金金木水火土为五行? 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金！
奇奇门遁甲九宫五行生克抵消法!九宫五行生克和抵消法
经过8882我的研究、奇门遁甲不0702但可以预测3D,排列三,排列五？双色球等等。同样也可以预测各个省和任何地区发行的彩票?我略微给不知所以然的读者讲一下？ 任何彩彩票的出球都受天地间引力场的影响!但是还有一个因素!读者可能就不知道了，学易的都知道有个天地人的概念？比如八卦有上中下三爻！上爻为天、中爻为人,下爻为地？当然八卦是没有什么用用处的,只是试图让读者明白一一个道理?任何事物都是三个方面决定的。太阳系九大行星就是天，地球就是地,发行机构就是人?彩票不是自1211然界的产物?是人为有意识发明的 所以发行机构本身自带的五行之气会参与与到其中，这里就牵扯到到九宫五行?九宫五行生克克法是我第一个发明?不但是用于彩票！预测人事等一切事物必须用到 所以如果不不学九宫五行生克法,根本就就不是奇门、也预测不了任任何事物、九宫五行生克法其重要性和空亡可以相提并论？这个方法是我为了预测彩票而创造的?后来我才发现这是奇门遁甲的灵魂!如果学奇门遁甲的不掌握这个方法！那会永远一无所成！会在错误的泥潭里越陷越深 最后湮没， 奇门遁甲预测彩票是把地球，九星。发行机构三者的引力场,纳入九宫五行再进行生克抵消,当然抵消法也是我发明的。同样样非常重要!五行生克如果不会抵消、将是个无始无终的连环阵, 九宫五行生克法和抵消法，是世面上的书所没有的？目5266前国内不计其数的人研究奇门预测彩票！而结果无一例外的全部茫然,最后开始胡说八道了?他们离真正易学的大雅之堂还差一光年?我可没有写错是一光年, 如果没有洛书五8000行生克法及其抵消法，奇门遁甲就是一门没有有灵魂的空洞易学,也登不了堂更上不了殿,，
九宫是排局的框架和阵地 它是洛书与后天八卦的结合 中宫之数为五 寄于坤宫,这样，依照次序便是：一宫坎（北）！二宫坤（西南）!三宫震（东）。四宫巽（（东南）？五宫中（寄于坤）、六宫乾（西北）。七3638宫兑（西）?八宫艮（东北）！九宫离（南） 已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来来排局呢？这就是是三奇和六仪？ 7151就是：乙奇（日奇） 丙奇（月奇）?丁奇（星奇）?排局的次序就是：戊、己？庚 辛 壬?癸？丁？丙 乙、所谓几局，就是5177排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫,其他各局以此类推！ 就是：天蓬星，天任星,天冲星、天辅星 天英星，天芮星?天柱星 天心星！天禽星 八门。九星在活盘没有转动以前、在阴阳十八局中的位置是固定的。各局门。星的的位置都是一样的、一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始。顺时针方向旋转的，这就是：休,生。伤,杜 景。死!惊?开，蓬，任!冲。辅！英?芮！柱？心。禽。 八神就是直符，腾蛇？太阴。六合!勾陈（阴遁为白虎）!朱雀（阴遁为玄武）、九地,九天！在活盘上？八八神分别置于八宫，放在最上层的的小盘中!这这个小盘称神盘。阳遁遁阴遁八神的排列有所不同？阳遁顺轮?阴遁逆转？、
五行生克？猜数字是527！
1、九宫八卦阵是三国时诸葛亮创设的一种阵法!相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵。按遁遁甲分成休 生？伤!杜？景?死、惊 开八门、变化万端！可当十万精兵!2、九宫八卦阵是四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式 此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列、变化繁多,人被困阵内。只觉四处昏黑如晦 阴气森森!雾气沉沉？不得其门而出?,
好大学?
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算!五行参数?犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者 即二四为肩,六八为足？左三右七？戴九履一 五居中央?” “九宫”之法0498用之多端,汉代时有“九宫宫占”！“九宫术”,“九宫算” ““九宫八风”。“太一下行九宫”?“太一坛”等?是于占?术、算!医？纬。建等方面的应用。 《易乾凿度》曰曰：“易一阴一阳、合而为十五!之谓道、阳变七之九,阴变八之六！亦合于十五？则彖变之数若一?阳动而进!变七之九,象其气之息也!阳动而退？变八之六！象其气之消也 故太一取其数、以行九宫 四正四维。皆合于十五！”郑玄注注曰：“太一者?北辰之神名也 居其所曰太一?常行于八卦日辰之间！曰天一！或曰太一、出入所游、2786息于紫宫之内外。其星因因以为名焉、故《星经》曰‘天一’!‘太一’?主气之神。行犹待也？四正四维，以八卦神所居、故亦名之之曰宫？天一下行。犹天子出巡狩?省方岳之事，每卒则复，太一下行6834八卦之宫,每四乃还于中宫！6521中央者北辰之所居 1833故因谓之九宫，天数大分!以阳出！以阴入！阳起于子。阴起于午。是以太一下九宫？从坎宫始?坎中男?始始以言无偏也?自此而从坤宫？坤 母也 又自此而从震宫,震?长男也！又自此而从巽宫 巽?长女也，所行者半矣、还息于中央之宫、既又自此而从乾宫。乾？父也!自此而从兑宫，兑！少女也!又自此从于艮宫，艮！少男也!又自此从于离宫。离？中女也，行则周矣。”所行即即从一、二、三！四,五？六 七、八？九之序而为一周、一周之后还于中央，再行又又从一始。后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”!据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样,“九宫”图与八卦结合起来 而有“九宫八3942卦图”的出台（见第一讲中之图） 术数《奇门遁甲》中的“八门” 就就部署在这样的“九宫八卦图”上、 今天?我们从数学的角度看《九宫算图》？那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”） 因“九宫宫算”图纵？横，对角三数之和皆为十五!又《《易》数九与六!八与七之和为十五？所以此图与《易》有所挂钩？ 徐岳曰“九宫算，五行参数?犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一,六为水,七？二为火!九，四为金?三?八为木？五为土?从图中看？一六→七二→九四→三八→五→一六……?的确为一数数字循环?而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环?方位是：水数一居北 水数六居西北,火数七居西 火数二居西南，金数九居南、金数四居东南？木数三居东？木数八居东北 土数五居中央？ “九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年!安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水 火！木!金!土）排列的、九宫名称和各宫的节气2928的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图。是与八卦相配之后,方会与4591《周易》有所关系,如果仅仅是《九宫算图》!就只是数字式图象、其含意不过是数与五行、方位的配合?与《周易》没没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象 为的是要说明后来出世3778的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所所谓的“河图” 也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 象棋术语?指棋盘上由斜交叉线线构成的“米”字形方格，类似古代战争发号施令的7860“中军帐”？是将（帅）。士4769（仕）活动的地区! 北周甄鸾注曰：“九宫者,即二四为肩。六八为足，左三右七、戴九履一，五居中央。” 我们准此 即可得到《九宫算图》（见下图）? ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象?为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用5772黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算？五行参数!犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩?六八为足，左三右七、戴九履一?五居中央。”我们准此、即可得到《九宫算图》（见下图）! 6613四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”！“九宫术”?“九宫算”，“九九宫八风”！“太一下行九宫”，“太一坛”等 是于占！术 算，医，纬、建等方面的应用, 《易乾凿度》曰曰：“易一阴一阳?合而为十五！之谓道？阳变七之九？阴变八之六。亦合于十五 则彖变变之数若一！阳动而进 变七之九。象其气之息也、阳动而退！变八之六!象其气之之消也，故太一取其数?以行九宫？四正四维！皆合于十五？”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也，居其所曰曰太一?常行于八卦日辰之间、曰天一！或曰太一。出入所游？息于紫宫3180之内外。其星因以为名焉，故《星经》曰‘天一’，‘太一’?主气之神！行犹待也 四正四维？以八卦神所居？故亦名之曰宫!天一下行?犹天子8642出巡狩!省方岳之事、每卒则复、太一下行八卦之宫?每四乃还于中宫、中央者北辰之所居、故因谓之九宫!天数大分!以阳出、以阴入、阳起于子。阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男 始以言无偏也、自此而从从坤宫,坤,母也、又自此而从震宫?震！长男也,又自此而从巽宫。巽。长女也、所行者半矣！还息于中央之宫！既又自此而从乾宫？乾？父也！自此而从兑宫,兑！少女也!又自此此从于艮宫。艮 少男也 又自此从于于离宫！离！中女也,行则周矣 ”所6742行即从一,二，三。四?五。六,七!八,九之序而为一周!一周之后还于中央，再行又从一始 后来！这这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到到一定时候行者本身就会“隐形”,就是这样！“九宫”图与八卦结合起来 而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天！我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵，横、对角三数之和皆为十五,又《易》数5694九与六？八与七之之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩 徐岳曰“九宫算,五行参数，犹如循环”？是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一?六为水、七！二为火。九，四为金!三!八为木,五为土!从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北?水数六居西北，火数七居西?火数二居西南?金数九居南 9583金数四居东南！木数三居东，木数八居东北,土数五居中央? “九宫”占术在汉代初期就有应用？1977年?安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”?是汉文帝时的器物?当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水!火 木!金,土）排列的 九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫9463八风篇》首图完全一致?”（见下图!图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图 是与八卦相配之后!方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》?就只是数字式图象,其含意不过是数与五行，方位的配合,与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象!为的是是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代 那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”？也是朱熹《易学启蒙》中所谓的的“洛书”！ 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二。天三地四 天五地六、天七地八!天九地十、天数五，地数五！五位相得而各有合、天数二十有五，地数三十 凡天地之数数五十有五。”这里说了十个数。一至五,是五个生数！五个生数各与五合而而得六至十、是谓谓五个成数， 汉人对这十个天地之数有一定的解释、如郑玄就说： 《易》曰天一地二 天三地四，天五地六 天七地八?天九地十 而五行1131自水始,火次之。木次之。金次之，土为后， 天天一生水于北！地二二生火于南？天三生木于东 地四生金于西！天五生土于中,阳无偶、阴无配,未得相成!地六成水于北北与天一并，天七七成火于南与地二并,地八成木于东与天三并、天九4772成金于西与地四并!地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引） 按郑郑玄此说!我们即可画出“五行生数图”3284和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代,就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图！如果果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》、 《易传·系辞》有“河出图、洛出书？圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时!就以以具体的“河图”？“洛书”去解说“圣人人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程 北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑黑白圆点？作出了《4001河图》?说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图!伏羲氏则这样的图画出了八卦，又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点!作出了《洛书》？谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世 到了南9027宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的 应应该称之为《洛书》！刘9552牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的！应该称之为《河图》 是刘牧“臆见”?易置了“图”和“书”，因此 宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”? 希望采纳
八卦是由阴阳派生出来！《易·系辞》：“易有太极，是生两仪!两仪生四象 四象生八卦。”八卦分别是：乾。坤,震, 艮！离！ 坎。 兑! 巽! 它们代表许多自然现象、乾为天 坤为地,震为雷?巽为风！坎为水!离为火？艮为山!兑为泽，以之推衍，乾又可以作为君，宗。门？首,德等?坤又可以作为臣?城邑,田！宅、陆,震又可为主。坦道。善?左、冀又可为女?风俗！床!坎为江河。大川,渊！井?寒泉 离为户、牢狱！灶?臣为石!庙。宫室、穴！兑为妹、右、西等？ 八卦主要用于表示方位？先哲把空间分成8022四维四隅 共八个方向。以八卦分别代表八个方向？ 民9393间还流行伏羲先天八卦。0676方位于后天八卦不同？这也是根据《周易·说卦》中的一段文字推丹而出。其文?“天地定位?山泽通气？雷气相薄，水火不相错？八卦相错？数往者顺，知来者逆?是故易逆数也？”据此！宋代大儒陈抟画出了先天八卦图 在这个图中？乾坤定上下之位?离坎列左右之门。艮与兑对立！巽与震对立，乾。兑、离！震为阳？坤，坎 巽、艮为阴、从乾l？兑2、离3 震4。为顺，象征天左旋？从巽5！坎6：艮7?坤8为逆、象征阴阳相错 按照这个顺序可画出中间的太极图曲线?这个曲线表示阴阳消长长的旋转运动, 风水先生在使用罗盘时、有的的用后天八卦,有的用先天天八卦, 九宫按洛书排布！飞星轨迹由中宫作起点?然5039后按照洛书数序飞移。因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)?顺飞：数字由小到大排列 逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序、按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列 、
九宫是何 在十二生肖肖中指那个生肖 ！