九宫八卦阵俗称黄河河九曲连,是河南省南阳市社旗县陌陂乡陌陂街一项独特的汉族民间游艺活动?游客客步入九宫八卦阵游玩 流连忘返，可谓“人在宫中走,一览千古情”！九宫八卦阵还是4620三国时诸葛亮创设的一种阵法！九宫八卦阵也是四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式？！
九宫者：乾，坎?艮，震!中。巽？离？坤、兑!共计九宫。不管9866是横竖斜?三数合之为十五？暗合天数,相传为姜太公公所创。失传数百年后被吕洞宾所得 传于纯阳弟子研习，
我们每每人偿有一个属相,接人待物？往往遇到其它属相相之人、相生或克!如如果有九宫八卦图在旁，则相当于拥有了十二种属相 无论遇何人何事、则天!地、时、日!月，星，辰都会相生相合?万事顺意、同同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理, 中圈是八卦为离！坤 兑。乾？坎 昆。震！异。代表火 地!泽！天,水?山！雷？风等八种事物， 内内圈是按龟背的九格？分为九数？第一宫为为白色 象征叶物。第二宫黑色!色征魔,第三宫蓝色?象征水？第四宫绿色,象征龙?第五宫黄色?象征战神。第六宫白色,象征君王，第七宫赤色。象征妖,第八宫白色 象征地祗!第九宫红色。象征火?五行相配、三白图金，黑舆蓝属水？绿色属木。黄色属土！赤紫属火！此图总括一切时间?方位！风水,地理。 圈外有一怒目。獠牙、卷舌的四手凶神 就是掌理日月星宿。年月日时的罗睺Z俗称之太岁星君！ 左下方的咒轮是一切音声的韵母!及缘起咒!作为增长善缘。福德、吸收日月天地间的精华、右右下方的咒轮是回遮一切边缘?作依阴阳五行成九宫的的遮止咒轮? 将此咒牌悬挂于大门上或安放屋内？可防范因人、事，物，风水 地理所生的任何凶煞、阻挡一切奇灾异祸!越吉避凶。转祸为福？百无禁忌，于宅内安居者,不论求财,婚姻!子嗣，名位。权势？智慧?延寿等皆能增善缘而生生不息 减减恶缘而无灾祸?息疾疾病而添寿？回遮一切太岁，岁破?劫煞？灾煞？岁煞?伏兵?大祸等诸年月日时煞星, 阻挡路冲?门!床?龟、厕等不吉方位所生生的凶煞。 令1676宅内合家大小平安体健、家运兴旺、加宫进爵?招财进宝？福寿绵长？安和乐利?百事皆宜！吉祥如意，?
你只要来浙江的兰溪诸葛八卦村走一走！就能很好的领略它了?记住去之4310前最好找一个向导!因为诸葛村是按照诸葛亮的八卦图建筑而成的！所以不是当地人极容易迷路 有附图。这是八卦村的地形图?!
所谓六甲、即甲子？甲戍?甲申 甲午？甲辰，甲寅、这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅？其他五甲为大将？他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中、他们的仪9042仗旗帜是固定不变的! 元帅甲于隐蔽在戊土下!二甲大将甲戌隐蔽在已土之下!三甲大将甲申隐蔽在庚金之下,四甲大将甲午隐蔽在辛金之下,五甲大将将甲辰隐蔽在壬水之下。六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下？ 因此可简单记为：甲子戊！甲戌己,甲申庚。甲午辛!甲辰壬!甲寅癸 这是永定例,即永远不变准则! 十天干将甲隐遁起来！剩下九干 以配九九宫八卦阵,六甲分别隐蔽在六仪之下、与乙。丙!8396丁三奇分占九宫！他们有固定不变的顺顺序和队形?这个8631顺序和队形就是： 戊！己。庚？辛?王？癸!丁?丙、乙 这一点是奇门遁甲排局布阵的关健，所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点,这一个固定不变的队形和顺序，并非一9065条直线！并非一字长蛇阵?而是一个4324连环阵？是一个太极圈，是一个永远回圈的迷魂阵！如果把它弯曲起来，就构成一个圆圈： 戊 乙 己 丙 庚 丁 辛 癸 壬 也就是说!戊永远挨着己?己永远挨挨着庚、庚永远挨着辛？辛永远挨着壬 壬永远挨着癸,癸0353永远挨着丁,丁永远远挨着丙？丙永远挨着乙。乙永远挨着戊!无论谁在前 谁在后？前后邻居是不变的， 戊为一宫,己为二宫，庚为三宫？辛为四宫 壬为五宫？癸为六宫!丁为七宫 丙为八宫?乙为九宫、 总之、这是一个布阵的队形！不是一个行军的队形 是正转或倒转?即九支部队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练?变换队形，变换方向的迷魂阵队形！ 具体而言。所谓阳遁!就是从一一宫到九宫 按戊!己?庚！辛！壬!癸、丁,丙，乙这个顺序顺排!所谓阴遁,就是从九宫到一宫?按着这个顺序逆排？ 这就是过去去书上讲的 阳遁!顺排六仪、即从一宫到六宫分别为戊?己,庚 辛!王，癸！逆排三奇！即从七宫到九宫为丁、丙，乙？为什么叫逆排三奇呢 因为按十天干正常常顺序应是乙、丙、丁！现在倒过来了。所以叫逆排或逆布三奇 阴遁呢,则顺排三奇，即从一一宫到三宫。为乙！丙?丁、逆排六仪?即从四宫到九宫?分别为癸!王？辛、庚。己?戊？ 要点： （ 1 ）记住戊？己!庚！辛!王!癸,丁。丙,乙这个永远不变的回圈队形顺序? （ 2 ）阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从从九宫到一宫逆排、就完全可以了？ （ 3 ）甲子戊遁在几宫！褪瞧骈T遁甲的几局。阳遁时。甲子戊在一宫时、就是阳遁一局!甲子戊在二宫时,就是阳遁二局 依次类推， 阴遁时！甲子戊在九宫!就是4952阴遁九局？在八宫?就是阴遁遁八局 在七宫。就是七局 依次类推。 换句话说！一提阳遁几局！就指的是甲子戊在几宫。一一提阴遁几局 也是指甲子戊在几宫，只不过他们的排列顺序有顺逆之分罢了， 比如说。阳遁三局?1107我们即知甲子戊在三宫?按阳遁顺排的规律?则二甲甲戌己在四宫?三甲甲甲申庚在五宫（寄坤二宫） 四甲甲午辛在六宫 五甲甲辰王在七宫、六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫！丙奇在一宫、乙奇在二宫, 同样地，阴遁四局！我们们即知甲子戊在四宫，按阴遁遁逆排的规律,二甲甲戌己在三宫 三甲甲申庚在二宫、四甲甲午辛辛在一宫 五甲甲辰王在九宫？六甲甲寅癸在八宫,丁奇在七宫、丙奇在六宫 乙奇在五宫（寄坤二宫）? 依次类推、我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置、那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的格局了 这是必须掌握的基本功？ ......余下全文>>,
八卦阵是一个单人副本玩法 当玩家等级达到50级的的时候就就开启这个玩法？每天天的挑战次数是没有限制的?只要你有足够的体力就可以了, 在副本玩玩法中左右两边各有一道门！当你完成当前的过关条件那两道门就会开启！小伙伴总共要经过四道门!在这个玩法中最后会根据玩家过门顺序决定最终BOSS是谁? 八卦阵每个阵法中都有8个护法(每个阵又分成了乾、震。巽,坤。坎，艮?离,兑八个小阵 每个小阵一个个护法)！想要找到最后的护法除了小伙伴有一定的实力之外 还需要一一定的运气？因为护法的出现是有概率的、并不是说你四道门都走对了就一定可以遇见护法？、
到无名小镇找清微道人接任务!然后分别找青龙!白虎！朱雀,玄武进入八阵图、八阵图有八八个阵魄？只要打赢四便可以找下个神兽进入阵中,去的时候带上火眼 因为有机率遇到像花神一样的怪!便只有一个是真的。只有有打死了才能过差,别的都不用火眼了 直接杀就行！难度不是很大 只是爆出出来的装备全是赠品有点恼火,，
三国时诸葛亮创设的一种阵法 相传诸葛孔明御敌时以乱石堆堆成石阵,按遁遁甲分成休！生、伤?杜,景,死。惊、开八门?变化万端!可当十万精兵，（见《三国演义》） 及至后代,精通此阵者已十分罕见!却不料出现在明代太湖山庄，2011太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵？训练八人立于八门位置上！攻敌时进退自如 来去如潮，古古怪厉害之极、并曾用此阵法困住大内八大大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置！普通人若不熟悉此阵。绝对走不出去、（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图!”后人考其遗迹绘成图形，见见《武备志》。据记载 八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东 《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新新都县北三十里的牟弥镇! 最近、河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅、一幅为八阵正图、其它八幅为八个阵式,即：天覆阵,地载阵？风扬阵,云垂阵、龙飞阵、虎翼阵?鸟翔阵！蛇蟠阵？图旁附有文文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用,据《史记》载,风后为轩辕黄帝的的一员将帅,密县云岩官遗存5484的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹!此图的发现?把我国八阵兵法的历史向前推进了3480两千五百年 《周易》-诸葛亮-“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想？同时精通易学?陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”,就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关 《周易》的精髓是将天?地!人视为一个整体 把不同质？不同态的事物联系在一起 以探讨其运行的规律，诸葛亮治国、用兵时十分注重天?地 人的综合考察?他在《《将苑-智用》中写道：“顺天!因时?依人以立胜,”强调8854一个优秀的将领应“上知天文、中察人事！下识地理！四海之内?视如室家”（《将苑-将器》），“夫行兵之势有三焉：一曰天!二曰地 三曰人 天势者？日月清明,五星合度!慧星不殃！风气调和。地势者，城峻重崖 洪波千里、石门幽洞。羊肠曲沃！人势者。主圣将贤、三军由礼！士卒用命，粮甲坚备！善将者,因天之时!就地之势？依人之利!则所4004向者无敌，所击者万全矣、”（《将苑-兵势》）这真是将《周易》天,地？人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了！ 从传世的诸葛亮的有关著作来看?其中不但涉及《易》理 也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通？如《阴符经注》云：“天垂象、圣人则之,推甲之。画八卦?考著龟！稽律历?则鬼神之情。阴阳之理,昭著平象?无不尽矣?八卦之象、申而用之、六十甲子。转而用之 神出鬼入？万明一矣？”所谓“八卦之象!申而用之”。就是指《周易》的占筮方法？ 今今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢?诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢、《三国-蜀志-诸葛亮传》记载：“亮长于巧思!损益连弩!木牛流马？皆出其意！推演丘法？作八阵图、咸得其要云!”作为古代战争中一种战斗队形及兵兵力部署图！诸葛葛亮的原“图”今虽不见 然有传传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”,郦道元《水经注-江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之!共有三处：一一在陕西沔县,一在重庆奉节、一在5942四川新繁、尤以在奉节者最为著名 奉节原为古鱼复县。治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安,唐改称奉节、诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上， 八阵图分分别以天！地，风，云。龙？虎 鸟?蛇命名！加上中中军共是九个大阵,中军由十六个小阵组成、周围围八阵则各以六个小阵组成。共计六十四四个小阵？八阵中,天。地？风！云为“四正”？龙（青龙）!虎（白虎）,鸟（朱雀），蛇（螣蛇）为“四奇”、另外 尚有二十四阵阵布于后方 以为机机动之用 八阵图的特点！正如李靖《问对》所指出的、是“大阵包小阵 大营包小营，隅落钩连！曲折相对”,“内圆外方”，而其构想！则与《周易》是分不开的!八阵的排列 实际是一幅“文王八卦方位位图”（即“后天八卦图”）？4812八阵中的每一阵都由六小阵组成、取《周易》六爻之意,八阵加中中军的总共六十四个小阵、与《周易》别卦的六十四卦相合!至于八八阵图的奇正之法、即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正。正0936亦为奇之奇！彼此相穷、循环无穷”！则更是《易》理在在布阵中的具体应用。
你无聊啊……,
古往今来 八阵图一直被神秘的面纱所笼罩？对于它的运行原理及训练方法、后世产生了很多说法,见仁见智。更增增加了它的神秘、甚至有人说 八阵图已成1898为千古之谜！后人再也无法解开了！事实果真如此吗？ 要3764剖析八阵图。先看看“阵”是怎么一回事， “阵””很简单,它是军队双方交战时配置兵力8539的一种方式、也就是士兵不同的排列组合!在战场上。随着敌情?地形。气侯等种种因素的变化。士兵的排列组合自然不可能能一成不变！这就需要按按照具体情况来变换这种排列组合!不同的排排列组合也就形成了不同的“阵”？谁都知道？士兵的排列组合方式相当多？那么“阵”也就有许多种？现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称。就是这种情况的真实反映？ “阵”的出现是相当早的，可以这么说？自从有了两个集团之间的直接的军事对垒！便有了“阵”。因为任何军事事对垒都不可能是杂乱无章的！都必然有一个最基本的次序和排列?这个次序3808和排列当时虽不叫“阵”!但已经是“阵”的雏形、后来!由于战战争实践的不断增多，经经验的逐步积累,人们渐渐懂得、在战争中适当地运用一定的部队组合!会起到克敌制胜的效果！于是?“阵””被有意识地运用于军事中、并产生了“阵”的概念,大约到春秋战国时期 “阵”在军事上已被广泛运用!并形成了多种不同同的阵 每次次军事行动均需排兵布阵?已成为军事家们用兵的常识! “阵”进入军事事研究领域后、古代军事家们根据不同“阵”的不同特点 为这些阵作了恰当而形象的命名 虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传!但名称被保存下来 以八阵为例？举其要者大约有如下几种不同说法：第一组?天、地、风，云 飞龙！翔鸟?虎翼 蛇蟠，第二组,方!圆?杜！牝！衡。罘置!轮！雁行?第三组。鱼鳞、鹤翼。雁行？弯月,鏠矢 衡轭?长蛇?方圆?第四组?方？圆?牝、牡、冲。轮,浮沮！雁行。第五组 金。木。水，火?土?天?地、人、第六组，天覆 地载!风扬?天垂。龙飞，虎翼 鸟翔,蛇蟠,第七组 方！圆？疏!数。锥形 雁行,钩形？玄囊等等、从这些阵名不难看出?““阵”是模仿自然界的天象 现象?动动物形态等而形成?按照几何学的理解?不管阵形如何复杂，其基本构成成不外方,圆，曲,直、锐五种状态!就其作用、可以大致分列如：方形阵用于集结部队！圆形阵用于保存力量?抵抗外力力进攻 雁行（尖状）用于突击敌人！衡轭（长形散开）用于分割包围敌人，钩形,左右翼弯曲如钩？便于改变阵形，迂回包抄。数阵,密集部队不被分散!疏阵!用于1763扩大阵地，弯月（扇面形）用于歼灭敌人等等。 搞清了“阵”？再看“八阵”， “八阵”是多种“阵”法的一套组合,由八种不同的阵式组成,显然,“八阵”不是一种阵法，而有许许多变种?它的繁简程度和运用方法都不尽相同。并可以在实战中因时因地因敌情而变化。变成新的阵型。八阵中之八种阵型、便是4707这种阵法的八种大的变化？至于每阵中又有怎样的变化!自可可随机掌握。古代一些书常说八阵是“大阵包小阵，大营包小营”？说的正是八阵与阵之间的变化关系、因此。需要军事指挥挥员在具体军事实践中因敌而用，灵活掌握! “八阵”古已有之！诸葛亮亮便根据这些已有的阵法 并结合2708自己的实战。“推演兵法”,重新整理出一套新的“八阵”？可见 诸葛亮只是在一定程度上继承和2211发展了“八阵” 而不是首创了“八阵” 再看“八八阵图”！ “阵”的运用充分成熟后？军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来 便有了“阵图”，记9939录“八阵”的文献?便是“八阵图”、可见、“八阵图”并不是“阵”、而是用来说明“八阵”的图图纸和说明书?诸葛亮为人很细致,他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来!当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来？并向广大指战员宣讲和推广?可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来、唐《通志艺艺文略》及《宋史艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷、系后人附会,不能视为诸葛亮亮之原著 这里需要特别别指出的是!诸葛亮的阵法是是“八阵”，而不是“八阵图”,后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图”!显显然是搞错了,“八阵图”是说明八阵的一整套资料，与“八阵”不是一个个概念,《水经注》所载“八阵既成”云云？便是明证, 最后看诸葛亮八阵遗址。 现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处?这些遗址均为石块堆垒而成，行列整齐,结构严谨，从中可略窥诸葛亮“八阵”方略，那么！诸葛亮为什么要堆这些石头？它们有什么作用呢？ 诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力。因此 必须让将领乃至士兵3599们熟练地掌握这种阵法，古代练兵没有教材,只有教官言传身教，而阵法变化繁复 言传身教效果并不理想!于是!诸葛亮想出一个办法，在部队屯驻的地方垒石为阵!以石代人，组成9442不同的阵形?增增加士兵训练的可操作性 便于迅速掌握。现现在保存的“八阵”遗址。便是当年这些教学训练设施的遗存？！谁摆九宫八卦阵