【【原文】 贲①?亨?小利有攸往、 【译文】 贲卦：通达！0895有所往则有小利 【注释】 ①贲(bì)！卦名，本卦为异卦相5623叠(离下艮上) 本卦下卦为离!离为火，上卦为艮!艮为山 山下有火，一片艳红?花木相映?锦绣如文，喻男婚女嫁！国政家制?都有仪礼制度！构成了复杂的社会人文关系？用以维护现存的社会秩序！这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果!所以卦名曰贲?贲？《序卦》：：“饰也！” 【原文】 《彖》曰曰：贲、亨 柔来而文刚?故亨、分?刚上而文柔①?故以“小利有攸攸往”？刚柔交错②？天文也、文明以止,人文也！观乎天文以察时变、观乎人文以化成天下， 【译文】 《彖辞辞》说：贲 通达 此卦下卦为离 义为阴柔、上卦为艮！义为阳刚。所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”?柔。刚分布，刚为主而柔为衬、所以说“有所往则有小利”!刚柔交错成文！这是天象 社会制度，风俗教化是人们生活的基础!是社会人文现象 观察天象?就可以察觉到时序的变化！观察2654社会人文现象!就可以用教教化改造成就天下的人, 【注释】 ①“8864柔来而文刚”四句!文！文饰?本卦下卦为8683离为柔?上卦为艮为刚、柔居刚下，俯顺于刚、所以说“柔来”？“刚上”！“文刚”。“文柔”！就是柔刚互为文饰，即以伦理,礼礼仪来规范人们的生活 用各种政治设施来维护社会制度的尊严、②今本无“刚粱交错”四字。郭京本有?王弼 孔孔颖达所据本亦有！今据增！ 【原文】 《象》曰：山下有火,贲 君子以明庶政①。无敢折狱, 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山 下卦为离为火。山下有火 火燎群山、这是贲卦的卦象!君1990子观此卦象、思及猛火燎山，玉石俱焚！草木皆尽,以此为戒,从6846而明察各项政事！不敢以威猛断狱、 【注释】 ①庶！众,庶政！各项政事！ 【原文】 初九：贲其趾①？舍车而徒！ 《象》曰曰：舍车而徒、义弗乘也, 【译文】 初九：脚穿花鞋，舍车不乘?徒步而行、 《象辞》说：舍车不乘!徒步而行!为显示鞋9532子之美丽?理应不乘车, 【注释】 ①贲！文饰？贲其趾!犹言用花鞋套脚,本卦多记录婚嫁之事。礼聘迎娶都有生动的描写!展现了对偶婚制的简单的风俗图景？读者可从这个角度体察各爻意义？《象辞》附会大义？曲加解释、以以致面目全非， 【原文】】 六二：贲其须。 《象》曰：贲其须。与上兴也? 【译文】 六二：修饰自己的胡须 《象辞》？
8158 六卜相当!主卜当位。君子应顺势而为不可躁动,
试着解释一下，不准的话勿怪 纯粹学术讨论， 7314 贲这一卦原本是装饰的意思，卦象如您所说？是上山下火，其实是是上艮下离之像！若无变爻，就是贲卦的话！对于求姻缘稍许有些不利, 若按彖辞来看：贲 亨！柔来而文刚,故亨？这个卦象4073中的亨当然是好的 不过却是有条件的？也就是要柔来9566而文刚,换言之！将刚强作为外饰!而实际需要有柔顺和细致作为内里，刚外而柔内，才能获得得亨通，否则难顺、 若按卦象来看!此卦会更加麻烦!下卦为离?上卦为艮 作为核心的二爻和五爻不应!且全卦核心的第五爻为阴爻!若是男女之事?恐怕襄王有意！神女无情、而不应？意味着其实都有各自的坚持却0292难合拍。故曰难， 建议议：需要知止?艮实际有止5964的意思!知止 知退有时可能起到您更好的效果！且知止。最低限度可以保护您不受到进一步的伤害 5006 是否也该改变下您内心的真实的一些想法 毕竟9013追男也好追女也好?如今许多人都是根据自己的想法来求姻缘!有时如想加快步伐或进度,不如想一一想另一半会怎样想、尤其是您如果在追别人、建议好好考虑下对方需要的到底是什么 否则内里如果都都各自只要自己想要的,不做改变！怕很难实现您的目的？ 建议即使没有如上问题、请注意掩饰自己的内心的某某些真实想法？毕竟户的本意是饰。饰的意思要用心？不是欺骗，当然更不能什么都赤果果的！言谈需三思,着装也罢思想也罢包装一下？总不会有错! 以上卦象?纯粹学术探讨！若有得罪还请海涵 !
130****9412 ：你好、 2016-09-04 22:46 （丙申年丙申月己丑日乙癸时 占婚姻? 【泽雷随】之【震震为雷】!九五爻动！ 妻财持世?世?应比合?变爻回头比合？ 全是吉祥之兆、祝贺您,、
1。合而不动,冲而动、终往、下周四动身，在外平安 此行中，对方亲人长辈或有不好?己8280方或有暧昧遭受困扰 汽车往?飞机还。 2，测行人!合变冲必行、测婚姻,合变冲散象，然,问的是出行!当以行人断 问婚当再测!若姻缘出了危机？是自己过于强势、当做些收敛， 3?从卦名上看。主卦如火山喷发?有变 之卦“无妄” 是说不可勉强？也即随遇而安？至于言何事，不可妄论,（我想、问什么还应什么?）！
8091 不要迷信，世界上根本没有人能够预知未来!山火卦详解姻缘
报性别！ 要有 起卦 时间,
大过大过肯定有过错了！在预测里只是看表象了！对7096具体的吉凶丙不起作用的！、
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这个卦是同卦（下坎上坎）相叠？坎为水!为险。两坎相重、险上加险?险阻重重!一阳陷二阴!所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通！虽险难重重！却方能显人人性光彩？坎卦阳爻居中、上下各2141为阴爻、五行属水居北方?色黑！“坎为水。为沟渎，为隐伏。为矫柔、为弓轮！其于人也“为加忧、为心痛？为耳痛为血卦。为床!其于马也?为美脊。为函心，为下首。为薄蹄 为曳!其于舆也 为通！为月？为盗，其于木也!为坚多心，”坎卦阳爻居中?阴爻在上下。则外柔内刚 四面向中心性发展的趋势，坎为水、无处不流不渗入？成为沟渎。隐伏,险陷、加忧,心痛的现象!水能任意曲直矫柔！弯弓车轮为矫柔所成!坎又为车象，故为弓轮?坎为耳 心痛则耳痛,坎为水 水为玄色!故为玄卦！坎坎从坤卦变化来！故坎为玄,习坎：有孚？维心亨？行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样?胸怀坚定的信念。执著专一 内心才能不畏艰险而获得亨通。这种奔流不止?坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚，《象》曰：水水洊至、习坎？君子以常德行 习教事,【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（（水）下坎（水）上、为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来?必须7311充满前方无数极深的陷坑才能继续向前?所以象征重重的的艰险困难。君子因此应当坚持不懈地努力?反复不间断地推进教育事业 初六、习坎、入于坎窞？凶。【白话】初六，置身于重重的的艰险困难之中。落入到陷坑的最底下？结果必然是凶险的。《象》曰：“习坎入坎”！失道凶也,【白话】《象辞》说：“置身身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最最底下”，是因为不能坚守正道？自身软弱无能！又得不到外援,所以遭遇凶险！九二,坎有险、求小得，【白话】九二?仍然处处在陷坑之中面临危险!虽不能脱险！但在一定程度上还是可以解决一些小问题的?《象》曰：“求小得”。未出中也 【白话】《象辞》说：“虽不能脱险！但但在一定程度上还是可以解决一些小问题的” 说说明仍未脱离险境、六三,来之坎坎?险且枕。入于坎窞。勿用？【白话】六三！往来进退都处在重重陷坑之间。面临危险险难以得到安全,落入陷坑的最底下？在这种情况下？只有伏枕以待,不可轻举举妄动。《象》曰：“来之坎坎”终无功也？【白话】《象辞》》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”！是说虽急于求得平安？结果是欲速则不达。最终6115还是不能摆脱危险,走出困境?六四，樽酒!簋贰 用缶，纳约自牖、终无咎,【白话】六四,一樽酒、两簋饭 用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻？然而却充满了深厚的情意！正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸!《象》曰：“樽酒簋簋贰”?刚柔际也 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”？是说在艰险困难的情况下能够够推心置腹！相相互信任地交往 刚柔相济!所以最终免遭灾祸，九五,坎不盈。只既平 无咎？【白话】九五。奔流的水还未溢出陷坑？然而却已和6641陷坑平齐了，还不会发生灾害！《象》曰：“坎不盈”、中未大也、【白话】《象2288辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”。说明居中而不自大。所以？还不会发生灾害,上六 系用徵纆。寘于丛棘、三岁不得！凶、【白白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱,十分凶险 《象》》曰：上六失道！凶三岁也！【白7765话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难。不能能坚守正道。所以以遭受三年的凶险!？