福气泄掉了一半？狮鼻阔口。大耳垂轮、唯有欠缺的是，鼻子漏孔剑眉眉虎目？佛像面相
明宣德(公元1426-1435年)铜6559镀金高18.5厘米此像全跏趺坐在双层束腰莲花座上 头饰螺发、顶有高肉髻！脸形方正?神态庄肃、大耳垂肩,8240身着袒右肩袈裟,下身着裙！衣纹写实自然、左手置脐下、右手结触地印?莲座上阴刻大明宣德德年施款?整体1193造型端庄 比例匀称，工艺精细 为明宣德时宫3992廷造像的典范之作， 明代铜鎏金释迦牟尼佛像?高35公分，带木座 系3215典型的汉地佛造像形式：头部较大、宽额丰颐!面容沉静 神态安逸、顶饰螺发。肉髻饰于螺发前部！结跏趺坐。身躯健壮。左手作触地印,意为为降伏群魔!右手结禅定印？身着通肩式袈裟,边边缘錾刻精美的纹饰?给人雄浑庄严之感！该佛像用料为黄铜 脸 胸？手和足均鎏金!鎏金呈橘黄色、闪闪发光 铜壁厚,上手分量重?仔细观察,在佛像的脸?衣服等部位能看到细小的长方形“补丁”?佛身打“补丁”是晚明时期铸造工艺的特征之一，晚明时期？国力渐衰！与明早期相比,佛像铸造工艺相对粗糙,所以在砂眼上面打“补钉”。以弥补铸造工艺的缺陷？其时鎏金较厚?看不出来,随着时间间的推移!表层的鎏金金渐渐薄了。“补丁”于是就显现了出来！这件佛像应为晚明时期的作品, 到泰国旅游没有别的看，就看佛！行走在这个国家的每个角落!处处都能感受到佛的气息。这个个举国信佛的国家!百分之九十以上的国民信奉小乘佛教？510756万平方公里的国土上 有佛教寺院3万多所。6083佛像4000多万尊。5400多万人口中,常年有职业僧侣20多万人？因此享有“万佛之国”和“黄袍2457佛国”的美誉 在芭提雅有座七珍佛山，相对高度近三百米?山上刻有巨幅释迦牟尼像,据说是为了纪念当今泰皇登基50周年由全体国民捐建，这是9787一个高僧为当朝九世皇找的龙脉?在整座山上剖开一面山 依山用高科技镭射技术打出释迦牟尼坐像,用4吨意大利进口的金镶嵌线条!远望处金光闪耀，在佛的心脏处，还藏有有释迦牟尼的舍利,游客来到佛山前 油然而生敬畏之情?似乎慈眉善目的释迦牟尼正微笑着着看着自己。内心世界被他看得得一清二楚, 2009年6月 一尊唐代石质圆雕释迦牟尼佛像在陕西勉县张家河乡金华庙小学内被发现 这是陕西汉中地区发现的年代最早?形体最大？保护最完整的佛教教造像？该造像盘腿而坐！足心向上？为结跏跏趺坐佛像 雕像通高180厘米！底座高约30厘米、佛像高150厘米,厚约90厘米。头头部直径约40厘米 现双耳?双手残缺?整体风化严重 面部不清?出土时佛头与佛身断落，村民用水泥进0026行粘结！。
北魏太和(477-499年) 铜镀金 高33厘米此像跏趺端坐,头部高昂？饰涡旋状发型，顶有高肉髻,面颊丰腴？大眼细长！神态威严?身着袒右肩袈裟？右肩披偏衫。胸前衣领7643上饰折带纹，衣纹厚重写实、右手举于身侧结施无畏印 左手置左膝！四足座床浑朴稳重?正前方和两个侧面刻有飞鸟？蔓叶？胡人装装束供养人 卷云等纹饰、座后刻有“大代”等铭文！整体风格具有印印度犍陀罗艺术遗风,但其圆大结实的脸庞，高挺健硕硕的胸脯,宽厚结实的肩膀和剽悍坚毅的神3703态表情！则更多地体现了当时北方鲜卑民族的人体特征和精神风貌!！
1035 开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒、加上给予特别的灵力来消除物品品不好的磁场 赋予物品品特殊的灵力,使工工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物？ 【开光】 （术语）佛像落成后。择日致礼而供奉之,谓之开光 亦曰开眼？或曰开眼供养,佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像,开眼之光明、如点眼相似？即诵开眼光真言二道。 《事事师五十颂》中称“开光”为“圣住”,“圣住”为标准称呼，意为请佛菩菩萨安住! 这个问题，我们过4930去在讲经?讲席当中也多次的提到，现现代一般开光、已经趋向形式？迷信?把开光的意义完全丧失掉了。实际上 开光这桩桩事情非常重要！它真正的的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义义之所在，这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像 我们建筑成就了 举行一个开幕的典礼、在典礼当中一定要要向大众说明。说明这个人他在世的时候，丰功伟业？他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚，明明白白！使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念？这就是佛教开光的意义!譬如我们供养观世音菩萨！观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用!供养启用？在启用的时候 我们要向大众说明!我们为什么供养观世音菩萨!供养观世音菩萨意义是在那里,藉这尊像,开发我们自己自性的光明？所以不是人替佛菩萨开光?是佛菩萨形像为我们开光?这意思在此地? 如果说这一尊佛菩萨形像、请一位法师来给他开光,他就灵了？不开光他就不灵、因为有有很多人找我去开光 给佛菩萨开光，我就老实告告诉他 你你不要供养佛菩萨了,他问为什么 我叫他灵就灵?叫他不灵就就不灵！我比他还灵！你你供养我就好了,2066你供养他干什么?你想想对不对！这叫迷信！所以我也可以去装模作样比划比划，我帮帮他这一比划 他就灵了！你们想想!我岂不是比他更灵吗、连这一点都想不通?那你是愚痴迷惑到极处?一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相？我说替佛菩萨开光！他就灵、这是欺骗众生,你们未免也太愚痴 太糊涂了 那有有这种道理 所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义!譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的的是慈悲?把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养养佛菩萨 供养观世音菩萨、就要效法佛菩萨大慈大悲！救苦救难的这一种悲愿、所以见到观音菩萨的形像?听到观音菩萨的名号！就把我们大慈悲心引发出来,我们们对于一切人、一切事,一切物？要以大8888慈大悲!真正去爱护？关怀!帮助!这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明!这叫做开光？所以是藉佛菩菩萨名号。开发我们自性的光明?1846藉佛菩萨的形像 启发我们自性的光明!是这个意思!决定不能能搞错？错了，那你就迷信?迷?决定不能解决问题 唯有智才能解解决问题 这个是学佛7925不能不知道的, 至于什么样的人。才有资格来给佛像开光！对于佛菩萨萨的经论？历史渊源?他所表达的意义!都能够通达达明了，为大大家解说清楚？解说明白？这就对了，绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义?都要把它讲解清楚 讲解明白?才不致于趋趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬。来崇拜!祈求天地鬼神。诸佛菩萨来赐福 这这是错误的观念?这是不正常的想法? 三）其实。给石头头开光容易！给人“2533开光”才难啊？ 而且修佛不是容易的事、师傅必须时刻点拨4941弟子的修行, 不要把修佛看得太简单了 在家居士的修行 也是神秀偈语中的那种修行？就是顶多使得自己不造恶业！不堕恶道、给自己广种福田而已、并不能证得无上菩提妙道, 建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧慧能大师传》,当可明白,修修佛是多么的不容易啊，如果只是在家念经吃斋!保8235持一颗善心!终究不能使得得自己大彻大悟?学佛 必须以慈悲为体，以智慧为用 这种智慧是真正的大智慧、而不是世间用的小聪明！ 无论是灵性还是佛性、都需要开启的？就好像当年的和氏壁一样!如果不打磨磨就是一块顽石!打磨后才是一块宝玉啊？ 按照一般的说法，每天修持念佛，只能为自己造福田?并不能得佛法的真谛?就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树!心是明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃, 这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可。就是因为五祖说：：“此偈语若是依凡夫之人？依此偈修行?自可证净修身正、不造恶业？不堕恶道，但若依此偈见解欲觅无上菩提！即了不得也、” 记9231着一点作为原则。就百无禁忌?一字曰“敬”！那么，应该不会把佛相放在厨房。洗手间！杂物房的地方了,呵呵 通常都是厅堂比较明亮,端正的地方。 四）佛家也有开光的法门的，持咒念经，开启玉石！灌注灵气于上,可以辟邪的,和道家开光殊殊途同归啊, 其实开光就是高僧或者是道家的的高人、用特殊的法门，将法力灌注在有灵气？有能量的玉石或者是水晶等上。这些在小说中常常被神化成“法宝”，只不过这种开光极其麻烦。和修炼法宝很类似,我曾经有幸见识过一个高高人开光！他设坛?做符！念咒!给一块玉开光！用了七6263天的时间？现在那块玉真是百邪不侵啊 驱邪效果之明显？让我也大为吃惊、而且且还有护身的功效、 不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有,张延生有一次去一个朋友家，刚走到门口就往后退!他又往里里面走！又被一股无形的力量推了出来!他进了门?仔细的找房间里面有什8270么东西！原0640来是一尊古老的佛像在作怪！那个佛像是他的朋友从西藏带来的！由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒！不知不觉中有一股强大力量灌注0946到这尊小佛像上了，等于是为小佛像开开光了!而张延生是学习道家气功的、小周天天已经打通了、经脉敏感。立刻就能察觉到？ 所以、开光是确有其事的？只是现在很难找到可以开光的人了?目前寺庙中真正修道的人很少了。以至于开光只是流于一种宗教的仪式？并无实际的意义义在里面了、唉！可惜啊……3192五）每天修持念佛，只能为自自己造福田,并不不能得佛法的真谛 就好像当年神秀的那7959偈语：身是菩提树?心是明镜台!时时勤拂拭！勿使惹尘埃、 这偈语为何没有得到五五祖弘忍大师的认可！就是因为为五祖说：“此偈语若是依凡夫之人！依此偈修行、自可证净修身正。不造恶业,不堕恶道?但若若依此偈见解欲觅无上菩提?即了不得也!”、
婚姻注意
在在佛教而言!任何一位佛陀！都是世间的大福田!是带给人们真正0141幸福的依止处？见到佛陀。是非常吉祥的梦境，希望您您能把握住这个因缘！认识佛教，了解佛法的伟大, 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法 生命就毫无意义可言 得闻解脱之道?而未能依教奉行？则是人8348生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣。可看末学个人简介中3111我推荐的佛教资料?希望您能早日了解轮回的苦患?回归佛法的怀抱 ?
阿弥陀佛（梵语Amitābha）、又名无量佛 无量光佛 无量寿佛等？大乘经载!阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿!建立西方净土！广度无边众生,成成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬敬和弘扬，大乘佛经主要如《无量寿经》?《阿弥陀经》，《观无量寿佛经》!对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述!大6895乘佛教流传之地！如中国！日本等大乘教区!阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要 而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门！ 汉传佛教的 阿弥陀佛、有两个名字： 无量光佛,梵文amitābha！构词为amita-ābha（光明） 无量寿佛，梵文amitāyus!构词为amita-āyus（寿命） amita原意为不可数?经文意思为无极 无尽。无量。 阿弥陀佛！不是由梵语而来?是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯8894的简化、 也有简化为弥陀佛（mita-budda）。阿弥陀(amita)，弥陀(mita)! 在显宗或汉传佛教中、阿弥陀佛的造像为右手下垂?掌心向前作作与愿印！左手持莲华,手作与愿印 6615表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引 阿弥陀佛能与愿众生！手持莲华！因为2746极乐世界的众生不是胎生?而是莲华化生,由5404于自己的愿力和佛菩萨的悲愿?不须须父母为缘而化生莲华中，莲华为出于淤泥而清净!离一切烦恼得身心清净成为圣者 修念佛生净土即化化生莲华!阿弥陀佛以莲华接引众生来住此国佛刹! 在密教中？阿弥陀佛象征大日如来的妙观察智？名甘露王？于金刚界曼荼罗中称受用智慧身如来、居于西方月轮之之中央,身黄金色 结入定印?三昧耶形为莲花、于胎藏界曼荼罗中称无量寿如来，居中台八叶院之西方？身白黄色或真金色、跏趺坐于宝宝莲上!结入定印!密号号清净金刚 三昧耶形为为初开的莲花 后期的密教。有关于阿弥弥陀佛手印印相的流传、因为并非见于经藏！所以说法不一？ ?
可以拿到庙里让他们处理？但但是可能要钱？ 在事相相上来讲,有佛。有法？有僧 佛就是我们的佛像？佛已经入入涅盘了！佛已经9580入涅盘了，在佛经上有一个个名词、叫做‘出佛身血’，说8178佛在世的时候！如果让佛佛陀出一滴血？这个就是逆罪，无间地狱的罪。让佛滴一滴血,那么、我们现在佛不在世、我们就1561用佛像？今天用恶心毁毁坏佛像？等同出佛身血？所以 这个处理佛像?你要好好地处理 处理经典，毁坏的经典?你要好好地处理、很多人很不好的习惯,这佛像坏了、旧了?台风后!一大堆统统寄到文殊讲堂来？经典坏了！不念了！他去请新的!那些自己写了种种的字 像鬼画符一样。还贴了胶带，那个又台风的的水浸到、浸泡到了、要烂又不烂。佛像要烂不烂！统统统给你寄到文殊讲堂来？是什么,怎么可以这样子自私自利的 你不要的东西寄到讲堂来。你有罪, 我教你你好好地处理就好?佛像不可以随便火化?除非你坏到实在是很严重了,恭敬心火化,这是不得已的!佛像的处理、还有经典的处理!这是佛像！是我们依止的圣人?为何我们对佛像敢不恭敬呢，我们对经典，这是我们解脱生死的法宝啊。怎么可以对经典不恭敬呢？知道吗!好。那我们怎么处理理佛像跟经典呢。 9322 就到山上，要到很遥6755远的山上?山上没有人到的地方!把它挖一个洞!就是说你把它打包装箱?挖一个洞 就是人家不可以踏到的地方 把佛像，毁坏的佛像,经典?毁9200坏到不能看了?把它装箱!拿到山上埋起来,有的人讲说：：“我去哪里找这种山上!我家只有十几坪？你叫我放哪边啊 ”如果你家有四合院！或者比较宽的地方，打包起来暂时放着、等因缘?放着等因缘?不可以随便丢弃 毁坏，像垃圾车来!你就是跟着垃圾车丢。这个有罪的，不行的! －－选自慧律法师开示
就是土地公埃每个地方的土地公不一样的！保一一方平安的, 西游记上!孙猴猴子每到一个地方,总要找土地公或者山神的
您是不是是有过对佛不敬的言语和行为呀!，