4957紫元飞白图俗称为宅命图的,宅命图是将洛书配九星 变形为九宫。再再按照顺和逆排布。由此而形成不不同的星曜组合，洛书的九个个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律?中国风水学学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算 颇颇似西方现代数学,物理学 化学等等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律, 九宫按洛书排布、飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移 因此 飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)? 顺飞：数字由小到大排列，逆飞：数字由大到小排列, 顺逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列！ 1)三元九运 由黄帝始，使用六十甲子干2278支来推演历法，直至今天 已有七十八个花甲！一元分三运！一运为二十年 一元：一个花甲六十年、一元分三运！一运为二二十年！ 正元：三个花甲一百八十年，正元分上元?中元,下元!又叫三元！每一正元有九运? 大元：三个三元五百四十年 一运：又分为一白、二黑,三碧，四绿。五黄，六白？七赤。八白白及九紫运 一直循环不息? 现将最近"二元九运表"列出： 上元 一运1864年--1883年(甲子年至癸未年) 二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)! 三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年) 四运1924年--1943年(甲子年至癸未年) 中元 五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年) 六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年) 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年) 下元 八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年) 九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年) 2)九宫飞星图 九宫飞星图?或称宅命图!由由三个星盘组成：运盘 山盘和向盘 九九宫飞星盘排布顺序?首先排"运盘" 首先排"运盘" 以运星入中官顺飞!例如：下元七运(1984-2003年)？将七赤4124星纳入中宫顺飞(运星！一般不论阳顺阴逆？一概顺飞)、一般？盘中只写星的数,不填星所主的颜色及星名！如"七赤星"便只填"七"字, 排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排人中宫(左上方)！以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹？逢阳顺飞！逢阴逆飞！排除山盘。 排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方) 再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹,逢阳顺飞。逢阴逆飞、 运盘--现时为1997年！是下元七运！以七人中顺飞? 山盘--因宅宅坐方为酉！在图为九紫,以九紫布5541入中宫、查二十四山方位图或三元龙表！郸位属阴逆！此宅坐酉属阴逆?故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兑-良-离-0505坎-震-巽-中排列、 向盘--因宅向为卯在七运九宫宫图中为五黄,以五布入中官 查二十四山方位图及三元龙表！卯为阴。故5黄人中宫逆飞，,
主要凶格：青龙逃走（（龙逃走）：天盘乙奇、地盘六辛 奴仆拐带!六畜皆伤、失财破败！百事皆凶？白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛！地盘乙奇，主客两伤？不宜举事。出入则有惊恐!2601婚姻修造大凶!远行多有灾殃?朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇？地盘六癸,百事皆凶？文书口舌俱消!音信沉溺 有惊恐怪异 腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸。地盘丁奇 百事不利！虚惊不宁、文书官司!太白入荧（白入荧）：天盘六庚,地盘丙奇？庚为太白金星!丙为荧惑2586（火星）。故庚加丙称太白入荧！利客不利主！须防贼来偷营。宜于北方伏击之！为客进利,为主破财。火入金乡（荧入太白）：：天盘丙奇，地盘六庚，此格利主?宜退避不宜冲击，贼恐自退 岁格：天盘六庚?地盘丙奇、用事大凶,月格：天盘六庚!地盘月干，用事大凶!日格（伏干格）：天盘六庚。地盘日干？用事凶?时格6856：天盘六庚 地盘时干！用事凶!大格：天盘六庚?地盘六癸、百事皆凶，求人不在？反招其咎，修造人财破散，出行车破马死。上9235格小格）：天盘六庚。地盘六壬 远行失迷道路。求求谋破财得病，刑格：天天盘六庚!地盘六己?主管司受刑？求谋主破财，疾病?奇格：天盘六庚？地盘乙!丙?丁三奇?出行行用兵大凶?飞干格：天盘日干，地盘六庚 交战主客客两伤,伏干格（日格）：主客皆伤 尤不利主，天乙伏宫格3159：天盘六庚 地盘本6387时旬头，主客皆不利。求人不在！等人不来!天天乙飞宫格：天盘直符,地盘六庚,主客皆不利！尢不利客，三奇入墓：天盘乙奇 地盘乾六宫（乙阴木长于午、墓于戌）,天盘丙奇 地盘乾六宫！天盘丁奇。地盘艮八宫（丁阴火长生于酉！墓于丑）。三奇入墓 百事不宜！谋事尽休！六仪击刑： 天盘甲子、地盘震三宫（子刑卯）。 天盘甲戌！地4243盘坤二宫（戌刑未）？ 天盘甲申 地盘艮八宫（申刑寅）！天盘甲午?地8538盘离九宫（午自刑）? 天盘甲辰，地盘巽四宫（辰自刑）, 天盘甲寅!地盘巽四四宫（寅刑巳）!六仪击击刑极凶，即使六仪为直符、也不可用，天网四张：天盘六癸。地盘时干。天网四张不可挡 此时行事有灾殃,若是有有人强出者、立便身躯见血光。值坎一至巽巽四宫。网低可匍匐而出。中五至离九宫！网高难出不用,地网遮蔽：天盘盘六壬！地盘时干 不宜出兵，出行大凶！九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口、直符伏吟：天盘六甲在本宫宫不动？宜藏兵?九星反吟：天盘之星加临地盘对宫？诸事皆凶。直符反吟：天盘甲子,地盘甲午。 天盘甲戌、地盘甲辰， 天盘甲申。地盘甲寅？ 灾祸立至？遇奇门无妨,八门伏吟：门在对宫！万事皆凶？得奇也不可用 五不遇时：时干克日干？百事皆凶?得奇得门也不可用 时干克日干 具体说即是：甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时己日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日己未时主要吉格：青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子）,地盘丙奇？作为大利?如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶，飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇!地盘六戊（甲子）?百事洞彻!天6090遁：天盘丙奇,中盘生门 地盘丁奇,生门主兴隆！又得月华之气?百事生旺,利上书 求官！行商！隐迹，婚姻等。地遁：天盘乙奇。中盘开门?地盘六己！此遁开开门通达！又得日精之蔽?百事皆吉 宜扎寨藏兵 修造!逃亡绝迹？安坟等、人遁1140：天盘丁奇 中盘休门?神盘太阴。此遁得星精之蔽、其方可以和谈,探密 伏藏,求贤！结婚?交易？献策。云遁：天盘乙奇！中盘开?休!生三吉吉门之一。地盘六辛！此遁得云精之蔽 宜求雨。立营寨。造军械。风遁：天盘乙奇！中盘开?休。生三吉门之一，地盘为巽四宫。如风从西北方来，宜顺风击敌,如风从东方来！敌方在东方！南方！皆不可交战，龙遁：天盘盘乙奇?中盘开？休、生三吉门之一，地盘坎一宫宫或六癸 宜求雨?利水路?修桥凿井 虎遁：天盘乙奇。中盘休门！地盘六辛艮八宫？宜招降?立寨,守御 神遁：天盘丙奇！中盘生门?神盘九天、宜攻虚、开路！塞河,造像、鬼遁：天盘丁奇。中盘杜门，神盘九地!宜偷袭攻虚,三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戌或甲午,天盘丙奇加临地盘甲子或甲申。天盘丁9219奇加临地盘甲辰或甲寅!得使可以以用事！若无吉门亦有小助?玉女守门：门盘直使加临地盘丁奇，利婚恋 相会！宴喜喜娱乐之事，遁甲开：六甲加会阳星、为开!主动！百事吉?日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇,主安守！不宜谋求 奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇，主迁进,不利阴阳！奇仪相佐：天盘乙奇加临8469地盘丁奇？主事吉,尤利文书 日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇?主阴阳相宜！公私皆吉！月奇悖师：天盘丙奇加临地盘丙奇,主破耗损失 文书缠迫!月奇朱雀：天盘丙奇加临地盘丁奇？君子主吉，常人逢喜！吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇?君子加进 常人逢喜、相关断要怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢，古人认为：从大的的方面说，定局之后，只要不日五不遇时?三奇入墓，六仪击刑等格?那么逢三奇之一吉门（开。休！生）之一相会！这个方位即为吉方，6877光有吉门而没有奇、叫作得门不不得奇,也算作吉。可用。如果光有奇而没有吉门,叫作得奇不得门峭算吉利方位 既不得奇也不得门 就是凶的方位,如果要更细致地择时择方 就要结合吉凶格来看！首先审看奇门相合之宫？如不是凶格、即为吉方!其次看开。休，生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格？如为吉格?即为吉方！虽无吉格亦无凶格？尚属可用。如有凶格 即不能用？甲为贵神？属阳为。庚为阳金!金克木!所以遁甲最忌讳庚,从奇门凶格中我们就可以看出、天盘如果为庚、往往形成凶格。吉方为什么要有乙 丙,丁三奇呢!乙为阴木。为甲之妹?而乙与庚合！甲把乙嫁给庚为妻，就保护护了自己!这就象施了个美人计！甲为阳木、丙为阳火 木生火，甲为丙之父 丙是4262甲的儿子 丙火能克金而救甲，这就象儿子长得很健壮,又会武功！可以保卫父亲?是父亲敌人的克星？丙丙给甲当保镖 所所以丙奇为吉！甲为阳木？丁为阴火、丁乃甲之女?丁阴火也能克庚救甲！就象人中的十三妹!所以丁奇为吉、十干在奇门1698遁甲中具体化为三奇。六仪、所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：甲：为天福？劲健性直!色青。味酸,作为声音浑浊。形体则方长,有萌动的作用?如果得时得令，可以长成栋梁之才，如果失失时失令!则则成为废弃之材？如如果受克伤严重？则腐朽无用 但也不能能生旺太过！否则漂泊无依,它的性格过于自负高傲。不平易近人。对世故很生疏。乙：为天德！湿润纡曲!色碧?味酸甜，作为声音音则婉转！体质则柔造作！依附世情，正好和甲相反?丙：为天威 谦简性烈?色紫赤、味苦辣？作为为声音则苍劲雄壮,它的形体是突现出来,就象人脚上的踝骨和上身的肚子!它的作用是抑和扬、得时辉煌煌红火，失时则1206象烧过的灰?能能成大材但不能持久 有促进事物转变4802的作用!它的性格格是很主观 刚愎自用、惹不得 难接近，但但从不巴结讨好。丁：为玉女!柔顺媚人 色淡红、味爽口?作为声音则清亮、形体则秀美飘洒,得时得令?可以销熔暴戾，洞察奸邪?失时失令则则穷愁呻吟,不得志的人？寡妇等,和它相处投机、关系可以以搞得很密切!但如果惹了它 它也极极为利害,它的性格是阴柔有心计，叫人看不透！戊：为天武、暴躁刚烈耿介!味甜辛。作为声音则刚健雄浑!体质涩而不光滑!深而不浅显!得时得5886令则果敢决断!有豪杰气概、失时失失令则愚笨痴呆?它的性格是执拗而不可强制?己：为明堂?博大宽厚坦率真诚，味甜辛！作为声音音则婉而恰切,体质是沉稳而静？得时得令！可以引导7053教化万物，失时时失令则愚笨痴呆?它的性格是不固执,宽宏大量！庚：为子狱!刚劲尖锐性急!味辛辣，作为声音则雄壮而尖，形质简单明快!得时得令!专制暴戾、失时失令就失掉固8348有的雄威 对于它、只可以寻找时机机以柔来感化 不能来硬的,它的性格是坚决固执？只能人屈它 它决不屈于人，辛：为天庭,锋芒锐利,味辣，作为声音则铿锵 体性沉静?就象一个放在口袋里的锥子！它的作用就象脱璞璞而出的玉!得时得令 可可以奏出黄钟大吕的乐调？失时失令 就象瓦缶之音、壬：为天牢！质润而而没有节制！味咸,作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令令利物利人。失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏），它的性性格是柔而阴险,可以共患难!不不可以开安乐。癸：为天网。天藏,质重而性阴!味浊声亮！形质沉重下溺 得时得令，则跟着有势者向上爬5717而狐假虎威、失时失令则摇尾乞怜没有尊严？它的性格是是憨直。只知道排难解纷而分不清好人坏人 ===============================================================!
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类!它大约产生于汉魏以后，这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”、“奇门遁甲 ”的含义是什么呢？就是由“奇”。“门”?“遁甲”三个概组成!“奇”就是乙 丙，丁三奇。“门”就是休!生!伤!杜！景，死？惊。开八门、““遁”是隐藏的意思？“甲”指指六甲，即甲子 甲戌！甲申!甲午 甲辰!甲寅?“遁甲”是在十干中最为尊贵 它藏而不现 隐遁于六仪之下?7716“六仪”就是戊？己 庚，辛？壬?癸？隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己?甲申同六庚、甲午同六辛。甲辰同六壬?甲寅同六癸、另外还配合蓬，任 冲、辅。英！芮，柱，心！禽 我国古代把每天二十四个小时分为子!丑？寅，卯、辰 巳？午!未!申。酉 戌！亥十二二个时辰?每年冬至上元到第二年冬至上元为一一个循环？总共是360日？每天十二个时辰,一个时辰一个格局、全全年的局数是12*360 =4320，为四千三百二十局！但在这4320局中 实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局局来说！冬至上元，惊蛰上元！清明中元 立夏中元,都完全一样!皆属于阳遁一局。这四个元共二十天？但落实到时时家奇门排局！其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=240。而是12*20/4=60 （因每一局重复了四次）！即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合?阳遁6336一局是如此！其它各局也无不如此?即都重复了四次，所以全年360日!4320个时辰，因为就就格局讲都重得了四次?全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）,这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时！将这一千零八十局简化为七十二局、这七十二局不难理解,因按二十四节气论算?9963每个节气为十五天！一节又分上!中 下三元、每元为五天。一节三元!全年年二十四节气的元数则是3*24=72,全年1080个局。但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活7842盘演示 每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局 1080/60=18？用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局，一共十八局!就是阳遁九局 阴遁九局？虽8365说是时家奇门！却不能不顾日。不同日干的日、会产生不同时干的时、如甲,己日和乙？庚日的子时并不相同。甲,己日子时为甲子 乙。庚日的子时为丙子、所以每个时辰定为几局 是受节气和日干的制约的!即看这个时辰所在的1396这一天属于哪一个节气!是1685这个节气的哪一元?上元、、