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九宫八卦咒轮图形、相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九九宫八卦图，聚集梵、藏，汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成!九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集 因为为唐卡一般挂在室内？而九宫八卦牌即可随身携带 也可9223以挂于门上，非常方便？且材质往往为利玛铜（利玛是藏语音译、汉语是合金意思），斯巴霍唐卡上6213方最为常见的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲 力量的智智仁勇三族姓尊——文殊!观音 金金刚手三大菩萨。有些唐卡上方主尊也不同，如雍和宫唐卡里，上方为：马头金刚!金刚手手菩萨和金翅大鹏鸟,由于唐卡不同 个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异（公众微信平台：九宫八卦牌,【0014期】九九宫八卦牌名之随想）!其左方为时轮金刚（十相自在图）、令东,南？西,北！东南。西南!西北!东北!上?下等十方与年?月、日，时等时辰所组合的时空宇宙世界界一切自在. 其右方是防护一切凶煞？障碍.驱不祥的回遮咒轮?左下方方的咒轮是一切音声的韵母!及缘起咒。作8922为增长善缘!福德？吸收日月天地间的精华，右下方的咒轮是回遮一切边缘,作依阴阳五五行成九宫的遮止咒轮!九宫八卦牌即为文殊九宫八卦1936图正中的咒轮、正中中分为三圈,外圈是十二生肖。是代表十二地支以纪年的十二种动物？配合天干演化成六十甲子!我们每人都有一一个属相。接人待物!往往往遇到其它属相之人、相生或相克？如果有文殊九宫八5603卦图在旁？则相当于拥有了十二种属相,无论遇何7348人何事。则天。地！时!日 月!星,辰都会会相生相合，万事顺意、同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理，中圈是后天八卦图!先天为体?后天为用!后天八卦在用上！更为常见。后5969天八卦从上顺时针旋转、依次为：离?坤，兑 乾、坎。坤。震、巽?代表火，地 泽、天。水。山,雷？风等八种事物！由于文文化传播或者其他原因,无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌!后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位,常常见的为：震卦，巽卦？坤卦和兑卦?而不同款式的九宫八卦牌、不一致的卦位也不相同,汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢（公众微信平台：九宫八卦牌、【0005期】九宫八卦牌上的八卦卦画的对吗）？内圈圈是按龟背的九格。与汉地“戴九履一,二四为肩?六八为足、左左三右七”一致,分为九数。第一一宫为白色,坎卦、第二宫黑色。坤卦！第三宫绿色?震卦,第四宫碧色！巽卦？第五宫黄色。太极点，第六宫白色、乾卦!第七宫赤色、兑卦,第八宫白色,艮卦?第九宫红色!离卦 此图总括一切时间!方位。风水,地理？圈外有一怒目!獠牙 卷舌的四手神兽 藏语“兹巴扎”?有称6558呼为罗睺。有称呼为太岁星君等，而根据《白7277琉璃》描述、天地未形形成前！其为大金龟、 （参考（《九宫0780八卦牌》微信平台！作者大憨）将此咒牌悬挂于大门上或安放屋内,可防范因人?事,物 风水。地理所生的任何凶煞!阻挡一切奇灾异祸！越吉避凶？转祸为福,百无禁忌?于宅内安安居者。不论求财？婚姻？子嗣 名位！权势？智慧、延寿等皆能增善缘而生生生不息！减恶缘而无灾祸!息疾病而而添寿,回遮一切太岁？岁破！劫煞？灾煞！岁煞?伏兵、大祸等诸年月月日时煞星？ 阻挡路冲？门!床？龟 厕等不吉方位所生的凶煞?令令宅内合家大小平安体健?家运兴旺。加宫进爵，招财进宝！福寿绵长，安和乐利！百事皆宜,吉祥如意?【藏传佛教九宫牌】 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符！传说中?西藏密宗开山祖师─莲6972花生大师 为慈悲一切众生于世间因受时空。方位不吉祥所生障难？特聚集梵!藏、汉三地佛教文化？内含含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌、为渡众生破除无明, 各6540种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝？藏人将此咒牌悬挂门上或屋内。也可可佩带在身上!......余下全文>>，
奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝帝阴符经》上讲“八卦甲子？神机鬼藏”！即是说。奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中、所以我们要想学好奇门遁甲、那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学! 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特特征的全息符号 以后天八5785卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号？奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起!构成一个融时空为一体，包括天 地、人！神（宇宙中的暗物质）在内！多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主 进行系统统思辨？从而达到预测万事万物!以利趋吉避0996凶的预测法! 甲,乙?丙,丁？戊、己!庚？辛，王？癸。这十个个天干符号。除去其代表时间概念的特定意义以外？还含有特定的意义！明白了这一点。奇门遁甲就应刃而解了？ 1， 甲为首长 为元帅，他经常隐蔽在在幕后、所以叫遁甲、 2! 乙？丙?丁为三奇?是领导身边最得力的三个助手！ 乙为文官?叫日奇。 丙为武官,叫月奇： 丁负责后勤保障供应！叫星奇？ 乙!丙?丁三奇？也可以作为三支支奇兵来理解。出奇制胜胜往往都靠它！也有人5316从阴阳五行的概念来解释乙?丙！丁为何称为三奇。即甲为主帅，为阳木,最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）。而乙为阴木 好比甲木木的妹妹,乙庚相合 甲将乙妹嫁给庚金为妻、这样甲木就解除除了威胁、乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了 丙为阳火、木生火。他好比甲木的儿子，能克杀庚金、保保护甲木之父、所以他自然也是一奇！丁为阴火？她3904好比甲木的女儿？也能克伤庚金!保护甲木之父?所以也是一奇？为为此她还有“玉女”的美称、 戊？己。庚！辛，壬，癸叫做六仪, 十天干与十二地支相配？形成六十甲子。5551则十天干每个都会用六次。这样就形成了六甲 六乙。六丙!六丁。六戊!六己?六庚？六辛?六壬 六癸。八阵图三国时诸葛亮创设的一种阵法！相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，7239按遁甲分成休！生、伤。杜，景？死 惊 开八门，变化万端!可当十万精兵?（见《三国演义》）及至后代、精精通此阵者已十分罕见、却不料出现在明代太湖山庄,太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵！训练八人立于八门位置上？攻敌时进退退自如？来去如潮!古怪厉害之极 并曾用此阵法困住大内八八大身怀绝技的高手，（见梁羽生《萍踪侠影》）再如任天吾家的假假山树木即按八阵图古法布置，普通人5499若不熟悉此阵?5316绝对走不出去、（见梁羽生《鸣镝镝云录》）据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图！”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》?据记载？八阵图遗遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东、《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边。《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇！最近 河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》、该图共分九幅 一幅为八阵正图。其它八幅为八个阵式!即：天覆阵！地载阵！风扬阵。云垂阵?龙飞阵?虎翼阵？鸟翔阵?蛇蟠阵!图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的5785战术应用，据《史记》载?风后为轩辕黄帝的一员将帅!密县云岩官遗存的唐朝军事家!常州刺刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹，此图的发现 把我国八阵兵法的历史向3613前推进了两千五百年？八卦两仪阵按先天小八卦乾坤排列,配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此此阵以七数为杀着、每一正必有一反!入此阵者,会感觉到一种无无形的压力？仿佛脚下地面尽向一边偏斜！灯光变幻莫测！有化一为七七之妙!这七七个幻影之中，第三个乃是真身!朱翠......余下全文>>。
一般不能戴的、佛像只能供奉,这样带带不太尊敬?会折福啦？比如上厕所可能都不会上之前前摘下的。参考印光大大师文集?其中有驳斥这种现象的??
貔貅戴脖子的佩戴禁忌很简单的?记住以下几点就可以了! 貔貅是一种瑞兽，佩戴貔貅吊坠有着招财转运的作用。但却很少人知道怎样佩戴貔貅吊坠是正确的、随身佩戴貔貅吊坠 显得缘主不仅个性十足?而且有着美好的寓意？一定要奉请开光貔貅才具有灵性!吉照堂貔貅是经过佛门寺院开光?高修为法师对佛法!经文！咒文的理解?在愿力?咒咒力等加持的基础上、使貔貅开光6570之后灵性充足 1 观观察貔貅吊坠的样式,一一定要选择正确？ 人们都说“好的开始是成功的一半”?那选择正确的貔貅吊坠也是貔貅发挥灵性的一个重要前提。貔貅吊坠要找那些头朝上!尾朝下的奉请佩戴!这样有利于貔貅吸收天地之间的四方之财！而且貔貅头要选择那些稍微斜的！佩戴的时候头部不能正对着缘主!这样9077也会把缘主财运吸走！对主人是很不利的 2、没事的时候经常摸摸貔貅。2285自己的貔貅吊坠是不能让别人随便摸的。 貔貅是认主的 经过认主的貔貅0996才会保佑主人 通常会咬回金银珠宝来讨主人的欢心？但是1835天性懒惰?爱睡觉。所以没事的时候摸摸它。这这就好似唤醒它一样!这样样有利于招财纳福，貔貅认主过0498后不能让别人随便触摸？ 3，貔貅貅吊坠佩戴的场合 佩戴的时间要知道，避免自己的疏忽而对貔貅造成不利的影响? 貔貅本身非常爱干净,所以说在洗澡的时候最好不要戴着它，血液会污染貔貅的灵性，因此千万不要让貔貅见血 夫妻房事的时候也是不能戴戴貔貅的？ 佩戴貔貅注意事项主要就是佩戴方法和佩戴禁忌两个方面 貔貅吊坠佩戴方法： 任何材质的貔貅吊坠都应该朝上佩戴？这样能够吸纳八方之财气、将财气尽收!也同时寓意了蒸蒸日上 貔貅手链佩戴方法： 一般材质的貔貅手链佩戴以上是佩戴左手腕之处！根据中国气学的的讲究？左进右出的原则佩戴使用！而黑曜石材质的貔貅手链则是应当佩戴在右手，黑曜石具有吸纳负能量的作用。将身体当中的污气?浊气通过右手来排出,无论佩戴什么材质的貔貅都应该将貔貅的头部朝外 也就是2055朝向手指的方向，这样吸纳更多多的财气! 吉照堂貔貅是经过佛佛门寺院开光？高修为法师对佛法、经文,咒文的理解。在愿力，咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足? 貔貅佩戴禁忌： 1.貔貅开光之后为灵物、9239不能沾染血液!血液会影响响到貔貅的灵力、任何开光的物品都是不能沾染血液的、 4048 2.貔貅不见污秽。洗澡为去除自身的污垢!在洗澡时需要将貔貅取下。男女同事的时候也是需要将貔貅取下放好的! 3.貔貅不能见强光,强光会影响到貔貅的的眼睛，我们知道貔貅眼睛部位是很重要的 专门的寻找财路?强光直射的话会让貔貅看不清财路！ 4.貔貅不喜欢被其他人触摸?貔貅开光后为为认主的神兽?忠心的守护主人招财，但是其他的触摸会让貔貅不喜欢,有反叛的心理？ 5.貔貅开光后需要经常的佩戴！这样才会建立起与貔貔貅的磁场和关系?除了必要的禁忌取下之外、其他的时间经常的佩戴为好！ 6.有时候可能不方便佩戴开光貔貅 那么也不是随便的任意放置的、短时间不不佩戴的话。可以将将貔貅放置在门口或者窗口。头部朝外可以继续招财！如果是长时时间不想佩戴了？1709那么就红布包裹放置在首饰盒当中？ 奉请真正的开光貔貅还是要到正规的地方 现在很多奉请貔貅的商家 很多鱼龙混杂的情况 不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品 不足以具有招财的灵性 而一些自然开光和自己开光光的说法不是为正宗的开光,只是一些人的编撰！正宗的开光应选择历史悠久的寺院，文化底4885蕴也是比较深！自然灵气也会更大，也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式 开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦?安神化形、诵经念咒?开光点睛等一系列程序、这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性、才可以真正的开眼眼认主！开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光？高修为法师对佛法，经文 咒文的理解？在愿力？咒力等加持8612的基础上!使貔貅开光之后灵性充足？广大缘主对吉照堂的肯定,也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度？ 用来来雕刻貔貅的材质也非常的多、我们常见的为：翡翠,和田玉？黑曜石，水晶?玛瑙、其他玉石,铜质以及金属?琉璃等材质，貔貅的天然材质灵3868性大于那些人工合成的材质！1148天然材质本身就具有很强的灵性及磁场！而且也也会蕴含多种微量元素 因此开光之后的天然材质的貔貅是要会更好些的 目前市面上也会有很多商家采用些假冒的。低廉劣质的材质以次充好,这些都会在貔貅开光之后的灵性方面会有影响、吉8374照堂开光貔貅全部都是采用天然的晶体雕刻而成、材质和雕雕工属最佳 在开光之后的灵性方面也是更为充足、 9068 真开光 材质保真 结缘吉照堂的开光貔貅、材质保真都由寺院的高修为住持主理开光法会为貔貅开光、然后再经过晚课中众僧和居士的梵音加持？才可8564视为圆满?所以灵性充足！也符合缘主们奉请开光貔貅貅的标准,、九宫八卦牌可以戴脖子
九宫、中国传统文化范畴、九宫：乾宫。坎宫 艮宫，震宫?中宫？巽宫?离宫！坤宫!兑宫！其中！乾！坎?艮。震属四阳宫？巽,离?坤?兑属四阴宫！加加上中宫共为九宫,九宫在奇门遁甲4823中代表地、大地、为奇门门遁甲之基!是不动的、奇门门遁甲分为天!地！人 神四盘,四盘之0185中唯有地盘是不动。为坐山 汉代徐岳《术数数记遗》：“九宫算 五行参数、犹如循环?”北周甄鸾注曰：：“九宫者?即二四为肩！六八为足、左三右七，戴九履一。五居中央,”“九宫宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”！“九宫术”？“九宫算” “九宫八风”！“太一下行九宫”！“太一坛”等!是于占。术?算,医?纬,建等方面的应用 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图。是与八卦相配之后!方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》!就只是数字式图象，其含意不过是数与五行?方位的配合、与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。。
九宫 是古代汉族天文学家将天宫以井字划分乾宫!坎宫？艮宫，震宫?中宫？巽宫 离宫，坤宫、兑宫九个等份？在晚间从地上观天的七曜与星宿移动。可知方向及季季节等资讯, 奇门遁甲以后天八卦!洛书?二十十四节气时？空!数相配以构成基本格局和构架 这个格局和构架是多维的！占测时把具体时日置于这个格局之中！判断以以某一点为中心？宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶凶环境 从而给人们提供抉择行0551为的动向和时间的依据。?
当然可以！这就是中华民族文化的优良传统 不是佛教的东西？九宫最初是古代汉族天文学家将天宫以井字划划分乾宫?坎宫,艮宫、震宫！中宫,巽宫?离宫 坤宫!兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动?可知方向及季节等资讯、随后渐渐渐的成为趋吉避凶的物件！。
九宫 中国传传统文化范畴？九宫：乾宫,坎宫?艮宫。震宫 中宫！巽宫,离宫。坤宫?兑宫、其中?乾,坎！艮。震属四阳宫!巽？离，坤。兑属四阴宫，加上中宫共为九宫！九宫在奇门遁甲中代表地,大地！为奇门遁甲之基！是不动的 奇门遁甲分为天，地,人，神四盘。四盘盘之中唯有地盘是不动 为坐山、汉代徐岳《术数记遗》：“九九宫算,五行参数,犹如循环!”北周甄鸾注曰：“九宫者 即二四为肩、六八为足,左三右七，戴九履一。五居中央！”“九宫”之之法用之多端？汉代时有“九宫占”，“九宫术” “九宫算”！“九宫八风”？“太0422一下行九宫”！“太一坛”等。是于占、术，算?医！纬,建等方面的应用！ “九宫八卦图”也叫“九宫术”图?是与八0087卦相配之后，方会9039与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》 就只是数字式图象！其含意不过是数与五行，方位的配合！与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代？那就是宋代刘牧《易数钩隐图》》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”?