成都成华区石岭公墓位于地处成都市北郊风景林地！四周有几千亩梨树园及桃园!距市区五公里？交通便利，地理位置优越。系人生归属之风水宝地！7895石岭山势为大圈龙椅形，石岭墓园正居其中？面南坐北?山之右侧侧为烈士陵园。左侧是回龙山?前有有白莲池碧水照映蓝天白云?小小溪蜿蜒似玉带环绕,山顶俯8883视成都市容尽收眼底、如此佳境。风水宝地？让古今多少名望望之士,皇亲国戚择之为归宿宿福地、五代十国蜀王的和陵,石岭明墓？和堤督坟？现有老红军 革命烈士！老干部?港澳?台同胞等安息于此!每逢清清明期间。墓区里散发着桃花,梨花等果花的芳香！安慰着祭拜的亲人 抚慰着安息的亡灵，现设计为祭奠？旅游，观光,休闲为一体的生7914态式陵园？,
风水水是伪科学,！
一？是否为大产权房很容易判判断：1?我们所说的商品房（大产权房）是要"五证"俱全的,可以按揭,而小产权的房子不会在交易市场备案和交易的,也不可按揭贷款购买的?2 大产权的商品房土地性质为国有出让性质的（可以办理出《国有土地使用证》） 小产权多为集体土地性质的（办理不出《国有土地使用证》的）？3、大产权房是可以7058办理出预售证的,而小产权房是明令禁止买卖的、更不用说没有预售证了?4 大3958产权房是可以网签。在房管局做备案的？小产权不能在房管局做备案的。5？大产权房是可以支支持银行按揭贷款的？小产权房是不能做银行抵押贷款的?二。所谓“小产权”是指在农民集体土地上建设的房屋?未缴纳土地出让金等费用？其产权证证不是由国家房管部门颁发，而是由乡政府或村政府颁发 所以叫叫做“乡产权”。又叫“小产权”!三。4452乡镇政府发证的所谓小产权房产,实际上没有真正的产权,这种房没没有国家发的土地使用证和预售许可证 购房合同国土房管局也不会给予备案!所谓产权证也不是真正合6180法有效的产权证,希望有帮助 还望点击采纳，,
苏州名流陵园!位位处苏州金庭之极西，背山面湖?风水极佳,
简言之？拳头岭。独臂岭、探头岭？反背岭、象长矛杀来的岭？奔走去的岭，朝空（坑）。朝冲（一条条长朝坑） 朝趵（我们家乡的土话音是这个字?山象一片向上上的刀锋，象屠夫砍骨的那把刀向天朝一样的山岭）不能朝 实用 方便，舒服、安全,卫生,3018美观就是好风水 用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读、和0680以上观点相背？风水反面诠释!现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估? 什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡。无贪!无欲,无奢望、无意外企求就是好风水? 风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义 但基本是一票否决、是地形局限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气，罗盘用事如如同儿戏,毫无意义。所以本人才有：实用?方便、舒服?安全。卫生。美观9124就是好风水！”什么叫风水 多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥!玻璃,自来水,电？气?可建！可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 木头 泥土。纸糊窗、提水吊水挑水！茅草 松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水，电!气 决对是两种风水含义？也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头？泥土？纸糊窗,提水吊水挑水 茅草?松木火光的时代,2953只能选择背风向阳的低洼地段 房屋不能高,只能矮，低洼 低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差？潮湿而干干燥性能差和空气质量差？易霉变。易病变？钢筋!水泥，玻璃墙？自来水、电！气！完全有可能使房屋建筑向向高处走。高大建筑成为可能,高大?高处明明显明亮、通风干燥性能好，比如如台形高台地段。过去由于建材的限制!不适合建房。现现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮?空气流通和防水患性性能的角度考虑。比洼地更好 更有有利于人类的身心健康? 一个城市的风水优劣 不决定于某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的?占主导地位的 主宰这个城市的政治地地理风水！经济地理风水和和人文地理风水?而其中政府就是最典型的政治风水特征!比如：上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因？仅商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最最大的商店！形成了一条小小的热闹街市?由于种5965种原因,乡级政府机构搬迁到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部维持不不下去 后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！7739再无往日的繁华兴隆!一个个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础?其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 更2361何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上上形成的政治地理风水、经济地理风水水和人文地理风水!政治地理风水,经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合?才是是完整意义上的风水、 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空？地下，地上、像蜘蛛网一样密布道路!已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利!不存在1708象古代对单纯水力的依赖和利用的局限 自来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实，电。气的实现?克服了对单一一自然燃料——柴?草的依赖!如此等等？包包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的的事实， 什么叫风水?第一一是......余下全文>>!
坟地风水禁忌事项1？坟地凹陷者。主易伤家人 墓碑裂损 主车祸,血光!损财 2，坟地上面 经常被人践踏成走廊者!主8101子孙在社会上常被人欺侮 卑视、成就不高、3？坟地终年不被阳光照到！而使使墓地太过阴暗者,主子孙生病不断或有久7662年病人,4!坟地长年被水浸棺者,主子孙易有风寒,风湿,酸痛!溺水!嗜酒之人 5 坟地外的树木高大？覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。6!祖祖先坟地被盗！而尸骨曝露?0856被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光 凶祸？7？坟地上有插入木棍(好似一箭穿墓)者、主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)、8？坟地上被砖石。旧棺板或或其它废弃物压在其上者 主子孙易有中风或凶祸？坟地前方、后面！旁边亦不宜堆放水泥,砖石9，坟地前方有高大之墓地或建筑物者?主子孙孙运程不顺或有官讼是非!10！有些人？因为战乱乱或贫穷 将祖先草草埋葬。无碑无坟者、主子孙漂泊不定!劳苦贫困?运程不顺！事业无成11!坟地前方凹陷崩落?割脚 使坟地有受刑或摇摇欲坠之险象者 主子孙有血光，手术？车祸!失足0675或坠楼之祸？12 切除墓地树木时?若将8320树龄比丧家还大之树木,从根部切除，主切除者?家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶) 切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)，13,坟地整个用水泥封密(不透土气)者，主父子分居(儿子分居或死亡),14！坟地遭受风吹地劫,残缺破陷。又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者？主子孙出人不贤！好争好斗，而有仇杀!牢狱之灾、15？坟地内程之排水口太大着?主主不聚财和膀胱之症，排排水孔被阻塞者?主耳病!目疾。妇女阴症 16。坟地旁有大树者!易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛？官非 不顺之应。当然还要跟据树的品种种而定有吉有凶 17?坟地前堆积砂士?砖块者,主子孙有肠胃病，腹胀或结石眼疾之症!18!坟地被埋没?而有它坟又在上面置新坟者？主旧坟子孙一事无成?社会地位卑贱?在上面之新坟子孙,主家运不顺？灾疾不断?19，坟地四周围墙？而而无留进出之门者!主子孙有官讼或牢狱之祸!20?坟地旁种植植花朵竞放者？易发花枝。主子孙风流?易有桃花之应，21 坟地之土是火山灰或黑土者！主子孙身身体欠佳，易有轻微残障之人，(墓墓士质地太差？同此论)？22。坟地周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断！且子孙懒于到墓地清扫。祭拜!(远方树木无妨)，23，坟坟地上方有高压电通过者？主后8174代思想不稳定?事业衰败!金钱会慢慢耗损(存不住钱财)?24。坟地前方有门柱!铁门！铁锁不吉!主子孙个性怪异孤辟,社会适应不不良之应?25,坟地被旁边之土石自然掩埋者 主孙有重病之祸 还易绝嗣26。如坟位较低?8375邻旁墓地较高。下雨时，雨水会流入墓地积水者？主该墓子孙体弱多病或易6070父母不全？27？坟地建于山顶上者，主子孙败财!父亲早死或或过继他人为养子不吉,!公墓的坟有风水吗
其实是信则则有不信则无，风水不只是看到坟与否?右坟不一定风水不好。建议楼主户位图画出看看 我帮你参谋！ 一般人不希望望看到坟墓 如果房子4971西侧是河 北侧有山、山上有坟？背山依水。从八卦上分析是不错的风水？ 建2789议保守期间？买第二套房子！毕竟看到坟墓不好看？？
最好好是艾山和天都陵！还有河东的一家叫天国园，这些都是临沂市政府办的！土地使用能够长久？不会搬迁！安置失去的亲人能放心,而且且价格也合理！象鑫圣园这样的私人承包的的公墓，土地使用期限有限制 期限一到不知道会让你搬到哪里去?论风水也是是有山有水的地方为好、而不是平原。离市区近阳气太盛也不好 所以请大家参考,,
这要看墓地的好坏程度而论的 一般在54385年左右会起到相应的效果!不过如果是特好/特差的墓穴 来的会很快的？具具体你可看下我主页!
一号：这是个把边的号！靠着大道，2866占地面积也宽?从风水上讲也这是靠5973着财道、对您的后辈也好、靠着财道6181发大财？从活人的角度来说，以以后家属祭扫也方便、方便找?要是人多的话也站得开？鞠躬行礼礼都方便？这个号领着一排?可以说是一马当先?您以后工作生活也都会一帆风顺？总种优点都有,唯独一点就是价位9747上也会较高些？你若是不在意这稍高点的价位可以选择这个位置 二号：集一号的优点，更重要的是这号还不加钱？可以说是两全其美、再说了,把边的那个位置，来往的的人还多。乱 磕磕碰碰也会难免！所以从性性价比来说!9080这号是最好的号了？ 三号：俗话说“三六九？往上走”也说的是您以后日子会越过越好 当官就步步高升！且离道边5719也不算远。进出也都挺方便、 四号：在中国古代一直是个吉祥数字 成语都是四个字的?如四平八稳？四海升平?四通八达等?中国古代表示东南西北四个方位的“四神”！即青龙白虎 朱雀玄武、以及龙凤龟麟“四灵”?从音乐谱上上来说，其还是“发”?把四视为不吉祥数字是个“舶来品”?其源头来自日本?在日语中，“四”的发音同“死”很相似?因此日本人对“四”自古就很避讳，上世纪70年代末、日本这一习俗通过台湾?香港等地传到广州?西方避讳13?日本避讳4,是照顾了人性的弱点,在中国、既没有5216基督教传统，也没有“四”不吉利6344的传统。因此没必要强化?所以我主张按意愿选墓号 不要一刀切? 五号：中国有谐音！五是福！所以有五福临门,五五谷丰登之说 中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行” “人有五行属命”!“朝代有五行属相”？“方向有五行9475属位”等！几乎所有的一切都可以套用五行行之说?长沙马王堆出土的帛书《五星占》中？已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起？ 六号：六六大顺!买墓地就求祖宗保佑儿孙。顺顺当当，平平安安? 七号：而人们对数字七的感情偏向则不如八或四那么绝对？七七有时又很好！在北方，人人们根据他的谐音?也有“起”的一说法。也就是后辈都“起来啦”?生意经相当不错的温州人喜欢欢七甚至超过八。因为他们信奉“七上八下”，七代表“七翘”,是上进?甚至许多美国人对777感兴趣！原因是大多数赌场老虎8940机里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关、七1630在是自然界中一个不同寻常的数字 比如日？月!金！木,水。火，土是七星！红，橙？黄？绿，青?蓝,紫是七彩?音乐上是七个音阶。佛教上是七级浮屠?我们一七天为一个星期!来安排学习和休息“7”字崇拜起源于原始天文学？在生产力和科学都极度落后的古代社会。古人希望神秘的星空能告诉他们些什么! 古人认为人与星星是有关系的？人的1742灵魂是天的一部分、因此 星占家在古古代社会的地位非常显要！ 建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神、对他们都加以崇奉？并确信他们轮流执政!主宰着人间的沧桑、于是!闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中 他们造造七座坛!献七份祭礼?行七次叩拜之礼……日复一日!年复一年！渐渐地、“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来！成为一个1893隆重的符号 并最终融入新的一神宗教之中了？这种传统9673文化影响发展到现代!因此“七”字在英语国国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化化产生广泛而深远的影响,它影响着人们的工作和生活的方方面面！比如有“希腊七贤”？“七大主教”。““七大美德”?“七宗罪”?“七重天” “神的七大礼物”,“七大圣礼”。“七大守护神”?“七大善事”等等!这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用？在佛教中?又有更多的解释：七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛!共有七位？即：：毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍浮佛 拘留孙佛?拘那含牟尼佛？迦叶佛与释迦迦牟尼佛,据景德传灯录卷一载!此过去七佛各举之得法偈!称七佛说偈,七地：由菩萨地至佛地间之行位?包括种性地!解行地，净心地，行迹地,决定地！决定行地！毕竟地七位!（一一）种性地！乃佛道之因种成就不坏?（二8855）解行地，依次前进进修方便行！于出世道得行解!以上二地于大大乘义章唯作菩萨地前之位，华9500严孔目章卷二则定种性地为十解以前、2849解性地为十行,十回向、（（三）净心地。即初地！入此地者，实6113际上已证一分真如。离离无明住地之惑!从而对菩提净信希望!（四）行迹地!即二地以上乃至七地，于此此间起修道！（五）4461决定地。即第八地？至此地者！决定趣向无上菩提！（六）决定行地、即第九地、乃由前地再向上增进！（七）毕竟地、即第十地及如来地！第十地中因行圆满?如来7071地中果德已极！故称毕竟地？七佛八菩萨萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一！七佛为维卫佛、式佛 随叶佛、拘留秦佛？拘那那含牟尼佛 迦2266叶佛与释迦牟尼佛,八八菩萨为文殊师利 虚空藏、观世音 救脱,跋陀和!大势至!得大势。坚勇等八位菩萨。 八号：八谐音““发”，中国人都都爱这个字？ 九号：九为最大的数，在阴间也是最大?九九归一,九九同心 中国人普遍挺喜欢这个数字， 十号：十全十美 实际上，无论哪个数字?其实并没有那么重要 数字毕竟只是一个为了方便生活的代号?而从科学的生活观出发,数字背后的物质实体才是是更值得我们重视的东西!?