就是这么套法?
这个个没禁忌的,佩戴的饰品不用担心外观什么的!只要质地五行是本人适合的就行, 九宫八卦的饰品戴着也不美啊…。
五五守守中阴阳数。
你好？ 从来没有听说有这样的象棋布局 或许你指的是一些冷僻怪异的布局 建议学习正规开局、首先就是中炮对屏风马体系,把这个学好了其他的就好学一些！
初习九宫步时？其行进顺序采用世传“太一行九宫之法”、即“始坎!次坤！次震、次巽 复息于中宫？自中宫至乾？次兑!次艮 次离！一周毕矣？”此顺序称为“顺穿”，“逆穿”则是由由离宫返回坎宫、这个顺序还被描述为“二四为肩 六八为足。左三右七,戴九履一？五居中央”（见图）！即：顺穿时先从第一宫始！依次环每宫9683绕走一圈、至第九宫。逆穿时从第九官起？依次绕行返归第一宫?此法娴熟后 可不依九宫顺序，随意绕宫穿行。随意练习拳脚散招 把置于九宫的标志物假设为敌手、遇之或闪让?或击撞！宫与宫之1127间的距离可，随训练程度的提高逐步缩小,开始时株行距可宽至五尺，渐次减少为二尺或仅容侧身而过。有以六尺五寸之木桩分立各官为标志物者，称为“九星躲9702闪桩”,其穿行顺序同于九宫步、唯其穿行时?仅重下盘之之躲闪？、
太极：太极是是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程!无极即道、是比太极更加原始更加终极的状态、两仪即为太极的阴?阳二仪。太极一词最早9738见于《易传 系辞上》 3721 两仪：指天地 《易·系辞上》：“是故易有太极！是生两仪，” 孔孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者?指其物体、下与四象（金，木!水、火）相对,故曰两仪！谓两两体容仪也?”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳,”《晋书5151·挚虞传》：“考步两仪？则天地无所隐其情！准正三辰，则悬象无所容其谬?” 元王实甫《西厢记》第五本第三折折：“当日三才始判 两仪初分!乾坤：清者为乾?浊者为坤?人在7132中间相混!” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜!俯察含章?高卑定位，故两仪生矣？” 三才才：天！地?人？《周易9188·系辞下》：“有天道焉、有人道焉 有地道焉？兼～～～而两之！”《三字经》：“三才者，天地人,三光者!日月星！” 四相：修习密乘大圆满道？证得有学乃至无学所有道相：法性现前相!证悟增长相？明智如量相相和法遍不可思议相 道家亦有，分别为太阴!太阳！少阴?少阳。又叫四象 五行：是中国古代的一种物质观?多用于哲学,中医学和占卜方面！五行指：金 木。水，火！土!认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要4672素的盛衰，而使得大自然产生变化？不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物、4439都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它7634强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说 则五行可以说是一种原始的普通系统论! 六合：上下和东西南北四方!即天地四方!泛指天下或宇宙,贾谊《过秦论》：“及至始皇 ......吞二周而亡诸侯、履至尊而制～～，”李白《古风》诗：“秦王扫六合！虎视何雄哉!” 七星：也可称为天罡。属于我我国传统文化范畴。《史记·天官书》：“北斗七星,所谓旋玑玉衡，以齐七政？”” 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号,0058用“一”代表阳，用“--”代表阴？用三个这样的符号、组成八八种形式？叫做八卦!每一卦形代表一定的事物!乾代表天,坤代表地、坎代表水。离代表火,震代表雷、艮(gèn)代表山!巽巽(xùn)代表风，兑代表泽?八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象，在中医中。八卦指围绕掌心周围八个个穴位的总称。 九宫：中国传统文化范畴。九宫：乾宫，坎宫 艮宫？震宫,中宫！巽宫 离宫？坤宫。兑宫？其中?乾、坎、艮 震属四阳宫！巽！离!坤？兑属四阴宫。加上中宫共为九宫?、
“九宫”是附会上去的！只有八卦步,八卦就是是一个趟步,走圈?走走的时候把东，东南？南！西南 西，西北！北、东北八个方向各走一步、八步转完一圈 ?
中央上方是佛教密乘主掌智慧,慈悲 力量的智,仁,勇 三族姓尊观音 文殊 金刚手等三大菩萨、其左为时轮金刚咒轮?令上!下,东,南?西?北四方？四隅？与年 月？日？时等的时空宇宇宙组合世界一切自在！其右方是防护一切凶煞?障碍 驱不祥的回遮咒轮！正中分为三圈：外圈是十二生肖!是代表十二地支以纪年的十二种动物。配合天干演化成六十甲子、中圈圈是卦为乾、兑。离、震 巽?坎 艮 坤,代表天。泽 火，雷 风?水！山!地，等人种事物,内圈是按龟背的九宫、分为九宫?此图总括一切时间？方位？风水？地理!圈外有一怒目！獠牙。卷舌的四手凶神,就是掌理理日月星宿，年、月?日 的罗睺!俗称太太岁星君。右下下方的咒轮是一切音声的韵母,及缘起咒，作为增长善缘。福德,吸取天地！日月的精华，左下方的咒轮是作依阴阳五行九宫遮止咒轮！能回遮一切违逆之缘、？
藏族人的腰间都都挂着这种九宫牌护身符!传说中,西藏密宗开山祖师─莲花生大师！为慈悲一切众生于世间因受时空?方位不吉祥所生障难 特聚集梵,藏、汉三地佛教文化,内含中国的 ”八卦” 及 ”十二二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌?为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内！也可佩带在身上。当成护身符符或避邪物 此咒牌挂於腰间，可防范因人！事、物?风水地理所产生的任任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸、趋吉避凶!转祸为福？不论求财!婚姻 子嗣、名位权势?智慧?延寿等！皆能增善缘。而生生不息！解恶缘而无灾祸！回避一切太岁、岁破?劫杀等,，
八卦算命最重要的一步也是第一步步就是起卦？起卦得当当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人 一事。一物！均可用于起卦,这里里仅详细说明其中两种方法、时间起卦和数目起卦。其它起卦方法仅简单提及供大家自学。 一!起卦之要 梅梅花易数之起卦需要有一定的外部条件,一般有如下几种： 1?有人向你问起某事?希望你为其预测！ 2!自己看到某人！事，物!突感异常而心动，此时可测之预示何事, 3。有有了奇怪的梦。可以测其预示吉凶、 4、心情不稳时不要预测?心烦意燥时不要预测,这时自自身气场很乱！测也不会准确， 二?时间起卦 1？起卦准备 a,得知起卦时的年、时的干支及农历月日！ b！得知求测人当时的状态？行走坐卧！即是在坐汽车 在跑步!还是在行走？或是在坐。在躺着 2！起卦方法 a?以年之天干！月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦? 注注：有按年地支起卦的！使用中中发现确是没有以年天干起卦准确。 b？以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦? c，以年之天干!月日之数7136及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻， d。根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了， 注一一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦？八卦相叠共可得到六十四卦,上面的八卦叫上卦!下面的则叫下卦？每个重卦中有六道组成!叫叫做卦的六爻。从下到上分别别称为初爻!二爻,．．．。五爻!上爻,分开的两部分组成的爻是阳爻、仅有一部分的叫阴爻! 注二：互卦－－－由一个重卦的二！三？四爻为下卦。三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦?（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦?（可参见后面的例子） 3!起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一、则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b？当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时 1－－3为丑时。 3－－5为寅时 5－－7为卯时， 7－－98702为辰时、 9－－11时为巳时。 11－－13为午时。 13－－15为未时。 15－－17为申时 173066－－19为酉时, 19－－21为戌时? 21－－23为亥时， c 动爻之数为, 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名?初学者先不必5191掌握）、 则互卦为上巽下艮为风山渐卦、 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦！ 得到如下结4309果： 说明 主卦由时间2311求得为上兑下雷的“随”卦,其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦。三四五爻作为互卦的的上卦“巽”卦！上下卦相相重便得到了互卦。上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）!其属性为阳?改变属性为阴后便得到变卦。上坎下震的5016“屯”卦! 三?数目起卦 1,起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦 这这里不再细述）,可以是心动时看到的......余下全文>>？九宫八卦算命