【苏培圣】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 苏 蘇 sū 木 22 天生聪颖?多才贤能，中年劳、晚晚年吉祥隆昌 （吉） 培 培 péi 土 11 勤俭建业!家声克振?中年吉祥？出国之字。名利双收， （吉） 圣 圣 shèng 土 13 学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛。成功隆昌?享福终世之字, （吉）,
易经风水命理苏国圣圣的班,
苏圣博?98分圣：学问丰富。清雅荣贵?官运旺盛？成功隆昌！享享福终世之字？博：智3623勇双全,多才巧智,中年奔波？晚年隆昌? 朋友!在这提供一个参考 不过因时间关系？肯定是不能完全结合八字五行。取名与生肖！易经卦象以及姓名学学五格数理、三才搭配来进行专业取名的。因为那最少都要几个小时才能取好、下面有本人提供的的一点多年取名心得《取名必读》,可以作为你在这选择名字的一些参考考要素， 其次提醒在这提问取名的朋友、如果5033需要真正专业的取名!必需要提供以下资料：一!宝宝出生的年月日时!并注明阳历或者农历。方便结7139合八字五行取名，二,宝宝的姓 和性别，因为五格,三才要结合姓才能搭配好？而提提供性别是为了做到取的名字男女有别!同时男孩和和女孩的笔画搭配也是不一样的？三！宝宝长辈在0606用的字 也就是他（她）不能重名的字？这样网友在回答问题的时候就0265会尽量做到不重名？四,如果要讲究真太阳时！还要提供出生地 到县就行 如果还有不明白的地方可以和我联系!敬请采采纳为盼、 《取名必必读》： 一,排出八字,分4941析命局旺衰?确定用神是取名之基础？（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主?元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行!它对命主起到补偏救助的作用？找准用神扶其过弱、抑其过强将对1753整个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重?真可谓是害人一生）， 二,姓名的天 地 人人三才配置要喜相生 而忌相克! 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康？家庭都有较坏的影响！ 三。不管取何名字 姓名中五格的数理一一定要避开其大凶?大恶之数、五格中人格为主运？地格暗示中年前 总格影响中年后的人生运势,此三格最为重要!并要注意到男女有别， 四!名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）? 五,姓名的的字音要优美上口。避免音调太重 六。姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡。克父！欠子,病弱，贫困等凶字,。
某年的第n个节气为几日(从0小寒起算) 'function sTerm(y,n) { ' var offDate = new Date( ( 31556925974.7*(y-1900) + sTermInfo[n]*60000 ) + Date.UTC(1900,0,6,2,5) ) ' return(offDate.getUTCDate()) '例如：查2006年4月1日的干支日， 将数值代入计算算公式， 'G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197 'Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213 '其中 C 是世纪数减一?y 是年份后两位！M 是月份、d 是日数!1月和2月按上一年的的13月和14月来算!奇数月i=0 偶数月i=6！G 除以10的余数是天干!Z 除以12的余数是地支 ' 计算时带[ ]的数表示取整，
1?九宫!是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫！坎宫。艮宫！震宫、中宫。巽宫,离宫，坤宫？兑宫九个等份!在晚间从地上观天的七曜与与星宿移动。可知方向及季节等资讯!2。奇奇门遁甲以后天八卦，洛书!二十四节节气时?空！数相配以构成基本格局和构架?这个格局和构架是多维的！占测时把具体时日置于这个格局之中！判断以某一点为中心、宇宙中具体时0257间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境?从而给人们提供抉择行为的动向5413和时间的依据、3!奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类、它大约产生于汉魏以后。4，奇门遁甲是由“奇”、“门”？“遁甲”三个概概组成?“奇”6310就是乙，丙!丁三奇。“门”就是休？生，伤。杜。景 死！惊 开八门，“遁遁”是隐藏的意思!“甲”指六甲，即甲子 甲戌，甲申。甲午 甲辰，甲寅?“遁遁甲”是在十干中最为尊贵!它藏而不现 隐遁于六仪之下？“六仪”就是戊，己,庚！辛 壬！癸,隐遁原则是甲甲子同六戊!甲戌同六己?甲申同六庚，甲午同六辛？甲辰同六壬？甲寅同六癸 另外还配合蓬、任。冲!辅、英,芮!柱?心 禽,。
你可以用矩阵,而不要用switch16QAM就是个4*4的矩阵然后只要横纵坐标两个参参数,就能确定一个星座点的值了.注意归一化,你的程序没有做
九宫?是古代汉族天文学家将天宫宫以井字划分乾宫，坎宫、艮宫。震宫,中宫？巽宫?离宫，坤宫?兑宫九个等份?在晚间从地地上观天的七曜与星宿移动 可知方向及季节等资讯 ！奇门遁甲以后天八卦！洛书！二十四节气时，空!数相配以构成基本格局和构架?这个格局和构1977架是多维的！占测时把具体时日置于这个格局之中 判断以某一点为中心!宇宙中具2876体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境、从而给人人们提供抉择行为的动向和时间的依据、。
汉代徐岳《术数记遗遗》：“九宫算?五行参数！犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩?六八为足？左三右七、戴九履一、五居中央?” “九宫”之法用之多端?汉代时有“九宫占”!“九宫术”，“九宫算”！“九宫八风”!“太一下行行九宫”、“太一坛”等,是于占!术，算，医?纬。建等方面的的应用 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳 合而为十五！之谓道!阳变七之九 阴变八之六？亦合于十五,则彖变之数若一,阳动而进,变七之九?象其气之息也 阳动而退。变八之六,象其气之消也 9658故太一取其数？以行九宫 四正四维？皆合于十五！”郑玄注7486曰：“太一者！北辰之神名也。居居其所曰太一？常行于八卦日辰之间,曰天一！或曰太一!出入所游。息于紫宫之内外！其星因以为名焉，故《《星经》曰‘天一’？‘太一’！主气之神，行犹待也！四正四维、以八卦卦神所居！4152故亦名之曰宫?天一下行!犹天子出巡狩！省方岳之事 每卒则复？太一下行八卦之宫 每四乃还于中宫?中央者北辰之所居！故因谓之九宫 天数大分!以阳出？以阴入！阳起于子。阴起于午!是以太一下九宫，从坎宫始？坎中男!始以言无无偏也。自此而从坤宫!坤 母也。又自此而从震宫。震 长男也，又自此而从巽宫,巽?长女也!所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而5735从乾宫！乾？父也、自此此而从兑宫!兑!少女也,又自此从于艮宫，艮、少男也 又自此9011从于离宫,离？中女也！行则周矣，”所行即从一,二，三，四、五!六,七、八 九之序而而为一周！一一周之后还于中央、再行又从一始、后来?这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”,就是这样?“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门” 就部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天?我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）!因“九宫算”图纵！横？对角三数之和皆为十五，又《易3435》数九与六?八与七之和为十五、所以此图与与《易》有所挂钩 徐岳曰“九宫算。五行参数？犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一！六为水、七、二为火?九？四为金,三。八为木 五为土 从图中看!一六→七二→九四→三八→五→一六……!的确为一数字循环、而且是水水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环？方位是：水数一居北。水数六六居西北！火数七居西!火数二居西南、金数九居南、金数四居东南、木数三居东!木数八居东北？土数五居中央, “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝8773阴侯墓出土的“太一九宫占盘” 是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水,火！木，金?土）排列的,九宫名称和各宫的节0304气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致 ” 我们看这样的“九宫术”图?是与与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系,如果仅是《九宫算图》!就只是数字式图象!其含意不过是数与五行？方位的配合,与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象!为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”?也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语！指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格?类似古代战争发号施令的“中军帐”!是将（帅）、士（仕）4631活动的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者 即二四为肩?六八为足 左三右七,戴九履一，五居中央，” 我们准此？即可得到3686《九宫算图》（见下图）！ ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象、为的是要要说明后来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗遗》：“九宫算。五行参数,犹如循环?”北周甄鸾注曰：“九九宫者，即二四为肩 六八为足 左三右七!戴九履一、五居中央！”我们准此?即可得到《九宫算图》（见下图）? 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”!“九宫术”。“九宫算”!“九宫八风”！“0250太一下行九宫”。“太一坛”等？是于占!术！算?医,纬。建等方面的应用、 《易乾凿度》曰：“易一阴阴一阳。合而为十五。之谓道、阳变七之九,阴变八之六？亦合于十五！则彖变之数若一?阳动而进 变七之九？象其气之息也 阳动而退？变八之六、象其气之消也！故太太一取其数!以行九宫 四正四维、皆合于十五，”郑郑玄注曰：“太一者！北辰2167之神名也,居其所曰太一？常行于八卦日辰之间!曰天一！或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外!其星因以为名焉?故《星经》曰‘天一’，‘太一’。主气之神?行犹待也!四正四维？以八八卦神所居？故亦名之曰宫，天一下行，犹天天子出巡狩!省方岳之事？每卒则复、太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫 中央者北北辰之所居。故因谓之九宫，天数大分？以阳出?以阴入!阳起于子、阴起于午、是以太一下九宫！从坎宫始、坎中男？始以言无偏也?自此而从从坤宫？坤,母也。又自此而从震宫。震!长男也？又自此而从巽宫、巽?长女也，所行者半矣，还息于中央之宫,既又自此而从乾宫、乾、父也，自此而从兑宫？兑?少女也?又自此从于艮宫、艮。少男也。又自此从于离宫、离,中女也？行则周矣?”所行即从一?二，三！四!五 六、七、八！九之序而为一周 一周之之后还于中央 再行又从一始 后来、这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样?“九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”!就部署在这样的“九宫宫八卦图”上， 今天？我们从数学的角度看《九宫算图》 那只不6633过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）？因“九宫算”图纵。横！对角三数之和皆为十五。又《《易》数九与六？八与七之和为十五、所以此图与《易》有所所挂钩! 徐岳5653曰“九宫算 五行参数？犹如循环”，是因为古人赋予了一一至九数的五行和方位属性?一!六为水！七!二为火？九、四为金？三!八为木,五为土，从图中看、一六→七七二→九四→三八→五→一六……，的确为一1316数字循环 而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北!水数六居西北,火数七居西，火数二居西南，金数九居南,金数数四居东南！木数三居东。木数7793八居东北?土数五居中央 “九宫”占术在汉代初期就有应用 1977年?安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物!当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦卦和五行属性（水!火 木？金 土）排列的 九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九九宫八风篇》首图完全一致，”（见下图？图中文字原为篆字） 我们看这样的“3730九宫术”图。是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》？就只是数字式图象！其含意不过是数与五行，方位的配合？与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明明后来出世的“易图” 2179如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代 那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二？天三地四!天五地六!天七地八？天九地十?天数五！地数五，五位相7550得而各有合!天数数二十有五!地数三十,凡凡天地之数五十有五、”这里说了十个数!一至五 是五个生数?五个生数各与五合而得六至十,是谓五个成数、 汉人对这十个天地之数有一定的的解释，如郑玄就说： 《易》曰天一地二,天三地四 天五地六!天七地八!天九地十 而五行行自水始，火次之！木次之。金次之！土为后、 天一生水于北！地二生火于南,天三生木木于东?地四生金于西，天五生土于中,阳无偶！阴无配！未得相成？地六成水于北与天天一并，天七成火于南与地二并。地八成木于于东与天三并？天九成金于于西与地四并？地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说,我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代、就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图!如果合为一图!就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》?也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》， 《易传·系辞》有“河出图!洛出书 圣人则之”之说？宋人在解释这一句话时？就就以具体的“河图” “洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则则之画卦的过程！北北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点？作出了《《河图》!说说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图!伏羲氏则这样的图画出了八卦。又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点 作出出了《洛书》？谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世？到了南宋朱熹作《易学启蒙》！又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的?应该称之为《洛书》！刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的,应该称之为《河河图》，是刘牧“臆臆见”。易置了“图”和“书”。因此,宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”！而朱熹是“妄人中之妄人”! 0632 希望采纳?
是的 九宫在玄空风水中中称为“不动的地盘”。它永远遵循“戴九履一。左三右七、二四为肩？六八为足”之原则!不管你什么坐向 地盘九宫是不变的? ！
实地划分象你8970所画的图（放射状），测算八方吉凶要按九宫格子画,!苏国圣九宫八字公式