先天伏羲氏创的。后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的!卦序没什么先后顺序、不过《周易》说挂上2141面有说，现在经研究 挂名没什么太大的含义，
中央上方是佛教密乘主掌智慧？慈悲，力量的智，仁？勇、三族姓尊观音、文殊，金刚手等三大菩萨！其左为为时轮金刚咒轮！令上。下 东、南。西？北四方!四隅 与年!月。日 时等的时空宇宙组合8451世界一切自在,其右方是防护一切凶煞!障碍？驱不祥的回遮咒轮?正中分为三圈：外圈是十二生肖!是代表十二地支以纪年的十二种动物?配合天干演化成六十甲子 中圈是卦为乾、兑,离?震 巽?坎?艮,坤？代表天，泽,火、雷?风 水，山！地！等人种事物。内圈是按龟背的九宫 分为九宫,此图总括1969一切时间,方位。风水，地理。圈外有一怒目？獠牙 卷舌的四手凶神。就是掌理理日月星宿、年?月 日,的罗睺 俗称太岁星君?右下方的咒轮是一切音声的韵母?及缘起咒?作为增长善缘？福德!吸取天地？日月的精华!左下方的咒轮是作依阴阳五行九宫遮止咒轮?能回遮一切切违逆之缘!,
要知道这个、先要搞清楚先后天八卦的本质，要搞清楚本质?先要搞清楚方位与八卦，古人看方方位与现在不同！是上南下北？左东右西 0462如同帝王面南而治、故先天八卦之乾上坤下、实际是乾在南、坤在北方位子 我的理解并不是仅仅的方位问题?更是代表了天在上,地在下、是立体的形状!而后天八卦则是代表了方位！但不管如何看 实实际看法应当与宇宙之演变有关系?而后天八卦则与我国所处之地球北方有关系！故南方为离。代表炎热和火气?北方为坎代表寒冷和水汽!故上离下坎功际的意思是表达处于上南下北北的方位，是平面方位!与先天2282之卦宇宙立体方位有差别！。后天八卦九宫图
先天八卦！只有三爻。八个卦、后天的有有六爻？六十四卦,。
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图?而是太乙八卦图、方位与传统的后天八卦图相同，但是卦数却不同,太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图!《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一？《太乙式》!《奇门式》。《六壬式》4651同称“三式”?而《太乙式》又为“三式”之首，《史记*日者列传传》所载术者七家？太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太乙家之书、由此可见！《太乙式》》由来已久，真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的 传统后天八卦数为：“坎一！坤二 震三 巽四!中五！乾六?七兑、八艮！离九！”而太乙八卦数为：“乾一 离二?艮三,震四 中五，兑六，坤七？坎八?巽九！”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显6099的传承关系?而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢、历1667来说法不一?西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南、宫数多者?无出于九!故差九以填之 ”郭璞认为 天倾西北?地缺东南？所以用最大的宫数九去填补 东晋乐产说：“太乙经天道?明人事？王侯得之?以一统天下，故差一宫以就乾?””王希明说：“太乙统人事!而知未来之道。故圣圣人特差一宫。以明先知5311之义也!”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成！按自然规律排列列组成构成的八卦！由上到下依次为乾卦?离卦，艮卦，震卦？再由下到上依次次为兑卦！坤卦,坎卦，巽卦，形成了一个“U”字形规律、这个八卦图虽然与我我们常见的先后天八卦排列的形式不同 但它确实是一个完整的八卦图，而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样、足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的、而是有其来源的、这种八卦图图立体分布、规律性极强。没有重复组合的地方 所以！这个十爻立体八卦可以应用到描述事5982物立体规律的地方？为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路,不会再象以前一样！一遇到问题就想用先后天八卦解决,事实上解决问题的的方法决不是只有一种。应该有好多种我们还没有发现的的好方法,我们不知道，不表示没有这种方法存在、另外，还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一一原理、只不不过形式不同而已 这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦,由左到右依次是乾一、离二 艮三 震四？中五?兑六？坤七。坎八！巽九,此顺序与太乙九宫数完全一致？而且左边的乾一 离二、震三。巽四与右边的兑六？坤七,坎八！巽九形成了一个“S”形8057太极图形,这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处！都符合太极原理、八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方!在某些事情上?八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多?后天5511八卦也符合太极生两仪?两仪生四象 四象生八0519卦的规律!见下图：后天八卦的生成图也是有规2299律可循的，乾？离、艮？震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻 兑 坤?坎？巽巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻,左右两边的阴阳爻保持着相相对平衡稳定的状态、乾、离,艮?震四卦的中爻是一个阳爻三个个阴爻，兑？坤！坎？巽四卦的中中爻是三个阳爻一个阴爻，左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态!乾?离？艮。震四卦的下爻是三4728个阳爻一个阴爻！兑。坤?坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻！同样保持着一一个相对平衡稳定的状态,乾、离、艮?震四卦的上?中 下三爻总的看是阳多！阴多?阳多！兑。坤，坎、巽四卦上,中、下三爻总的看是阴多，阳多 阴多,左边7706四卦阳多为阳,右边四卦阴多为阴 同样是一阳，一4790阴两仪之意 也7736是一个相对平衡稳定的系统？如果把它们统一起来看“乾，离！艮?震”四卦可以看成离卦（阳。阴。阳）、兑。坤,坎 巽四卦可可以看成坎卦（阴......余下全文>>?
五五五守中阴阳数！
先天八卦图是一个立体的概念,它是硬压成一个平面才才出现八个方位！实际上有四个方位。乾坤为上下、立天地、坎离为用，体现现乾坤之道。在一个立体图中成圆轨道运行?就像太阳月亮的运行一般,剩下的震巽艮兑四卦分立立四隅，日月在在四周运行?形成雷风山泽四个现象。才能在大地上体现出方位的概念!天地日月没有方向 方向是固定的，而后天八卦是先天八卦的衍生。后天八卦中的日月来体现人道的主体?乾坤不为天地 这时的八卦已经受了无形的控制、先先天八卦是不受的!故而后天八卦有五行行配法！世界是三界体系？先天八卦是上三界的描述?后天是中三界的描述!在中三界跳跳出了空间方位的主体。而研究更为细微的空间上的东西、在先天中才才讲方位！先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八、后天八八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九！！
先天八卦格龙。后天八卦立向向论水。、
2249 八卦的“卦”,是一个会意字 从圭从卜 圭!指土圭?开始以泥泥作成土柱测日影!卜？测度之意.？立八圭圭测日影。即从四正四偶上将观测到的日影加以总总结和记录, 这就形成八8841卦的图象？ 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号,爻有阴阳两类，阳爻爻表示阳光!阴爻表示月光,每卦又有有三爻? 代表天地人三才!三才的天部！包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学?古称天文!地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文！地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活、每卦卦的次序是自下而上的？6622最下一横叫初爻？中一横叫二爻!上一6199横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地。震为雷 巽为风,艮为山,兑为泽 坎为水、离为火、总称为经卦。由八个经卦中的两两个为一组的排列组合！则构成六十四卦！也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦、出不了八卦，八卦之前是六卦体系,八卦卦是六卦的产物?六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生生八卦？!
随着时代的演变?在罗盘四正方位的各个交界处?又添进了乾 坤!艮、巽四个方位 称为四隅？这时便构成了二十四山，罗盘3484至此已经完善 这便是今天流流传的罗经（即罗盘）、 《易经》中有八个卦象，相传为伏羲羲所创?（即上方为南方。从南方开始！顺时针运行为：乾!巽，坎?艮？坤?震，离！兑,）称为“先天八卦”? 周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦？统属为〔后天八卦〕?后天八卦也从南方开始数起、离?坤?兑。乾？坎。艮?震！巽!（六十四卦解释见于后） 风水学就是将“河图洛书”以及“八卦”的智慧融成一体!应用在方位之上的一种学说、“河图洛书”之说详见后解， 八个先天八卦分别是：离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽创作罗盘的人将代表东北方的“艮”!东南方的“巽”！西南方的“坤”?西北方的“乾”这四个卦象（方位）加进罗盘之中！这就成为了罗盘上的二十四山。 后天八卦中!这二十四山又再由由八个卦象来统属,即是： “坎卦”统辖“壬子癸” 2397三个山为“正北”! “艮卦”统辖“丑艮寅” 三个山为“东北”, “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正东”， “巽卦”统辖“辰巽巳巳” 三个山为“东南”？ “离卦”统辖“丙午丁” 三个山为“正南” “坤卦”统辖“未坤申” 三个山为“西南”？ “兑卦”统辖“庚酉辛” 三个5943山为“正西”。 “乾卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”。 罗罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八个方位,每个方位再统辖三个方位,合共二十四个方位、 至此大家已经对罗盘上的所有方位有了一个个认识 ，