就念一句阿弥弥陀佛就行、 前清乾隆隆年间慈云灌顶法师说得好?他这这个话没人相信？那个8515话谁相信、4573今天新兴的这些科学家，9592量子力学家们 他们要听到一定相信？就是集中意念 人有重罪!五逆十恶重罪？所有的佛法，这些经典，忏法都没有办法帮助他消业障！他说最后还有个方法可以消除？就是一向专念念阿弥陀佛,专到什么程度,专到完全全相信、一丝毫疑2542惑都没有。 我们在过去看到「山西小院」的例子?那个光盘我们协会还有保存、四十多个人 不是少数。都是8608得到重病,医院放弃治疗!告诉他们寿命大概二!三个月、他们被这个个宣布、等于说一定要克期取证，他们没有想病好!也不求治疗！一心念佛求往生?意念完全集中!没有杂念 念到三个月之后？好像身体愈念愈好？再去检查?癌细胞没有了。这些人现在还在,他没有往生,都还好好4092的活下来、换句话说 他的寿命还没到 佛来接引是他寿命到了!临终来接引?寿命还没到!继续不间0740断他就成功了， 印光大师文钞讲：大矣哉？净土法门之为教也，是心作佛？是心是佛？直指人心者 犹当逊逊其奇特 即念念佛?即念成佛?历劫修证者、益宜挹其高风！普被上中下根,统摄律教禅宗！如时雨雨之润物，若大海之纳川。偏圆顿渐一切法,无不从此法界流。大小权实一切行。无不还归此法界、不断惑业,得预补处!即此一生?圆满菩提。九界众生生离是门！上不能圆成佛道 十方诸佛舍此法！下不能普利群萌 是以7348华严海众 尽遵十大愿王!法华一称？悉证诸法实相?最胜8760方便之行，马鸣示于起信,易行疾至之道，龙树阐于婆沙,释迦后身之智者。说十疑论而专专志西方 弥陀陀示现之永明?著四料简而终身念佛?汇三乘五性，总证真常?导上圣下凡！同登彼岸!故得九界咸归,十方共赞!千经并阐?万论均宣！诚可谓一代时教之极谈!一乘无上之之大教也?不植德本?历劫难逢，既获见闻。当勤修习？、
阿弥陀佛 问：观世音菩萨有求必应、弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗,姻缘真的是前生注注定的吗? 净空法师答：是,是前生注定的,观世音菩萨有求必应,可以去祈求!但是有的时候求不应，为什么!非理!不如法!观音菩萨不不管你。如果你真正,你是个男生？希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样！将来能够生出1748圣贤人？不但是荣宗耀祖、而且能能够帮助社会安定?帮助世界和平、那观音菩萨就会帮你忙、你9454没有这种大愿心，菩萨不会管你的 6734那你就宿世的缘分是什么样的?夫妻是缘，有报恩的 恩爱夫妻？有报怨的!报怨的时候 结婚之后后永远不会和睦？会给你带来家庭纠纷!有讨债的。有还债的 总是四种缘!只有懂得佛法的人?无论是哪一种缘,都把它转成法缘！大家在一起学佛,一起共修 过去不善的缘化解了!善的缘也转变成法缘？这个好，现在在家学学佛的同修？有几3423个人懂这个道理、 如果真懂这个道理?学佛同修家庭决定是和睦的!六和敬的家庭?那佛法在这个社会?形象就不1504一样了！学佛的人家庭真的是美满 这就是弘5458扬佛法？这就是利益众生。如果学学佛的人还是争名夺利、还是是自私自利?不但戒戒律不能持 十善也做不到。这就错了？这样学佛依旧随业流转、灾难来的时候还是不能避免?为什么，你不是真学佛 挂着佛的的招牌、没有认真学佛!我我们现在把这个事情?学佛的事情搞清楚 搞明白了 ?
这样的经书书有很多的!!
有的人桃花运旺？有的人桃花运弱！有些些人桃花运早?有些人桃花花运晚！看你是哪种了,
抄写经经书必须净手、洁案。焚香,礼佛、发菩提心（为利益一切众生!帮助一切众生成佛的心）专心致志的抄写 完成了每天的抄写量后必须将抄经的功德回向给一切众生,愿一切众生皆离苦得乐，圆成佛果？。
寅 yín 地支的第三位 属虎：寅吃卯粮（喻入不敷出）！ 用于计时：寅时（夜三点至五点）！ 敬：寅钱（恭敬地送）。寅畏（敬畏）? 9807 笔画数：11? 4665部首：宀， 笔顺编号：44512512134，
可字姓氏 3932 可姓 可[可,读读音作kè（ㄎㄜˋ）,不可读作kě（ㄎㄜˇ）] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姜姓,出自春秋时期齐国公族庆父之后庆克！属于避难改姓为氏, 据史史籍《元和姓纂》记载：“齐公族庆父之后庆克生庆封！以罪奔吴!汉汉末徙会稽山阴,后汉庆仪为汝阴令?曾孙纯避5280安帝父讳!始改贺氏！”在史籍《氏族略·四》中有记载：“齐桓公之子公子无亏生庆克?亦谓之庆父、” 姜庆克!亦亦称公孙庆可,其子获罪罪于齐昭公姜潘 先逃亡晋国，为晋文公姬重耳所厌,遂又赴吴国、 鲁僖公二十八年（公元前632年） 齐昭公与晋文公联师与楚国战于城濮（今山东鄄城）,晋文公会齐、宋。鲁、蔡，郑。卫?莒八国之君盟于践土（今河南原阳，武陵一带）结为同盟！其时公孙庆可的后裔子孙中有改姓氏为可氏者?以避齐国预伐之难? 第二个渊源：源于0756鲜卑族 出自十六国时3456期古鲜卑族氏族部落,属于汉化改姓为氏 据史籍《魏书·官氏3450志》记载：“鲜卑阿伏干氏!可地干氏 可地延氏。并改为可氏?” ①鲜卑族慕容部可足浑氏，亦称称可朱浑氏 渴烛浑氏！渴烛氏？后多改1789汉姓为朱氏！亦有取“可”为姓氏者 称可氏、 ②鲜卑族秃发部可沓氏，亦称可达氏!后多改汉姓为可氏、达氏! ③鲜卑族拓跋部可地延氏？可单氏,后后多改汉姓为延氏?单氏?亦有取“可”为姓姓氏者 称可氏， ④鲜卑族外帐姓氏可那氏？可频氏 后多改汉姓为那氏!平氏！亦有取“可”为姓氏者？称可氏,外帐姓氏 属于“黑号之姓”中中的分衍姓氏!地位卑微。为官者几乎没有 因此在《魏书·官氏志》中不予记载 但在北魏时期的其它官札札中有记录！ 第三个渊源：源于满族！出自金国时期女真族族拿可氏部族,属于于以氏族名称汉化改姓为氏 据史籍《金史·百官志》记记载：“拿可氏部封陇西郡?后改汉姓可氏,” 拿可氏部落在金国时期与其他九十八姓氏并称“白号之姓”?虽非王族姓氏一族。但仍属于贵胄姓氏之一。多为上层领兵将领 在金国时期属于高俸阶级! 拿可氏部族在在金末元初时期,有改汉姓可氏者！ 第四个渊源：源于于蒙古族，出自古蒙蒙古巴克西纳尔氏族 属于以部落名称汉化改姓为氏 蒙古族巴克西纳尔氏。亦称巴可西纳尔氏 属于成吉思汗的庶支后裔、分居于东蒙地区的喀喇沁旗札萨克一带地区（今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县）、 8984 在元朝的初期。巴可西纳尔氏曾全族男壮随忽必烈征伐大理国。之后重兵围攻攻恭州（今重庆）长达十余年，其后裔子孙!
旧时谓婚姻的缘分！ 出处：《京本通俗小说·志诚张主管》：“开言成匹配?举口合姻缘 ” 示例：《初刻拍案惊奇》卷五五：“若不是姻缘、眼面前也强求不得的!”，
子鼠 丑牛 寅（yin二声声）虎 卯（mao三声）兔 辰龙 巳（si四声）蛇 午马 未羊 申猴 酉（jiu三声）鸡 戍（xu一声） 亥（hai四声）猪、修姻缘读什么经书
生命不是一生一世!前世的记忆会含藏在阿赖耶识里，当因缘现前的时候自然会启动, 出现这样的梦境，是前世的记忆忆片段? 第二：近期是否有看到相相似的影片,那就是大脑中残留的影像, 深入经藏 智慧如海 阿3070弥陀佛，