古代中国人很早就认识到人类对自然的依附?顺应关系！衣食住行,生老病死都与自然息息相通!必须和谐相处!人脱离了自然就会出现问题!人们在对自然的总结中产生了9664的风水思想？“入土为安”!“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字?形象地说明了这一观念：死后入土 上面面覆以植物?今天可以在很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树 “葬””这一古老的传统习俗仍然延续? 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前前要选位置，看周边!那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集7960中安置 许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水?青山绿水是人们普遍向往的优美环境?也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里里的就是“山主人丁水主财”,2718意思就是择山、可以令后世人丁兴旺。择水 可以令财源滚滚 石为山之骨?水为山之血脉,仁者乐山？智者乐水，水是生命之源、山有了水才有3061了生命、没有水的3576山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结 一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气？所谓：“风水之法，得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大?聚气越厚，财富也4767就越厚、 前朝后靠左右抱的的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话?这是是风水对墓地的周边地形的总结。实际际上就是四面环山 中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里!四面的山风水上叫做“砂”？这个地形在在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱）!意思是双手捧着、双手并在一一起捧着！9930形成了一个中间凹陷的穴窝？古人认为这就是一个好的葬地 所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲蜿蜒的原则 过4789去的四合院?寺庙，对着大门都有影壁？现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水水而产生的?而不单单是为了好好看漂亮？它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气 墓地如何挡住煞气呢？风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”!道路要屈曲?山水要蜿蜒、就是弯弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果 如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，7665称之为：地灵人杰？风水认为明堂开阔有利于孕育人材？发展事业、因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔？生机勃勃，才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷? 回归自自然的原则 现在的城市规划里。墓地离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢？去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化。包裹在高楼大厦中间9190岂不更现代,在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都都市人主张人车合一。人机（计算机）合一!工作第一,效率第一？墓地则讲求自然第一！天人合一？ 上风上水的的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北9058京的中轴线确定的？这条中轴线北起鼓楼?经过故宫博物院,前门，南至永定门？中心点就是故宫,也称紫禁城！ 综上所述、风水的意义义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息？生生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴、则是仁者见仁？智者见智?不过择一块吉壤福地，总不会错的？据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水1625的因素， 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的!北京城就是一座地地道道的风水之城！所所以要了解风水！不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城!阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主主无灵，若把有主无5841灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去？则可使无灵的尸骨有了灵气。无主的6793山川有了主人！这这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫?财、丁？贵!寿均可于此而出， 《易经!系辞》云：“古之葬者!厚衣之以薪 葬之中野、不封不树？”远古时代殡5605葬极为简易?随着人类社会的发展 对死者的埋葬问题？逐渐发展成为一件大事!今日保保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃及金字塔。就是四五千年前埃及法老老的陵墓 中国至春秋时代时。孔子子大力提倡“孝道” 厚葬之风风日盛。历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度？以及及种种讲究?于是 坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱？上1979可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上0748至皇帝 下至百姓。对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅为先务之急? 风风水理论认为。祖墓的风水?会影响后人的命运、而一国之君陵墓的风水?则会影影响整个国家的命运?历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。4838以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近 如西周 秦。汉？隋唐均以长长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近!而元。明！清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位7649于北京附近、 唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县、礼泉 泾阳,三原、富平,蒲城一带山地!东西绵绵延三百余里 唐陵的特点是是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟?而开“山陵”之先河?十八座唐陵中、仅献陵！庄陵 端陵位于平原?余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下？居高临下、形成“南面为立，北面为朝”的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势势突兀。海拔1888米，南隔关关中平原?与太白。终南诸峰遥相相对峙！东西两侧!层峦起伏,沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的的护卫之外、5419更有泾水环绕其后 渭水萦带其前!山水具佳。愈加显得气势磅礴。蔚为壮观、 4851 由昭陵主峰迤逦而南!有167座功臣贵5512戚陪葬墓。占地约30万亩?李李世民的玄宫居高临下 陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高9166无上的气概、 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上 据《新唐书?高宗本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵!神龙二年（706年）重启乾陵墓道？将武则天天合葬于墓中。梁山海拔1049米!呈圆锥形？山山巅三峰耸立 北北峰居中最高？即乾陵地宫所在,为陵之主体?与九峻山遥相比峻、3675南面两峰较低，东西对峙而形形体相仿!犹如天然门阙华表捍陵！上面各有土阙,望之似乳头、俗称“奶头山”!梁山东有豹谷、西有漠谷?整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体!乾陵因因山为陵 以山为阙，气势雄伟,规模宏大，陵园有内城外成之分，内城的南、北？东。西西城垣基址程度分别为1450米!1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成，内城四面各各开一门 陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮 北门立六石石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二,三道门之间……从南至北,计有华表？翼兽 鸵鸟各一对?石马及牵马8185人五对,石人十对 还有无字碑,述圣碑和六十一个“蕃酋”像?丝毫不减皇宫之气派！ 北宋帝王陵墓!从宋宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗赵煦煦的永泰陵止 共计八陵!集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上?陵区以芝田镇为中心！在在相距不过十公里的范围内!形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封，陵区却设在在巩县?远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽?土质优良。水位低下。5706适合挖墓穴和丰殓厚葬?陵区南有嵩岳少室。北有黄河天险!可谓““头枕黄河?足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异、历代帝陵或居高临下?或依山面河 而宋陵则相反 它面嵩山山而背洛水！各陵地形形南高北低置陵台于地势最低处 原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术？该风水术把姓氏氏按五行分归五音、再按音选定吉利利方位！宋宋代皇帝姓赵?属于““角”音，利于壬丙方位！必须“东2885南地穹！西北地垂” 因此宋代各陵地形皆东南高而西北低？ 明代以后？风水学特别重视关于于山川形胜的形法？因而明清两代的帝陵风水格外讲究?加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到8357了很高的艺术水准! 6591 明十三陵!位位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡！十三陵的营造工程历经二百余年?未曾间断 燕王朱棣在南京登上帝位以后、即打算1015迁都北京？永乐五五年（1407年）。皇后许氏死 朱棣没有在南京建陵?而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北北京寻找吉壤！ 朱棣派出的人马足足跑了两年时间？才找到几处可可供选择的地方、据说,最初选在口外的屠家营。0059但因皇帝姓朱!“朱朱”与“猪”同音！猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪” 猪旁狼则更危险 也不能用、也曾选过京西的“燕家家台”？可“燕家”与“晏驾”谐音？不吉利?京西的潭柘柘寺景色虽好，但山间深处?地方狭窄，没有子孙发展的余地！也未能当选,到永乐七年?最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定定的现在这片陵区、 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近!它北依昌瑞山、南屏金星山！东傍鲇鱼关。西依黄花山！共有陵墓14处,葬150多人。 关于东陵的选址？流传着一段顺治帝亲自卜地的故事 自从顺治皇帝进了关？在北京京立都坐殿后！他的的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地？先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带。他们均看中了这块宝地，回京京禀报皇帝后、顺治帝非常高兴 表示要亲自前往审视!时隔不久 顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台岭之巅！顺治帝登高远眺，向南望、平川似毯 尽收眼底，朝北看?重峦如涌!万绿无际,日照阔野！紫霭飘渺 真是山川壮美,景物天成,顺治帝2046前瞻后眺！左环右顾?发出由衷的赞叹,他反身下马,在凤台岭上选择了一块向阳之地?十分虔诚地向苍天祈祷!随后相度了6278一块风水相宜的地势？对对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁 可为朕寿宫、”说着？将手上佩带的白玉扳指取下 扬下山坡!道：“落地3066之处定为穴”！于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵 孝陵背靠昌瑞山主峰、左右两翼为天然砂山?整座山陵北2838高南低?顺势而布。节奏鲜明、气势雄伟 为了防止汛期山洪冲毁陵墓!不仅在建筑之下打5881桩加固！而且修建了整套的排水系统?地上利用天然的倾斜地势设置了排6764水明沟！使雨水排泄通畅,陵区之水6063通过明沟暗渠?全部汇集于隆恩门外的神路桥下?再由两边水道顺势排泄出去 可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古代的风水选址，除了生态 实利功能以外 还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的!在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们们崇尚自然，热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道德及社会秩序拟态于自然!并以此寄托他们的的生活理想 所以在风水的观念中 也常包含着一种追求优美的 赏心悦目的自然和认为环境思想！。
就风水来说，靠近墓墓地的位置相对来说都是风水较好的？因为墓地非常讲究风水,在建设之初通常都会请很多风水师来做参考设计的？ 但目前国内的风水师行业比较混乱!鱼龙混杂，有些人纯属借风水之之名招摇撞骗。同一个地方！请十个风水师，能有十种好...!
墓地风水讲究气 而此气可作两两方面解?一是风势、二就是生气!朝气,向阳,能有阳光的地方？会阴阳调和！而自古以来。东方就意味味着希望!紫气东来 有朝朝气的方向，?
注意颜色！和吉日就行？!
昌平哪个公墓墓最好、 1.风水无标准。这个无法判断！十三陵周边风水其实都不错的! 2.天寿陵园内部环境最好，10人有9人这么认为！ 3.后续服务这块一些公益性公墓做的不错？因为他们要在服务上与规模庞大的经营性公墓竞争，比如德陵陵公墓 盘龙台公墓!桃峰陵园! 以上观点来自个人,更多详细内容可以上北京联营公墓网咨询， 北京联营营公墓网，有非常详细的北京墓地情况介绍,?
当然有讲究、讲究很多？讲天时地利人和？选墓的时间？开墓动工的时间（破土）？下葬的时间。合土的时间、这是天时，四面的风水、亡3720人的阴宅的风水比生人阳宅的风水重要多了、阴宅选好了才对后人好,要通过亡人的生辰八字来看利他的方位！这是地利、还要骸四面的邻居是怎怎么样的人!才好相处!才不不会受欺负！阴宅2047的选择体现了子孙的孝心 也是为了子孙后代代造福着想，,
任何地方 都存在在风水!
风水的意义在于帮助人们择择吉避凶？这与办丧事选墓地希望让逝者安息!生者安心的出发点是一致的!风水包括阴宅与阳宅两部分?阳宅与与阴宅风水各影响人比例为三比七 即阳宅占三，阴宅占七层？或祖宅风水占尽龙脉穴位好的?阳宅宅可以占四成,但不会有更多 其力度不会超过阴阴宅是可以肯定的、国家提提倡火化 公墓葬是出于耕7219地面积 民俗风气等相关考虑。8779而在广大农村地区，山区地区!多都是择择地自葬?虽然有有的火化。但葬得真龙穴的,同样有庇福后人作用、城市公墓也有风水可言!公墓地段的好坏,是否为过龙地 还是龙脉聚聚气地!是龙身龙脚。还是枝龙龙是干龙,还是流砂!飞砂!护缠砂龙地？穴位的高低 左右?朝向、水法等等都有讲究!公墓风水亦不可小看,在风水学上？我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉！在龙脉脉上有许多的吉利穴位?也有很多的凶险穴位！还有更多的平常的无大吉？也无大大凶的穴位、我们点穴的目的？就是要吸取龙脉所蕴藏的能量?而任何事物都具有两面性阴阳性?龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上!那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的子孙后代就会富贵昌盛?反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量、我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。而如果我们把穴位点在了无大吉也也无大凶的平常能量点上!那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量 我们的子孙后代就会平平淡淡3922做个普通老百姓，?买公墓风水讲究
8770 在进行公墓风水勘验选择的时候。因公墓与非公墓有着视觉上和近环境的不同？造成很多风水师进入公墓后无从下手分析一个固定的墓穴的吉凶祸福。因公墓中有成千上百的墓穴是成排成行有序6859的排列,包括绿化都是一致的构成 本人以自己的经验来阐述一下要怎么在公墓群选择好的风水,如有错误之处还望各位老师指正! 有几个必要的问题是我们在选择墓穴之前必需知道的： 一 陵园的合法性 二 陵园的管理服务！人文环境 三 整体公墓群的自然环境 在大的环境上的众所周知公墓都是依4975山而建的。选择好的公墓群和选择一个好的墓穴是同等重要的。山要有灵 地要有气、山环水抱?或者群山朝拱?明堂开阔?砂水合理的大环境是决定内在小环境的先天绝对条件?同时很有必要考虑勘察整体的墓墓园环境是否掺杂过多的人为改变！周围大小的形势上有无遭到不同程度的后天破坏?以上都符合了要求之时然后开始进入墓园选择风水好的私人墓穴 其实在公墓上勘验墓穴吉凶和点穴必须突破理论上的差异和牵绊、事实上公墓与非公墓的点穴勘测道理是相同的！同5569理要以人为本！以穴点为太太极点 进而看前后左右与穴点格局形态相同的那些坟墓这时只需把它们当做不存在只是平地就可以了 有特别显著的独立高大的坟墓和那些特殊的建筑物或者山头则要另当别论不可看作是平地了,要以砂水来看待 一些低凹的坑或或者小山沟水渠之类就必须当做水来看待了，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓决不可掉以轻心不当做存在，需要考虑到隐态问题题之后再决定它的去留? 在我们以“穴”为太极点?如果近处没有特殊的能量的事物？那么就从太极点开始开始由内到外逐步放大！一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水、在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。那么公墓风水的选择与普通4151地的坟墓风水选择是完全一样的 只只要你的风水理论正确。那就绝对不会勘验错误!也绝对不会点错错穴位 我们知道？任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的?同理!公墓这个地方的砂1796水所蕴藏的吉凶能量也是一定的!不是取之不尽的？在风水学上！我们把山脉〔或河河流〕叫作龙脉？在龙肪上有许多的吉利穴位！也有很很多的凶险穴位 还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位、所谓寻龙点穴1305就是要吸取龙脉所蕴藏的能量？而任何事物都具有两两面性阴阳性,龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分！如果我们把穴位点在了吉利能量的点上。那我们吸取的就是龙脉吉利的能量 就会福及?
涂山公墓有点乱和脏 楼主可以去梅花山山看看。最起码秩序好,清明节扫墓的花和水果都没人拿。,