什么 时效性的，
多做善事！积德行善!可以参5850照了凡四训!就会会一切实现??
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫！待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵！神武英勇？初年不得志!三次投军不不被重用。只任火头军（厨师）！打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领 后李世民在梦中得得见薛仁贵！及至世民被盖苏文追杀、仁贵及时出现现救了世民（唐太宗）!后几经挫折！仁贵才见到太宗皇帝! 虽然前次仁贵一直默默无名！但须知主(唐太宗)因仁贵脱险 而后仁贵因主(唐太宗)而扬名, 所以由此观之：你的名字好比仁贵！你就是主人?“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜、都说姻缘到是姻缘,只是中间有箇小人要用术强娶，” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神！今将复位、死后汝等送灵柩还 江西 ?必过此矶、有 关帝庙 可往求签!”《儿女英雄传》第一回：“ 安太太 急得烧子时香，吃白斋,求签许愿。闹得5360寝食不安!” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签？” 求签活动开始于什么时候！具体年年月巳很难确定,根据西元5581九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊！曾在年幼时到云阳观取得一签？而后来应应验一事?另在唐代的益州？相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士。曾用49枝细竹片来占卜吉凶！由于卢多逊生于后唐?他幼时废坛坛上已有签筒。加上闭珊居集的的流传，由此推断求签的活动动最迟巳出现于后唐, 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变 现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上!道教信徒于抽取签条且核对0105签条上的干支号码后 再再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答，!
单纯就签意来看。为吉?“仁贵遇主”,指的是薛仁仁贵遇见唐太宗！薛仁贵为千千里马！唐太宗为伯乐、他二人相遇？有知遇之恩、但工作是件大事!影响很多方面 所以要慎重考评。多了解这个公司、？
这个佛教是没有抽签的!不要迷信，佛教只有三乘佛法、没有抽签!、第六十九签解签感情
好像是 现在有危险。但但是祈求上天、有幸得到上天的庇佑 危险不会再继续蔓延下去!？
汗 我今天也抽中这支签了?!不过我我不是被骗财？ 眼前欢喜未为欢!危不危兮安不安 割肉成疮因甚事、不如守旧得安全 （四句浅释：眼前的欢喜不见得是真真欢喜、祸福3173安危实在难以论定?到底为了什么事情要让自己受创 还不如安份守己才是上策啊?） 得止且止，知欢且欢？割自己肉，痛本一般 此签割肉成疮疮之象、凡事事守旧待时？ 灵签之曰：本签者。割肉成疮之象者!凡事必须守旧待时！不宜轻举妄妄动也！因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢、危不危危兮安不安！日下6267运多拂逆!毫无无利息可言 如百花凋落,无复荣华之望?几希万事皆空之势 易言之 如得止！且止知欢割自己肉肉痛本一般？ 交易－小人 婚姻－不久长 求财－不利 自身－是非 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊 山坟－不利 讼词－亏 疾病－反复 失物－难寻 移徒－守旧 详解：此签有”自作主张”之意?奉劝当事人！不要太固执,人很主观,有时心里已经有主意的事,虽然可能还是会找大家商议、但纵使多半的人持反对或劝阻之意!却依然我行我素、执意照自己的意思去做？1893结果往往不如预期!甚至导致6807一败涂地，须知很多时候我们对事情的看法不见得都能能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处？因此对于旁人人的善意提醒或规劝！应5913有雅量去接受,虚心检讨并加以改正 所谓”人非圣贤。熟能无过。”就算已经犯下了过失！但只要勇于认错？相信大家仍然会接纳,帮助你?让事情不致于到无法收拾的地步？
梅花占魁 取进士士之意 梅花 主书香之意 楼主近来是要高中进大学还是硕士进博士啊？
从卦面上来解释是说：如果你你是梅花不怕冬日的寒冷待到春天就能一举夺魁？ 所以算还不错！不论骇工作事业都应该慢慢来 冷静静观察一段时间再做决定?不然就会应了催本作催这句话、如果你急着对是否继续婚姻做做出决定只会毁掉很多事 包括你的生活圈子子什么的？会不会继续？都要过段时间才有一个比较明了的认知?而且一定会得到“待到春来,才在其中”的吉祥结果！你可以年后再去求一只拿来解下 在最近的生活中也不要4930马上根据自己的想法采取行动!凡事宜迟 ,
晕?！,大致意思6119就是你应该是等待很久或者年纪很大才在异乡遇到的你的另一半！然后后面两句话就应当了有句俗语\“成家立业\”,你婚姻定下来时，事业也会有所成就?