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太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 分别都有什么?

  太极:古代哲学家称最原始的混沌之气,谓太极运动而分化出阴阳。由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·系辞上》:“易有太极?是生两仪 两仪生四象?四象生八卦?” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前?元气混而为一!即是太初!太一也?”     两仪:天和地!《易·系辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖定 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体。下与四象(金、木!水!火)相对!故曰两仪。谓两体容仪也!”《晋书·挚虞传》:“考步两仪。则天地无所隐其情,准正三辰、则悬象无所容其谬、” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判?两仪初分 乾坤:清者为乾,浊者为坤?人在中间相混?” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜?俯察含章?高卑定位?故两仪生矣。”     三才:天?地!人,《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义?兼三才而两之?故《易》六画而成卦 ” 汉 王符 《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳,地本诸阴?人本中和?三才异务,相待而成!” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分、” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:4201“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者 列三才开始之序。继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者?明人群进化之程!殆皆后人所命!非真号矣?”     四象:春、夏。秋,冬四时,体现于卦上?则指少阳?老阳。少阴、老阴四种爻象 《易·系辞上》:“太极生两仪!两仪生四象,四象生八卦。” 虞翻 注:“四象,四时也?” 1653高亨 注:“四象?四时也,四时各2644有其象?故谓之四象、天地生四时,故曰:‘两仪生四象、’”又《系辞上》:“《易》有四象?所以示也?” 高亨 注:“四象:少阳!老阳,少阴。老6383阴四种爻象也?” 唐 吕岩 《9296忆江南》词:“八卦九宫看掌上、五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七:“《易》中只有阴阳奇耦 便有四象,如春为少阳 夏为老阳。秋为少阴,冬为老阴,”一说指金、木?水!火,体现于卦上,则为实象!假象?义象,用象,见《易·系辞上》 孔颖达 疏,     五行:指金、木,水?火!土。古人认为这五种物质构成世界万物!中医用五行说明生理!病理上的种种现象 迷信的人用五行推算人的命运,     六合:东 南。西!北 上,下。泛指天地5786或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外?圣人存而不论?”,成玄英疏:“六合 天地四方?”     七星:指北斗星。由天枢?天璇 天玑,天权!玉衡,开阳?摇光七星组成 晋常璩 《华阳国志·蜀志》:“长老传言, 李冰 造七桥!上应七星,” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》:“我指着山顶的几点灯光、说它是永恒的北斗七星、”     八卦:中国古代的一套有象征意义的符号?用“一”代表阳,用“--”代表阴?用三个这样的符号?组成八种形式、叫做八卦!每一卦形代表一定的事物?乾代表天?坤代表地。坎代表水?离代表火、震代表雷、艮代表山。巽代表风、兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象、     九宫:中国传统文化范畴中,九宫指乾宫,坎宫!艮宫。震宫、中宫。巽宫,离宫,坤宫!兑宫?其中!乾,坎,艮,震属四阳宫?巽,离、坤,兑属四阴宫?加上中宫共为九宫。九宫在奇0150门遁甲中代表地。大地 为奇门遁甲之基 是不动的,奇门遁甲分为天?地 人。神四盘!四盘之中唯4333有地盘是不动!为坐山!汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算!五行参数、犹如循环?”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩。六八为足!左三右七。戴九履一,五居中央!”“九宫”之法用之多端!汉代时有“九宫占” “九宫术”,“九宫算”?“九宫八......余下全文>>,两仪四象五行八卦九宫

一?、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。“?”是什么? 30分

  一元 太极   两仪!阴阳   耿才!天 人 地   四象。太阴太阳少阴少阳   五行!木火土金水   六合、指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍,已?庚,辛,壬和癸六天干   七星 天枢?天璇 天玑、天权!玉衡!开阳,摇光    八卦?乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑   九宫 一宫坎(北)!二宫坤(5673西南)?三宫震(东)?四宫巽(东南),五宫中(寄于坤)!六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北)?九宫离(南)!   另有8门,9星.   八门就是:休门 生门?伤门?杜门!景门、死门,惊门,开门   九星就是:天蓬星!天任星!天冲星。天辅星!天英星?天芮星?天柱星!天心星?天禽星?   八门九星这些全是里的术语.、

一元,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫

  一元 太极   两仪!阴阳   三才 天 人 地   四象、老阴老阳少阴少阳   五行。木火土金水   六合。指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍,已,庚,辛,壬和癸六天干   七星,天枢,天璇!天玑?天权。玉衡!开阳?摇光   八卦?乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑   九宫 一宫坎(北)!二宫坤(西南)!三宫震(东)、四宫巽(东南),五宫中(寄于坤)。六0370宫乾(西北)、七宫兑(西北)、八宫艮(东北) 九宫离(南),   另有8门,9星.   八门就是:休门?生门,伤门!杜门?景门?死门。惊门,开门   九星就是:天蓬星!天任星!天冲星。天辅星,天英星。天芮星。天柱星!天心星?天禽星!   八门九星这些全是里的术语.,

何谓两仪四象八卦

  两仪是指, 阴 阳    四象是指 太阴。少阳,太阳,少阴、这是从阴阳中分出来的?八卦是指 乾?坤!震。巽、坎!离?艮!兑等八个方位、把四象作为东西南北四个方向来看?从四象中分出来的?!

上联:一道易,两仪阴阳,四象春夏秋冬,八卦乾坤巽兑艮震离坎。求下联!

  楼上的只知其一不知其二,四象你的确说对了,但你却不知青龙主春!朱雀主夏、白虎主秋?玄武主冬?

五行生四象,四象生八卦...这句完整是什么啊?

   无极(道)生太极?太极生两仪。两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物生:化生补充:!

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍万物 你知道下一句是什么吗

  一,下一句是:八卦定吉凶!吉凶生大业?   二 “太极生两仪 两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章?原文为:“是故。易有太极。是生两仪!两仪生四象 四象生八卦,八卦定吉凶。吉凶生大业!”,

易里说太极生两仪两仪生四象,四象生八卦。四象不是代表水火么?为什么水火只各占一卦?

  四象:老阴,少阴,老阳,少阳   古代中国地图:上南,下北,左东,右西.与西方传过来的地图方位正好相反.   先天乃伏羲依洛书而定   后天乃文王依河图而定.   五行配五方,然0256后才与八卦相配.,

太极两仪生四象 阴阳八卦化五行 怎理解?

  所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极?以至万物化生的过程!   太极即为天地未开?混沌未分阴阳之前的状态?    关于“两仪”?综合历代易学家的理论,7753计有七说:一说为阴阳!一说为天地!一说为奇偶 一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤、一说为春秋,但通常是指阴阳?   四象的说法更多?如少阳!老最?少阴!老阴,东,南!西!北 春?夏!秋 冬?青龙,白虎。朱雀?玄武?金!木!水!火……   人与自然之间存在着互动的关系、人与天地相参、与日月相应!一体之盈虚消息 皆通于天地?应于物类

一元、两极、三才、四象、五行、六.合、七星、八卦、九宫、十方,这是什么??

  一元-指太极   两仪-阴阳两极   处才-天.地.人   四象-青龙.白虎.朱雀.玄武   五行-金.木.水.火.土   六合-上.下.左.右.天.地   七星-天枢.天璇.天玑.天权.玉衡.开阳.摇光   八卦-乾.坤.坎.离.震.艮.巽.兑   九宫-乾宫.坎宫.艮宫.震宫.中宫.巽宫.离宫.坤宫.兑宫   十方-上天.下地.东.南.西.北.生门.死位.过去.未来?