卦位8828是什么。
后天八卦暗藏卦数，那是根据洛洛书而来、 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 0553以此类推、 先天八卦之数为先天之数，先有象数其后有理。所以先天八卦有卦有数，而无五行行生克 而后天八卦可带入理法！数和象、 个人见解。欢迎追问！？
卦序是按先天八卦乾～坤，数字为8？九宫格里是为1吗？你是怎么排的? , ，!
相信你也是对8073易学有点兴趣？复制粘贴也没意思, 因为两者相全说的话、一堆一堆的，我就简单说明下吧 先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别？ （1）4889先天八卦图卦炁特点：表现为阴阳消长合壁。自然天为?生生不息!为先天炁图? （2）后天八卦图卦炁特点：表现为五行相生!变易发6682展之道?为后天炁图、与河图之东木南火西金北水五行顺生一致 再答答： 一般来说算命风水等多用后天八卦。后天是人事 ?先天为宇宙， 换句话说后天用的一般多些?但是相符相承的!缺一不可、,
先天八卦为体？后天八卦为用 “先天” 就是宇宙还没有形成以前或或是一切事物还未形成以前？尚在酝酿的起始阶段？也就是地理改变前的原始状态?混沌状态,这个时期就是“先天”的状态、 “后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动！变化，发展的阶段，也就是地理改变后的的不断循环、变化的状态 这个时期就是“后天”的状态！ “先天”为为“静止的” “后天”为“变化的”。 所以,应该用后天八卦!参考先天八卦?。
买本张志志春的《神奇之门》,这是学习奇门遁甲的入门书 里面对如何起局有详细解说。通俗易懂？?后天八卦卦序的错误
卦是什么 提到《易经》？大家都会想到伏羲画八卦？究竟什么是卦呢， 卦者 挂也,是一种现象挂在我们的的眼前?故而称称其为卦！ 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象?而宇宙间的万有,万事，万物、皆依这八个现象而变化 这就是八卦法则的起源？ 能够够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类,画成八卦，这岂非是超人的智慧，1244所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明明出场？身穿阴阳八卦袍。就是说明高度度的智慧,是以八卦为代表的、 画卦与爻 卦既是宇宇宙的现象！欲把这个形象记录下来就要画、所以卦是画出来的。不是是写出来的？ 卦是抽象的代表?也可以说是图案的符号！八卦也就是一种逻辑符号。 卦卦的组成为“爻”！ 什么叫作“爻”呢?一一直线为一爻？称为“阳阳爻” 一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”? 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成？ 照地球物理的解说!地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成! 而这两个交错、恰成为两个十字架。爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问 8930但中国文字的起源、却是由象象形而始?也就是说由画现象开始的,好像画卦一样? 7263 如何画卦 写字多半是由上而下的 可是画卦却是由下而而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻爻地画！这是画卦的一个基本常识， 虽然可可以从上而下！从外而内地画卦，但是最初画卦的方法！是由内而外 是由下而上！这是有其重要道理在的？ 我们生活在地球上，地球生命6109的功能!是由地球中心向外散发所产生的， 以一个人0528为单位来说!个人的行为能力 也是由内而外的, 这是《7622易经》的基本思想，也就是画卦由由内而外，由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图 可是这个八卦图！在唐以前前未见流传！是在唐宋以后9067才出现的？是否是伏羲氏所画!我们不作考据 在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳、 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明。代表月亮? 龚卦——正面下5825面破碎 代表风? 震卦——下面阳、上面破碎！ 代表了震动,为雷。 艮卦——地上有突出的高山！代表了山 兑卦——上面的缺口,表示了湖泽!海洋, 大家看了这些阴爻阳爻?也许难以了解为什么会代表了日月天地,山泽风雷,但是1610我们要知道？最初所画的这些卦！并不是像今天所画的这样直？这样整齐。原始的画法,阴爻可能只是2904两点而已，所谓阳爻、不过是一块整整的而已！它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。 所以？离卦的形状！只是一个圆圈?中间0230一个黑点？用来来表示太阳？其他各卦。也是是如此演变的? 八1200卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了？ 这宇宙间间的八种现象?就是天 地?日,月,风。雷。山、泽? 请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢 八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向向望去！都是天， “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电！雷电的震3402荡成为气流 “山泽通气”！这个道理与针灸的应用?是完全相同的？此点留在后面再说? “水火不相射”,火多则水乾?水多则火熄？极难达到均衡, 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>、
八卦有三种，先天八卦出自伏羲！后天天出自周文王!中天出自卫元蒿 一 文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看看先天八卦，伏羲时代认为？“天地者万物之上下也”?即天在上?地在下？“天动地静”即动为阳静为阴？卦爻以“－”为阳爻？“--”为阴爻,乾是三个阳爻所组成?坤是三个阴爻所组成,所以先天天八卦把乾为天在上?坤为地在下、先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）,以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）4059则变向反面、所以夏至一阴生。冬至一阳生又显得格外有哲理性、 到了汉汉代出现了浑天派!并制成了浑天仪?认为“天包地外”，否认了盖天派天地上上下的旧观点 说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步 让我我们深思的是!先天八7016卦既然是天地对待（定位）!但只有有冬与夏符合 春与秋位置不对称!按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上？坤阴在下。自然规律是阳 在下可上升。阴在上可下降，那么、先天八卦乾在上坤在下阴8559阳都不能相交！怎能生出六子（万物）。又怎能概括大自然之理呢,这就难怪文王制后天八卦了？ 至于为什么3353要有后天八卦对此说法很多！不少学者认为：在夏朝时期。冰雪融化。海水上升。淹没没了大片土地、到处都都是水灾?到了周朝时,自然环境发生了变化?天地运气与先天八卦方位位不一致 故文王改改先天八卦为后天八卦! 二、文王后天八卦与自然之理 以离南坎北？震东兑西，后天八卦是讲流行，“对待者7642数”指先天八卦而言。“流行者气”指后后天八卦而言! 后天八卦问世后。人们进行了预测、按后后天的卦数预测则准确！然而?用先天的卦数则不不准确 对此此有人认为,先先天八卦为体？后天天八卦为用、这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面! 文王改了先天八卦!那么！后天八卦和自然规律是否相符呢、 从坎离两卦的定位来看？文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框？理由是?先天把0900天阳（火）在上?地阴（水）在下！这里的火与水指乾纯阳、和坤纯阴而言 后天离火在上 坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别!也表明后天八卦火在上,水在下 自然中是阳升阴降 所所谓“阳升”。1476只有在“下”才有“升”字可言！若把阳（火）在最上！也就没有阳向上升的空间了,只是死火？来6812知德曰：“火在下,动之象，火在上？止之象”。也就是说火如果真的在上,止象死也,后天八卦离在上是死火,坎在下是死水！那么。一个死火 一个死水!还怎么流行呢? 因此！中天八卦出
先天八卦1872是反映阴阳对峙！时空方位关系的?乾坤相对 后天八卦是反映变化的 乾0418坤并不对位！！
在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎乎艮 是后天八卦的分布，