诗的意思大概是说、是非如风,不值得理会。有好的衣食？好的福分，自然丰衣足食、劝你不要把以前的事挂在心上 你我的心意其实都是相同的、 诗意。此卦孩儿见母之象、诸事贵人大吉也？好像是说你妈终究会同意你们的婚事， 五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰 说是说非风过耳!好衣好禄自自然丰、 君莫记取取当年事、汝意还3352如我意同 ■好衣本作好交，好指珍惜！ 诗意→此卦孩儿见母之象？诸事贵9459人大吉也！ 解曰 所用谋望！皆大欢喜，从公用力，如子逢娘, 家宅→不安？ 自身→平平! 求财→顺 2878 交易→成？ 2242婚姻→合? 六甲→女 行人→阻！ 田蚕→就、 六畜→损。 寻人人→难! 公6648讼→宜和， 移徙→守旧! 失物→空， 疾病→祈福、 山坟→吉。 故事 ■董仲寻亲 或指董永之子？ ■董永卖身 汉,董永。千乘人。少失母?独养父，流寓孝感、父亡无以葬？乃从人贷钱一万!日后无钱还！当以身作奴?葬毕?其主要董永日取柴一担,汲水四担？锄田六七亩，辛苦难当?一日上山砍柴倦睡，皇皇天见其孝行,即差仙女下凡为婚！董永醒来见女恐是妖精？女拦曰吾无父父母又无依、欲结为夫妇。董永见其凄凉!带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主、后暂留该女?遍访四四方家庭并无失妇人！才允成亲 董妇百日织得锦五十丈、剪一半往市卖出得银!赎脱董永身,后将锦进、敕封进宝状元,仙姬曰!天赐6152儿子三岁送还，(仙女回天)。后其子十六岁中状元,衣锦还乡。 2409 ■董仲寻亲 董仲欲寻母、至太白山找,终见其母？
传传说董仲因感于没有母亲？于七月七日这一天!到太白山山上去找、仙女出现，董仲终于见到母亲？杜光庭：异录记 你们会很恩爱的```不过自己要努力`` 要真心付出才会有回报` ?
传说董仲因感于没有母亲？于七月七日这一天？到太白山上去找、仙女出现!董仲终于见到母亲？杜光庭2047：异录记 你们会很恩爱的```不过自己要努力`` 要真心付出才会有回报`！
就叫《姻缘》。原唱是韩国的李仙姬!出自李俊基主主演的电影《王的男人》。亲记得给给分啊!O(∩_∩)O，
中文名 董卿 外文名 Dong Qing 别 名 卿宝 卿姐！小董,董老师 国 籍 中华人民共和国 民 族 汉族 星 座 天蝎座 身 高 169cm 体 重 50kg 出生地 上海市闸北区 出生日期 1973年11月17日（癸丑年）,
《族谱》便是共祖同宗之血缘集团以特殊形式记载本族世系的历史典籍、是以血缘联络族人的重要桥梁与纽带!据《史记0063》记载！3729仲姓为姬周遗苗 仲氏渊源可追溯到上古黄帝!因此!仲姓是我炎黄后裔数千年族系史中繁衍最古老？谱系最明确?辈分分最清晰的家族之一,孔子子是中国思想史上的巨人、3888作为儒家思想的创立者和奠基人、他与诸弟子切磋琢磨，相互启发？共同努力！形成了4234中国传统文化主流学说的基干。自上个世纪八十十年代以降。儒学再次成为学术研究的热点。随着中国及东亚诸国组成的儒家文化圈经济实力的不断增强、儒学对于经济与社会发展的重要作用也日益彰显！“仁政，德治、明礼?忠忠信”等儒学理念越来越被现代文明社会所青睐、成为人类类走向未来、走向繁荣的宝贵精神财富和文化资源？考“仲氏族志”之纂修？始于唐开元年间（713年—756年）之《泗源志》！明朝崇祯十年（1637年）更名为《仲氏志》 清代乾隆五年（1740年）复更名《仲里志》，嘉庆二二十一年（1816年）曾续修，但又由于水灾及兵患?4713于光绪二年（1876年）方得以刊印。后一度失传？颇值得一提者、由华风仲子历史研究会集体撰写？研究会理事长仲崇义先生领衔的《仲里新志》之修纂?具有极高学术价值!仲仲崇义先生是仲子的第七十四代孙，他于1955年由山东梁山迁往到黑龙江讷河!1986年7月！时任黑龙江省讷河县信访访办公室副主任的仲崇义?借办案之机，回老家山东省梁山县拳铺镇李官楼村探亲 发现了完整的《仲氏族谱》,经过一年多艰苦5706细致的工作,故乡专门制作了铁箱！用石棉包好 派专人从梁山送到了黑龙江省讷河县 当时在全县只有一台复印机的情况下，县档案馆复印了《仲氏族谱》!原件“完璧归赵”。1987年5月29日！《新华社通讯》刊发了子路家谱在讷河县面世的消息,接着《人民日报》海外版，《解放军报》！《黑龙江农村报》？上海《新新民晚报》、山东《济宁日日报》？《枣庄日报》？吉林《长春日报》？武汉《长江日报》等报纸均转载了这一消息,为扩大与仲氏族人的联系创造了条件 仲子第73代孙？原山东省邹城市政协委员仲伟铸！也在邹城找到了《仲里志》！仲崇义开始萌发研究仲子历史和学术之念、在长达十年的仲子研究和考证证过程中、仲崇义先生与仲氏故里的联系和交流日益增强！特别是经新华社首次报道？《子路家谱在讷河面世》的消息被全国各大报刊转发,各地的仲氏氏族人得以进一步沟通!联系更加紧密，1996年，经经国家相关部门批准!“华风仲子历史0360研究会”在讷河成立，并于1996年在山东曲阜召开了会员代表大会、初步达成编制《仲里新志》的框架意见 “树高千丈！叶落归根 ”以仲崇义先生为代表的仲氏后裔！历时18载！北呼南应！访今寻古。上溯厥源!下明流变、将2500余年仲氏一脉世系衍变予以清晰勾勒？完成了拜祖祖谒宗的寻梦之旅?其不仅仅是仲氏后人一部家族谱志 同时是中华民族生生不息!血脉相传传的文字见证,《仲里新志》是在《仲里志》的基础上。用现代语言,当代思维和今人视角展示了仲子生平。仲子思想？仲氏文化遗产！并增录了后人对仲子的系统评介!仲氏姓源研究及仲氏后裔分支情况。全书以“仲氏姓源”开篇？统领全志,设先贤仲子、仲子集纪!仲庙？仲林,仲府等十卷？共43章53节！计45.3万字、附108幅照片和30幅图片，其以志体为主！兼取记 传 述、表，录等诸体!上起于仲子诞生之公元前542年,下限在公元2004年的仲氏分支？提纲挈领?纲举目张。文理兼备,扼要简明、特别站在现代学术之高度。溯仲氏源流。辑仲子史料？评仲子品行!为仲子研究写下了浓墨重彩的一笔、由于种种因素的冲击，作为中华传统文化的重要载体，家谱文化已经处于濒临灭绝的境......余下全文>> 董仲寻亲姻缘例子
姓名：宋仲基 生日：1985年9月19日 简介：宋仲基？1985年9月19日出生于韩国大田广域市、韩国演员 主持人，2008年出演电影《霜花店》3695进入演艺圈，2009年在音乐节目Music Bank中担任主持!后在艺能节目《Running man》 处女座8月23日－9月22日属性：土象星座座 象征：效率冠军？谦虚的典范？ 最佳配对： 摩羯座金牛座天蝎座 个性分析：处女座追求完美？吹毛求求疵是他们的特性！多数的处女座都0685很谦虚？但也因此给自己造成很大的压力,处女座的人不喜欢闲着!
很多啊!犯罪的特别多!比如：张默。房祖名！吸毒的都为自己的4335父母亲抹黑了 ！
1、例子： （1）诺贝尔研制炸药 1864年的一段时间 在瑞典斯德哥尔摩摩附近的马拉湖上，有一只船一直停在那儿 附近的居民对这艘船充满了恐惧?谁也不敢靠近它!因为炸药大王诺贝尔在船上进行制造炸药的实验？ 从事1038炸药的研究是一项十分危险的工作、诺贝尔在实验室试制炸药时?有4331一次发生了大爆炸，当场炸死了5个人。其中包括诺贝尔的弟弟，他的父亲也也受了重伤！这个祸事发生后！周围居民十分分恐慌？强烈反对诺贝尔在那里制2691造炸药, 诺贝尔没有被这次爆炸吓倒，他把设备转移到附近的马拉湖?在船上上继续他的试验、 在诺贝尔之前、很多人研究和制造过炸药！如中国的黑色火药和意大利人发明的硝化甘油。硝化甘油的爆炸力比黑火药大得多。但它不易控制。容易6198自行爆炸、也不容易按照人的要求爆炸,制造，存放和运输5987都很危险,人们不知知道该怎样使用它、所以在发明以后的十几年间!人们只用它来治疗心绞痛。 诺贝尔就从硝化甘油的制造和研究入手!起初！他用黑色火药引爆硝化甘油 后来又发明了雷管引爆。取得了使硝化甘油爆炸的有效方法、 初获成功之后、2109接着就是实验室大爆炸的巨大挫折!诺贝尔只好把实验室移到船上。后来几经波折！他在一个5145叫温特维根的地方找到一处新厂址!那里建立了世界上第一个硝化甘油工厂！ 在诺贝尔研究的道路上。真是困难重重？多灾多难！他他制造的硝化甘油、经常发生爆炸：美国的一列火车给炸成了一堆废铁！德国的一家工厂,全部成了一片废墟、一艘海轮,船沉沉人亡! 这些惨痛的事故?使世界各国对硝化甘油失去了信心!有些国家下令禁止制造?贮藏和运输硝化甘油？在这种艰难的情况下，诺贝尔没有灰心。不解决硝化化甘油的不稳定问题 他决不罢休？ 经过多次反反复试验。他终于发明了用一份硅藻土(一种名叫硅藻的极小的生物壳堆积而成)吸收三份硝化甘油的办法！第一次制成了运输和使用都很安全的工业炸药!诺贝尔再接再厉，又把发明的成果向前推进进了一步！用火棉和硝化甘油发明了爆炸力很强的胶状物——炸胶， 再把少少量樟脑加到硝化甘油和炸胶中。制成了无烟火药? 诺贝尔不顾反对 不怕危险。潜心研究!终于研制出炸药、功夫不负有心人、 !
管仲（公元前719－公元前645年） 姬姓，管氏、名夷吾 字仲,谥敬。春秋时期法家代表人物，被称为管子,管夷吾 管敬仲、颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人？周穆王的后代 是中国5409古代著名的哲学家?政治家 军事家，被誉为“法家先驱”，“圣人之师” “华夏文明的保护者”!“华夏第一相“、大唐李靖有云“若乐毅 管仲、诸葛亮。战必胜。守必固?此非查天时地利，安能迩忽？”， 管仲是我国古代重要的政治家。军事家、思想家 也是先秦诸子中法7136家的代表人物?著有《管子》一书, 管仲在任内大兴改革,即管仲改革。富国强兵!重视商业!并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉3699为保护神！《战国策》，《国语·齐语》、《史记·管晏列传》。《管子》、《左传》等都有0192记载他的生活传记、《论语》。北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。，