前世姻缘今生定今生连理前世应、
今生都已已经三次了、还是不用关心前世?应该关心今生第四次 、
仙剑三、白豆腐和紫瑄，
随缘缘而去，乘风而归 前世的姻缘今生遇见歌曲
三世因果经写的只是大概,婚姻姻不顺的前世原因很多叮例如有人前世发誓与某某人世世结为夫妻 但如果对方转世后堕入三恶道,有此愿力力的缘故 今生就极有可能等对方等到天荒地老都等不来！有人是因前世邪淫的缘故，有的！! ?总之！原因太多 无宿宿命通的话 谁说的都不一定准哪怕是再出名的法师也是如此 我记得菩萨可以看到8万大劫中宇宙中所有0708的事情 佛的果位是无所不知？所以叫正遍知?，
浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果?因果又又叫业因果报,又叫因果报应 它它和循环周期轮，生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律、其中循环是表现!生死是根本 因果是动力 现代枓学家说,如如果没有因果律、整个宇宙。人类类社会将是一片混乱！它也是佛教最基本原理之一，因就是原因、也叫因缘!（缘就是条件）.果就是结果!是前前因在条件满足时的必然结果!‘业’就是一切的身!心活动!做为、分身,口。意三个方面、报就是对‘业’8439的回应和反作用。即是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所导致的的后果。故业就是因!果就是报？业报就是因缘而结的果!我们凡做一一件事！说一句话，甚至动一个念头都1256是种因?随其善恶的性质和份量。都有恰如其分的结果在后边，迟早总会由自己承担相应的结果、概括地说种善因得福报、种恶因得得苦果 你骂人、人也会骂你!你害人！人必报复你,现在报复不了也会记住你。心里埋下恨的种子!一有机机会条件必报复你 你赞誉人?人也会说你好 你对别人好、使人受益,别人感激你就对你好!正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等!方向相反、作用在同一条直线上,一样样恰如其分?佛说：“行上品十善生天！中品十善做人。下品十善做阿修罗、犯上十恶者落地狱。中品十恶堕俄鬼?下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力、六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）?人生本是业报（因因果）相续！“无老2433死也无老死尽”《心经》。不是你你老死就没事了 轮回无尽。人生不过是借路走一程，借一付皮骨而己?先来来后去作主人。的第八识：阿赖耶识（灵魂）便3391是因果业报的主体?它把一个人前世所做的善恶带到现世来?又把今世所做的善恶带到后世去!阿赖耶识、意藏识它包含！缢藏诸法种子?就像个仓库 储存一切前世各种信息！由上世业因到果报、2458再由果报到下一世的业因?生灭流转?轮回不息!人的苦乐 世运的盛衰!都是前面业因所感,所推动,所以佛说：“自作作自受?共作作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失。未作不得，”意思是：‘因’在未得果之前！5447不会自行消失!反之！不造做业因！也不会得得相应结果?由此可见,有果必有因!有因必有果 因不虚弃。果无浪得。正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报?如影随形,三世因果！循环不失,3603》现世间法如此、将来5760的出世间法也是如此， 因果规律?并不是佛陀所规定或制造的!而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律、佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光师说：“如来成正觉？众生堕三途、皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨？尚不能超出因果之外。何况我们一般人（凡夫）！不管你信与与不信。都都要受因果规律的支配?治栽？ 因果贯通三世（过去。现在、和未来）、有些人看到好人受受恶报 恶人得善报?便怀疑因果！怀疑佛法 这8004是不明因果？贯通三世。的道理?佛经：：“说欲知前世因 今生受者是，欲知来世果！今生作者是?”说明了我们今生所受受的善恶果报！都是自己前世所种业因！是自种因？自受果!而现前身！口,意三业 时时造做的业（事）因!又正是未来应受的（果）报应!前因后果!循环不断，也没有丝毫差异?经文中：“又说假便百千劫!所作业不亡，因缘会遇时 果报还自受，” ‘百千劫’是很遥远远的时侯!‘2318所作业’是自己种下的远因!远在百千劫种的业因 并并不会自行消失，‘因缘会遇时时’是指所种之因?在合适的条条件下。就会会发生作用,成果。如千百年年植物种子,被深埋在土里都不会坏,即使千百年后？遇水。气即萌发!成形,成果、这是是大自然的法则！也8471是植物界公认的因果循环规律 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报、即做即报?现在做善事！现在享福报 现在做坏事！现在受恶报！（二）生报6438（跨越一生）即今生做好 做恶。来世受福报、苦报!（三）后报、既现在作善。做恶。到第三？四世，乃至百千万劫后？才受到善报？恶报！后报 虽然早9668迟不定,但只要8023种下业因?没有不受报应的，所以说：“善恶到头终有报 只争来早与来迟二。 浅说因果律为什么恶人会获福报呢。这是由于他过去生活中培植的善根厚深、现在又因缘成熟！因此享福报？如果他今生不作恶事、后报就会更好，至于他今生所种恶因，也也不会自行消失 将来因缘会遇时，必然受到应得的恶报 8099如像富贵人家的子第 吃喝嫖赌 任意挥霍、可是他并没有受饥寒！这是因为家底很厚原故,不过照这样一直乱花下去?纵有百万财产终有一天,会倾家荡产受到罪报！ 至于善人受恶报!这是由于他过去所造罪业大、来原罪。还债了!而现在因因缘（条件）已成熟！故恶报、这一点全世界都相通？西方哲学！基督督教有原罪说，千百年民民间还债说,就是千百万劫以来所欠的 令今世还债，如果他今世不行善。恶报会更重,另一方面!他今生所种善因并没有失未。来来必定受到相应的福报，如像一个重罪犯人没有被立即处死,他有3028悔改立了!但是功小罪大，不能完全赦免其罪。只只是将重刑改判轻刑。如能继续立功。结果的功劳又多又大、则不仅全部赦免其罪!而且还会受到奖赏。改命致福？受到好运、获富致贵、所以以做人处事，一定不要亏5991欠别人？身？口，意，不能伤害他人,‘己所不欲 勿施于人,’记住：‘欠债还钱 杀人偿命’恒古不变！中外皆通! 唐代大法师玄藏（唐僧）的师父 印度高高僧戒贤 是佛教最高学府的住持！他戒行精严？德高望众 但他患病巨重！甚至无法忍受,准备备绝食自杀 这时得到观音？文殊,普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王，做过不少危害人民的罪恶!本应受长长期坠地狱的恶报、由于你今生努力弘扬佛法！度众生。所以才受这点世间间小苦！来抵消掉长期下地狱的大苦,你应当忍受!并恳切忏悔，病苦自然消失？”戒贤法师依照执行。后来疾病全愈!这件事?人们们如果不明白是过去种的因。会说戒贤贤不是高僧,或者说这种大修行的人？还患这样大病遭这种罪！佛法有什么灵验和利益呢 6617其实三世因果，错综复杂：有的转为后报?7575有的重报转为现报，轻报，有的转现报为后报？转轻报为重报？这点必须了解清楚，正因为报应和果实,可以改变,所以命运可以改变和改造,命运运即在自已手中 在8356日常生活的方方面面!在每一次起心1077动念中!说好话 做好事！使好心？天不负,必有好报, 转变和改造命运。全由心念 自已的心念？正了 觉了心境马上就变对了？好了！因果律是宇宙大法则。它是活泼、生动地贯贯彻于一切事理中间？决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定。努力也不行!让人消极）记记住：因果循环规律：现在是过去的‘果’ 同时又是未来的‘因 ’、业‘因’既能随时时变迁、‘果’报自然能随着转变 如前所说！轻变为重 现转为后,重也可变轻!后也可转为现在、 人们常说的‘命运’实际就是：因果循环报应?自已的所做、所为？受到他人和社会报应的结果,弄清因果？循环报应的道理： 过去。现在和未来互为因果循环不断？轮回不止?并具体分析自已。亲朋?社会的业因果报?循环轮回!人生和社4712会就明白了，清楚了，自已也也清醒了,方知“相由心生”,“命由自造”，浅说因果规律（三）从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的？也是来接受受善恶业报的，所以叫‘报身’！一一个人相貌好坏 寿命的长短？命运的穷苦，通达福报?都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境,外物） 这些都是9396过去种的‘因’?现世结的‘果’并7335不是从外来的?全是自做自受。一个人的‘命’.‘相’！正是这些业因成果？报应的体现！ 佛法从根本上6504揭示了‘命’和‘相’的原因及由来,却不教教人去算命?看相?求签!问卜!因为这是舍本求末?徒劳无益的?因为‘命’和‘相’算也是这样！不算也是这样?前世做的‘业’已形成，无法更改，只有今生现在多做好事?改变现在的因,或改造现在的缘（条件）!才转变！转化未来的果!7815转变的关键又是什么呢,就是转变自己的的心态，因为一切唯心造.主动权在你手（心）里，心既能造业！也能转化业？心态好了喟‘苦海无边 回头是岸’,回头即是转变,由‘向恶’转成‘向善’? 如果只是知命。安命 还是消极的。无益的？必须改造自自已的命运、掌握自已的未来？才是积极的！有益的？所所谓“相由心转”,“境随心转！“命油自立”！“福由自求”。以及‘祸福无门 唯自 之’ 六祖慧能大师说：“一切福田离不开自已的心。从自已的心田去寻找?没有得9073不到的、不感通的”、古往今来 多少事实以及我们人类五千年的道路，都反复证明了这些道理！真实不虚？明代人袁了凡！被云南孔先先生算命？某年考试中第几名？某年当贡生!某年做知县 都一一应验因此确信：人生一切遭遇？全是命中注定?自已无能为力 后来遇见3838高僧云谷禅师，讲因果命理?才知能改命!从此以后,每天记自已的功过格?严格检查言行心念。并诵持经咒，以求感通、从这以后 孔先生所算的命全不灵验了 孔先生算他寿命只有五十三岁?没有儿子!结果他活了七七十岁、不但有儿子?并且很成才?晚年他将自已改造命运的经验和体会,写成书!大家可查看《了凡四训》?我们要想想创造未来的幸福？掌握自已的命运?首先必须“深信因果”《无量寿经》 因为佛陀在顿悟了宇宙人生生的真理后。悟到得就是：因果？循环、报应规律！他看到了所有众生的前生（因）得知了：现在世界为什么如此。悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律 才到处说法!普度众生。谈经三百多会、说法四十十九年、总结一句话：不外因果 循环,报应而已！所以8267修学做人，要深信因果。循环,报应规律?知见才正确。只有在深信因果的基础上！才能自觉地止恶?错 行善,对。不种恶坏?因。勤行十善,好？广种善因?结良缘?这样就能转变并消除过去的罪。错业 ，又能培植现在和未来的幸福、 德能、这是一条正确的人生道路？也是自利？利他、有益家庭,社会之道?从更高高境界上讲，我们修行佛法的人!真要了解生死？自生净土、才能度众生、成佛道 这9297也须从深信因果做起!，
再再见 的意思。
答案是： 猪 前世 [ qián shì ] 生词本 基本释义 详细释义 * [ qián shì ] * 迷信指人生的前一辈子??
1.若是今生有姻缘是从《红楼梦》中的《枉凝眉》词曲转换而来的, 2.《枉凝眉》词曲： 一个是阆苑仙葩。一个是美玉无瑕？ 若说没奇缘、今生偏又遇着他 若说有奇缘？如何心事终虚化, 一个枉自嗟呀！一一个空劳牵挂, 一个是水中月！一一个是镜中花 想眼中能有多7028少泪珠儿, 怎禁得秋流到冬尽？春流到夏, 3.简介： 《枉凝眉》是中国长篇名著《红楼梦》的判曲， 这首曲子写宝、黛的“爱情理想”因变故而破灭 写林黛玉的泪尽而逝!曲名《1752枉凝眉》？意思是悲愁有何用,也即曲中所说的“枉自嗟呀”，凝眉,皱眉 悲愁的样子 。
相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川畅河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求 "孟婆汤"是一个中国的古老传说、这在澜子家一本古书上记载着 在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点!生生世世循环的人无法5901拥有往世的记忆?只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤，所以、走在奈何桥上时、是一个人最后拥有今世记忆的时候？这一刻？很多人还执着于前世未了的的意愿,却又深深明白这些意愿终将无法实现。就会发出一声长长的叹息!这也是这座连接各0013世轮回的桥命名为奈何桥的原因，!