先说第二个问题吧 后天八卦主的是方位,看你是研究奇门的!奇门的主要框架 就是基于后天八卦的方位！都是以后天八卦来布神将布八门。用先天卦作甚 而先天八卦本来没有方位之说？后来也勉强给给先天卦配上了个方位之说！但是基本不常用到!先天为体,后天为用？八卦的的五行是基本固定的！乾为金，兑为金?离为火等等、而奇门布门的时候,九宫的位置是固定的！而八门自己本身各有各的五行。无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的、所以不清楚你要用先天卦做什么? 第一个问题， 既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别, 先天为体？后天为用！单在奇门中,先天卦的作用似乎不大，但在其他命理学预测学范围围中也应用很广!譬如梅花易数! 而后后天八卦的应用范围很广、这种排5455列顺序在战国以前已经出现了?在术数上讲：坎北离南、水一火七?这些信息都非常重要！而最重要在于它提供的方位? 即坎宫北。离宫南这些 没有这个方位？就没有奇门的框架！而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密,没有有这个方位？连坐向都定不出来、 简单地说先天卦是本体！而一旦使用用出来 是后天卦的模式？大8158概就是这样 ,
伏羲先天八卦卦讲究的是数字，理气 王后天八卦 讲究的是方位?卦象!
先天9550卦是伏羲创的?以万物相生的道理理来排列的八个卦象?而后天卦是文王创的，3599以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象、 先天主生 后天主死？因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶。后用后天卦断方位? 大概是这样的吧?不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的?
卦卦位是什么！后天八卦应用视频
由于学识有限。这两句话我个0082人觉得应该没有太大联系 你大可不必这么联系地考虑。我解释如下：“天倾西北？地陷东南！”这句话在《太乙金镜式经》（唐•王希明）中出现过,其实它本身是一一个古天文概念!中国古代天文中9736有“天门”？“地户””之说、在古天文图（网上有?一张含三垣二十八宿的古天文图）里观察？其中“天门”就在西北方的奎宿和壁宿这两宿之间,它表示地球上阴阳的气机从这里开始就从阳转阴了 这里的“天门”在时间上看是就是夏至,所以说天倾西北就是这个含义。指的是阳气达到最盛?该转阴气的的时候，“地3860户”在东南方?在角宿和和轸宿两宿之间 它指的是阴气转阳气的时候?在时间上看是冬至，“地户”就是阴气达到最盛该转为阳气的时候、所以说“地陷东南” 这里的“天”和“地”万不可理解为我们看到的天地!这两个千差万别!这句话指的“天”和“地”是玄界中的阴阳二炁的含义 指的是宇宙诞生之后由阴阳二炁形成的两个极 这里强调一下 希望注意 至于后面所说先天八八卦东南是兑卦！而后天八卦是巽卦!实际上你呢不要按常理思维去想这个问题?邵雍说先天为其质 后天遁其形。所以说先天八卦为体?后天为用 体的意思就是在宇宙形成的5156过程中。先有玄界!这个世界中!八卦按邵雍说的伏羲卦序来生成 这样一来先天八卦就形成了,待隐态世界生成完后。现象象世界开始生成 这个时候、先天天八卦其实已经不能很好地描述现象世界里的运动规律！所以以文王才创后天八卦来描述现象世界，后天八卦至至此形成，所以在时间上！你看后天八卦实际上是说了一年四季的规律：春生 夏长。秋收!冬藏、在空间上!我们中国的各个区域方位实际上也暗合了后天八卦所阐述的方位内涵?各个区域的人都有这个八卦所说的特点?术数派只用后天八卦而不用先天就是这个道理!这两者其实应该没有什么必然的联系,若有不用意见可以以指出,以飧读者 我诚恳接受行行家指正！？
是的、文王拘而演周易。演的就是这六十四卦!
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先研究内经 黄帝内经是根本 这个先要突破 否则谈周易不现实。
用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦，用于风水的一般是后天文王八卦？如果说要依据据的话、你可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦,易经,罗盘上标的是后天天八卦, 做八卦带身上可以啊、不过要注意的是卦位千万别弄错了!那样的话不但没用 还有害、?
相信你也也是对易学有点兴趣!复制粘贴也没意思。 9515因为两者相全说的话,一堆一堆的，我就简单说明下吧 先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别。 （1）先天八卦图卦炁特点：表现为阴阳消长合壁!自然天为？生生不息。为先天炁图。 （2）后天5711八卦图卦炁特点：表现为五行相生?变易发展之道。为后天炁图。与河图之东木南火西金北水五行顺生一一致 再答答： 一般来说算命风水等多用后天八卦！后天是人事 ？先天为宇宙 换句话说后天用的一般多些。但是相符相承的 缺一不可 ，