资料有啊？你要文章吗。。
国防指导思想 原文： 从总体上来说,我国古代国防理论主要有:“以民为体”,“居安思危”的国防指导思想;“富国强兵”,“寓兵于农”的国防建设思想;“爱国教战”,“崇尚武德”的国防教育思想;“不战而胜”,“安国全军”的国防斗争策略等，
风水思想只是道家思想的部分反映?这种观念是对的? 天天人合一？人与环境的关系!可以看做8156是风水的一个依据、但道家的天人合一？更主要是反映在其修行的方法上。追求人1065与宇宙的统一 心与大自然的合一，这在丹道修行中尤其明显,气血运行与节气丝丝合拍 令人称奇？但只有通过修行实证？向内求证!才能体会到这些,因此先贤讲：上士闻道，勤而行之！下士闻道?大笑之？不笑不不足以为道 ？
易经描述的是世界万物发展变化的规律,其主题思想是变化是永恒的,任何事1397物都遵循孕育，出生?成长。壮大，衰弱，灭绝再到孕育?周而复始生生生不息?理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情、?古代风水思想
伏伏羲八卦及相关符号文化属于传统文化的源文化！是传统文化源文化的另一种表现形态！代表了早期中国朴素的哲学思想、对中国的文化和人文产生了深深远影响!甚至还涉及到中医,武术等方面。
居安思危 【近义】常备不懈 安不忘危!防患未然 【反义】高枕无忧。及时行乐!刀枪入库 【释义】虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能，指随时有应付付意外事件的思想准备, 【出处】《左传传·襄公十一年》：“居安思危、思则有备、有备无患！” 【用例】得宠思辱、～（清·钱彩《说岳全传8909》第六十回）
廉洁应以自律为主:何以为廉洁不贪不拿我以为廉洁,自古以来廉洁的清官都是以自律来约束束自己,没有一出门就告诉别人,别给我送东西,我要做清官,要是这样去要求别人不就成了此地无银三百两了吗还有,自律不仅仅是为官的,还应是贿赂为官的人,只要这些人自律了不也就没有不廉洁的了吗.所以廉洁应以自律为主. 廉洁应以他律为主:在这里的他律我认为应是与其相当的一个机构或个人(例如纪检等),有了这样的机构或个人,想贪污的就应该有所惧怕,为自己的行为负起相当的责任,从而不敢不廉洁,所以廉洁应该以他律为主.、
第一。统一文字! 秦统一前？各国文字的形体非常紊乱?秦灭六国后?实行“同书文字”!把原来已在秦国应用的比大篆有所简化的小篆作为全国统一的官书。主要要用于书写庄重铭文、日常5675大量的官文书采用更为简化的隶书、顺应了简化文字的历史潮流? 秦始皇的统一文字不仅对我国文化的发展有着深远的影响!而且对维护我国的统一起着极其重要的作用? 第二？大力提倡阴阳五行学说、 秦始皇采用战国时期的阴阳家的终始五德说为秦朝的法统加以辩护!终始五德说认为？5121历史的发展是水?火?金?木,土“五行相胜”的循环顺序进行的、每个朝代的出现，都体现了五行中某某一种势力占统治地位。得到了五行中某一种的“德” 该朝代的的一切制度！设施都要和这种“德”相应，而五德的循环又是有定数可以推算的！ 秦秦始皇由此推算?以为周得火德?秦替代周是水德。冬日为水日!所以以冬十月为岁首（即每每年第一个月）、水德尚黑、所以礼服旌旗等用黑色?与水德相应的数为六!（《尚书.洪范范》五行次序是水火金木土，五行中的五与其中的某一行排列次序之各?即为该行之数）？ 所以符传长度 法冠高度各为六寸,车轨和一步的宽度各为六尺？并并以六匹马为一乘、水主阴,阴表示刑杀?所以政治上厉行法治!力求严酷!不讲究“仁恩和义”、 这些都使其统治增添了神秘的色彩 从而向臣民灌输神神权神秘的观念？作为专制主义中央集权制度的思想基础、 第三。实实行由比较开明到极端专制的文化政策！ 秦灭六国后，实行比较开明的文化政策 对笼络和发挥知识阶层的作用,巩固统一?安定社会!维0561护统治秩序?都起了积积极作用！可是随着时间的推移!秦始皇与儒生为主要代表2959的知识阶层的矛盾逐渐尖锐,导致矛盾激化的原因是对如可巩固统治的政治主张不同?而分歧的焦点是全部实行郡县制还是部分恢复分封制!政见的不同带来情绪上的对立,4942加之李斯的煽动？一些方士的所为!都起了推波助澜的作用!最后秦始皇用镇压的手段结束了这场争论!这这就是“焚书”！“坑儒”。 焚书坑儒表明明秦始皇在其统治后期改变了原来比较开明的文化政策,而实行文化专制?其目的不仅是要取缔与当局政策相抵触的不同政见。在政治0272上不准“以古非今”。而且是要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学—以儒家为主的诸子学说—在民间的流行、进一步确立法家学学说的官学地位。实现学术的的思想统一，以更加巩固秦政权？，
心有天高 命比纸薄 这样的命局是悲悲惨的 努力了却换不来成果 抱憾终身。
单数之最 九先天南方乾 后天西北代表天门皇天之位 易径曰"九五"代表男,六代表女！九单数最大代表天。所4373以台阶用九？寓意登天门的像征，