佛教没有本命佛这一说法 准确的说在佛教经典中没有关于本命佛的记载 而且2836佛教也是极其反对佩戴佛像的? 佩戴佛像去一些不干净的地方这属于亵渎佛菩萨！身体会出汗？这样接触佛像使佛像收到油渍与汗渍的染污这更是亵渎。佛法从恭敬中求!这这样不恭敬佛菩萨怎么会得到佛法的利益呢、所以不要相信商家骗人的话?本命佛和护身佛都是商家人为炒作?如果想要得到佛法的庇护可以戴一些佛教的咒子或者咒轮，！
属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛 印光大师云： Deng,遇卧息！大小便时、须解去?唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去、则亵渎之罪？可胜言乎、>印光大师的名言就是Xu从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十十分利益>!？
阿弥陀佛?其名号梵音为amitayusa（无量寿）。amitaba（无量光）?别名无量寿佛？无量光佛!观自在王佛？甘露王?密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨 大势至菩萨合合称“西方三圣”？ 据记载,在很很古的时候？他原是世自在王佛时的法藏藏比丘,受到世自在王佛的教化、自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土）。并要以最善巧的方法来度化众生、发了四十八八誓愿?因此成就了他成佛的愿望 而成为阿弥陀佛,现在仍在弥陀的西方净土说经法、据说遇到他大慈光的人、能够避免一切痛苦， 记载阿弥陀佛故事事的经典，早在东汉即有翻译，六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上 并逐渐形成后来的净土宗！随着净土宗在中国的普及。阿弥陀佛成成为最流行的佛陀、甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语? 阿弥陀佛代表光明无量？寿命无量!能够默默守护狗年和猪年出生的人!通天智慧。摆脱烦恼。不疲不倦!与社会与家庭共8309创人生佛业？ 阿弥陀佛佛为西方极乐净土世界的教主 以无尽愿力誓渡一切众生,不舍悲愿、以无量光明照独行者!8602业障重罪皆可消减 凡持其名号者。生前获佛护佑、消消除一切灾祸业苦！死后更可化生其极乐净土？得享一2837切安乐! 因此狗年和猪年年生人！若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像,则一生顺利!逢凶化吉、 吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛?吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸，促进姻缘,保佑健康平安的功效 每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光 开光后并在偏殿加持七天七夜！吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱?经3926过十余年的时间检验！有效的为缘主化解财运,健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉?从官仕途高升，从商广纳财禄！得安康吉庆人生?!
以讹传讹?1340没有这种说法？什么本命佛之类的都是外行话，纯属属胡说八道?
确实没查到 不动尊菩0585萨在经文没有确切的生日,在密教的经文里是以护法或胁侍的身份出现！！属牛的本命佛是哪尊佛像
大藏经里关于随身佩戴佛像的经续续-- 不能随身带佛像之说可以休矣(2015-01-29 10:52:44)转载▼ 标签： 佛学 大藏经第1082部 佛说梵网经二卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 若佛子!常应二时头陀①、冬夏坐禅② 结夏安居③。常用杨枝④？澡豆。三衣⑤,缾？钵⑥！坐具⑦、鍚杖⑧！香炉⑨ 漉水囊⑩,手巾、刀子⑾ 火燧⑿,镊子⒀!绳床，经、律！佛像⒁、菩萨形像⒂? 而菩萨行头陀时?及游方时 行来百里千里,此十八八种物常随其身 头陀者，从正月十五日至三月十五日？八月十五日至十月十五日 是二时中,此十八种物?常随其身?如鸟二翼、 译文: 佛弟子？应常在春 秋二时节头陀行（指在衣,食 住方面尽量克制的寡欲生活。使自己精神得以升华）！冬!夏二季坐禅。夏天尤宜宜安居!佛弟子，无论论坐禅或头陀，都应携带十八种物品，即：杨枝！澡豆（即肥皂）?三衣!瓶!钵？坐具 锡杖，香炉奁！漉水囊！手巾！刀子 火燧？镊子,绳床,经？律?佛像 菩萨像？ 菩萨头陀9445时及游走四方时、无论论行来百里,千里?都都应随身带此十八种物品、8344若行头陀行时!应在正月十五日至三月十五日（即春分时）,及八月十五日至十月十五日（即秋分），在此二时时节头陀 应随身携带这十八种物品?它们犹如鸟之两翼，不可缺少？ 大正新修大藏经第 19 册 No. 0962 宝悉地成佛陀罗尼经 若得佛设利者?不论净秽随身供养!不离臆胸诃栗多妙莲华间？常念佛德昼夜不息，现身证得佛清净身住金刚顶、是人名曰持佛身者持金刚者持宝法者 是大菩萨摩摩诃萨 佛复告言,善男子等 假使世间若有愚童有情愚夫有情?愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼,如是有情得佛设利利乃至一粒分散一分，及与0475设利所置之物 3014带于身上不论昼夜！若净若不净，若触若不触!不离其身身常可带之，所获功德无有所计比量？若若顶上若颈上、若心前若背后？若两胁若腰间带设利者?譬如世间犀牛之角、若人带之离水六尺 带设利利者亦复如是, 灵峰蕅益大师选定净土十要 大正新修大藏经第 47 册 No. 1974 宝王三昧念佛直指 客途所修三昧第十四 ！日三夜三三若有像处、或自有像随身！当口诵身礼、或默诵身礼。如无无佛像或对经卷！或面西遥礼？或除东向随方修礼？若在道登舟及治身动用之事不可拨置 《大正藏》第81卷No.2565 定慧明光佛顶国师语录 诸仁者佛法因缘不是小事、须是具大根利4739器始得，近近来诸方禅和家只学虚头全无正因？这里兄弟信得此个正因缘不生恶知见、各雕刻观音大士像随身供养晨昏不怠！ 《金刚藏庄严续》宣说金刚上师所需具备的内十真性中第二条是 “佩戴回遮”即：“如绘忿怒本尊像或书写咒语等。并并将之佩戴身上!” 《大正藏》第0841部佛说摩利支天经一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译 若欲供养摩利支菩萨者 应用金或银或赤铜！或白檀香木或紫檀木等、刻作摩利支菩萨像，如天女形可长半寸!或一寸二寸已下？于于莲花上或立或坐,头冠璎珞种种庄严极令端正 左手把天扇，其扇如维摩诘前天女扇 右手垂下扬掌向外！展五指作与愿势?有二天女各执白拂侍立左右,作此像成、戴于顶上或戴臂上或置衣中！以菩萨威神之力不逢灾难? 以上教证可以了知？代表三宝所依的佛身的所依佛像、无论佩戴和携带都有很大的功德、但是在五戒“邪淫”“非境”中中指出：“在父母、老师!上师以及僧众等附近?三宝所依存在的佛塔,佛像、经书前（包括在佩戴系解脱!佛像,加持品等的情况下）”行持不净行、属于破戒。 藏传佛教和南传传佛教都有随身佩戴佛像的传统 而且南传和藏传也从没有不可配戴佛像的说法 古代印藏佛教传统!比丘出家时 师父会送一尊很小的释迦牟尼......余下全文>>，
佛在灵山莫远求！灵山只在汝心头!人人有座座灵山塔!好向灵山山塔下修,!
可以的，另外，香炉应该在前 佛菩萨应该在后!你放在香炉两边。那不是供供菩萨?那是在熏菩萨了、正确确的方法是： 1 你现在的三尊尊菩萨像，根据果位及排列如下：观音菩萨居中,不动尊菩萨放在观音菩萨右边（佛教以右为尊）!财神爷放在在观音菩萨左边?有条件的话菩萨们垫高一点！然后香炉摆在观音菩萨前面、这样就有层次感了、其次。如果在香炉前面还有空间摆放水果等供品的话，那就更好了？ 顺便普及一下十供养知识： ——供品千万不要放肉 凡神佛供品!都不不要放荤腥之物？否否则不仅损坏神佛修为、还增加自己罪孽,我把十供养解释给你听： ———一般来说！佛教里的供养有很多种！譬如法供养?财供养！观行供养。三业供养?千千僧供养等等?但是我们这些俗人。只知道用财供养。最普及的是财供养里面的十供养,即用香！花！灯，水,果！茶！食,宝?珠?衣等十件物品对佛供养！都4973有一定喻示的，如香象征征戒香、花象征美好。灯象征光明?水象征清净。果象征佛果?茶象征清醒?食象征饱满 宝象征财富、珠象征希有。衣象征庇护，等等,所以佛不需要什么佛对什么供品？而是你以十供养以及恭敬0298地心去供养任何一尊佛！他0802们都会欢喜收受的,但凡供养。即有福报?阿弥陀佛！ ——由上可知、佛9152菩萨尚且欢喜这个 何况财神呢、因为财9219神是六道轮回里的天道里的人物、而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人！所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的？，
实际上、十方三世一切佛都是我们的本命佛、因为一年三百六十五天累生累劫都是我们的生日。所以佛牌请不请其实都好,只要要心中有佛？而而且不是盲目瞎信 在家中有佛堂是很好的？但是是讲究很多 既然已经经请回来了。说明有缘 就供上吧?但一定要至诚恳切,而且要注意很多！最重要的是：不能供荤（五荤）腥（肉蛋奶类）!等?！
中间的位置是释迦摩尼佛?左文殊菩萨。右普贤菩萨、！