太极八卦图？z以同圆内的圆心为界！cd画出相等的两个阴阳表示万物相互关系,阴鱼用黑色!zl阳鱼用白色、eac这是白天与黑夜的表示法、阳鱼的头部有个阴眼？zk阴鱼鱼的头部有个阳眼 dqw表示万物都在相互转化、dw互相渗透？cmo阴中有阳?wa阳中有阴 cg阴阳相合、g{相生相克!pch6524即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以2683圆心可分为四份定为四象？四象为太阳？太阴 少阳!少阴,四象表述空间的东西南北、y时间的春夏秋冬,任何一组矛盾加中心、qv就构成为三才?古代哲学认为天。地？人为三才、agl又在四象的学说基础上！dsr更进一层,pi又又增加了阳明?厥阳两面项！kq它与四象组成六合之说 四象若加加圆心就构成五行之说!eh南方为火!ti北方为水、h东方为木、kgv西方为金!x中间为土？六合加圆心称为七星！四四象通过“一分为二”的切分!gs又构构成八卦图？fv先天八卦方位表示为：乾南、坤北。离东？坎西,uv震东北，fxy兑东南、w巽西南？b艮西北?八卦加轴心称之为九宫？配九九宫数为乾九！cx坤一、e巽二！h兑四、pc艮六 xe震八,xny离三!s坎七，i中央为五? 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原原始的物质？后世道教将伏羲供奉为神？后天八卦出自周文王、ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变?直至孔子创立儒家 wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳!八卦、五行等创出了无数的术数,－－《《周易》中用的八种基本图形！xk亦称八卦?ssv用“－”和“--”符号组成！ 名称是： 乾（qián）乾为天卦像：：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚？id刚健?iph自强不息、乾六爻皆盈滴、ti故肥园、jf圆满,亭通？ova成功。重大 但刚多易折？q含欠安之像?人物表示为上级。领导 当官的,vn执法者。g有钱而富贵者、ub司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔!srq地道贤生！厚载万物、nf运行不息息而前进无疆？sm有顺畅之像 坤六爻皆虚?qu断有破裂之像！zwf明暗？陷害,静止,op测出行不走！{dm行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）! 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦! 震卦重雷交!
相当于整个象限分为8份 每个象限有2份 a在第二象限?a∈（1/4,1/2) 2a∈(1/2,1)三象限 a/2∈（1/8,1/4)一象限 2a属于二象限即2a∈(1/4,1/2) a∈(1/8,1/4)一象限 a/2∈(1/4,1/2) a∈(1/2,1)三象限？
子时为夜间12点!一个时4601辰为2小时、从0点到24点顺序为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！一一对应即可将8247时辰转化为24小时制的时间、 阴历年份按照天干地支组合而成？详见《2408现代汉语词典》！很容易对照过来。不再赘述？ 算命之术还是给你推荐一个8492博客吧。很详细的？ [。四象八卦图数学
八卦图 【八卦知识】 八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象. 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻. 八卦代表八种8383基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦. 【先天八卦图】 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期: 第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动. 第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象. 第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期. 【中天八卦图】 中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系. 【后天八卦图】 后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律. 从Shuo卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图. 每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的 图片的链接[
怎么老老有人相信星座的说法呀?这根本没一点道理的啊?学习好不好。全在自己努力!就算算星座再适合学数学 不听讲？不做题也还是白搭 !
四象在中国传统文化中指青龙,白虎？朱雀？玄武！分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰!在在二十八宿中！四象用来划分天上的星星？也称四神，四灵！四象在春秋易传的天文阴阳学说中。是指指四季天然气象？四象的概念在古代的日本和朝鲜极极度受重视、这些国家常以四圣?四圣兽称之。 四瑞一般说四瑞兽 龙与凤凰？麒麟?龟一起并称“四瑞骸”,（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐，居、貔?狻猊，）。
《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也 仰者观象于天！俯则8778观法于地、观鸟兽之文与 地之宜！近取诸身!远取诸物！于于是始作八卦 以通神神明之德？以类万物物之情!”是说八卦 产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动、 第一节 先天八卦 一?先天八卦次序图！也称伏羲八卦次序图 图 6.1 先天八卦次序图 “易有太极,是生两仪,两仪生四象、四象生八卦!””（《周易·系辞》） “一分为二?二分为四,四分为八？”（邵雍《皇极经经世》） “乾一！兑二 离三，震四!巽五?坎六！艮七？坤八？”（邵雍雍《皇极经世》）“从二分为四?四分为八？八分为十六？十六2570分为三十二 三十二分为六十四？” 乾三连!坤六断 震仰盂?艮覆碗 离中缺？坎中满!兑上缺?巽下断?此八6478卦之象也， 二？先天八2591卦圆图? 图 6.2 先天八卦图 图 6.3 八卦相生图 ““天地定位?山泽通气!雷风相薄?水火不相射,八卦相错、数往者顺。知来者逆、是故? 易逆数也！”（《周易·说卦》） 图 6.4 八卦数 S 图 S 线说明是太极的中玄！也是阴阳鱼鱼的旋转方向？ 图 6.5 卦划相对图 三、先天八卦图的特点？ （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分？即即“由一至四,反时针方向!顺序为乾。兑！ 离？震四卦，乾象征天在最上方，亦即南方,由五至八,顺时针方向、顺序为巽，坎？艮! 坤四卦？坤象地?在最下方。亦即北方” (《白话易经》)(见图 6.2,图 6.3) （2）卦划相对！“乾三阳与坤三阴一对也!坎中满与离中虚4919一对也？震初阳与巽初阴一 对也！艮末阳与兑末阴一对也，”(见图 6.5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一炁，乾金生坎水,艮土生兑金?离火生坤土、”(《周 易浅述》)震巽在五行上都属木,震一阳生!巽一阴生 故为一炁，乾为金？坎为水!故乾 金生坎水!艮为土!兑为金。故艮土1042生兑金。离为火，坤为土，故离离火生坤土?(见图 6.3，) （4）在人事上上表现了老与老!少与少相对,老男与老妇相对!长男与与长女相对 中男 与中女相对？少男男与少女相对 图 6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生 阴极阳生！阴阳消长?坤左顺时针至乾阳长阴消 乾阳盛极、巽起阴长阳 消右顺至坤坤阴盛极。(见图 6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种?可用两种阴阳鱼旋转表示!即右旋和左旋也称顺 转 和逆转、炁以先天数的顺序可形成 S 形形逆转? 所以先天八卦卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋 的？气功逆修理论系用逆转图！(见图 6.4) 以阴阳消长7904的理炁看，则是顺时时针方向转！循环不停，周流八方!按炁的阴阳消长看。 则可用顺时针阴阳鱼图来表示、 古代多这种图、 另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时 针旋转？(见图 6.6) 第二节 后天八卦 图 6.7 后天八卦图 图 6.8 相对相克图 “帝出乎震，齐于巽？相见乎离！致役乎坤!说言乎兑、战乎乾。劳乎坎!成言乎艮、” （《周易·说卦》） “帝者？天地之主宰!”(朱熹《周易本义》) 图 6.9 后天八卦次序图 一 后后天八卦图来历， 后天八卦也称文王八卦？后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震、齐于巽、相见 乎离!致役乎坤!说言乎兑！战乎乾。劳乎坎。成言乎艮”，这其中各卦的方位而画的八卦 图？ 二、先天与后天八卦图的方位区别? 先天八卦图是乾坤定南北?离坎定东西?后天八卦图是离坎定南北,震兑定东西! 三 先天八卦8535图与后天八卦图的体用区别、 先天八卦图是体!后天八卦卦图是用！后天八卦图是五行顺时针流行相生、是合我们生存 的自然环境、如：东木?西金。南火!北水，中国的土壤分布颜色：东青色土。6697南红色土（云 贵多红土）？西白色土(多沙漠)！北黑色土。西方金位生水 我国的长江 黄河源头都来自 西方,而东流入海。 四。后天八卦图相对者相克！ 除去艮卦、坤卦二个土性的卦 其余卦在五行上相对都相克！如：乾克巽？坎克离，兑 克震!（见图 6.8） 五,父母卦与子卦， 乾为父!坤为母。其余六卦皆乾坤所生？共三男三女 震为长男！坎为中男?艮为少男, 巽为长女！离为中女！兑为少女 卦虽以父母子女为为比喻？但却内寓天地阴阳为万物之母！ 阴阳交合乃生万物？从无形到有形,万物物之体形于外而炁行于中的奥理！（见图 6.9） 六。先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别, （1）先天八卦图卦炁特点：表现为阴阳消长长合壁？自然天为!生生不息 为先天炁图、 （见图 6.6） （2）后天八卦图卦炁特点：表现为五行相生 变易发展之道，为后天炁图 与河图之 东木南火1534西金北水五行顺生一致？（见图 5.2？图 6.7） 第三节 八卦物象表 卦名 自然 人 五行 属性 动物 身体 方位 季节 数 脏腑 乾 天 父 金 健 马 首 西北 秋冬间 一 大肠 坤 地 母 土 顺 牛 腹 西南 夏秋间 八 脾 震 雷 长男 木 动 龙 足 东 春 四 胆 巽 风 长女 木 入 雏 股 东南 春夏间 五 肝 坎 水雨月 中男 水 陷 豕 耳齿 北 冬 六 膀胱。肾 离 火日 中女 火 丽 雉 目舌 南 夏 三心?小肠 艮 山 少男 土 止 狗 手 东北 冬春间 七 胃 兑 泽 少女 金 悦 羊 口 西 秋 二 肺 知道了吧!!八卦图的作用!!开过光的可以驱鬼。
一一一对应的关系。、
我们仔细地查找和考证了，巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程？并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学,老子说过 周易是是一种宇宙文化,孔子说过! 周易是兵法之源!孙子说过? 周易是人文学术著作,荀子说过， 周0016易是国学之首?汉武帝说过! 周易是一种巫术？在古代的学术界没有一个圣人贤者说过！当代学者说了、自然而而然成为了当代文化的研究成果!在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果, 周周易是一种巫术的学术成果、单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重!混乱不堪! 提出周易是一种巫术学术观点的中国学者。首先要推衍讨论,一种巫术是怎样的变为哲学的?还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的?特别困难的是，要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学 2223”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首。国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别。 周易是中华文化和中华文明的总源头 这是当代中国学术界已经经得到共识的统一观点。中国的祖先？推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易5851开始的。准确的说是从易经符号开始的。古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述！已经清楚地说明了中华文化的演变！ 为了获取个人或者某些人的新学术成果!推陈出新,认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大？除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外、在没有新的考古物证的情况下 将中华文明与中华文8119化的源头定性为巫术,以巫术说起源中华文明与中华文化，将造成中华文7869化复兴过程的混乱和艰难?我我们尊重所有的学术研究成果 但是 国家的最高利益大于一切！在中华民族面临着50002973年以来最大的文化复兴的历史机遇面前,中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠、还原中华文明和中华文化原始的、始原初的？纯朴的唯物辩证思维维状态!是巫术,我们应该坦然以对?不是巫术、我们必必须奋起抗争？ 哲学家波普尔、有一套著名的伪证理论 可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的?科学上的,文化上的伪命题,是人为为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题？ 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的，中性的3770事实和观察、不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照 是不可能观察一个事实的、事实本身并不能让人意识到它。更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象!然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止。” 学者们?为了证明周易是一种巫术术的学术成果，丢弃了历历史考证,应该遵7105循的以时代在先为原则 述而不4396作的历史关联与演变。否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周周易的历史记载。否定了伏羲画八卦！周文王83岁？被拘7年演周易的正史《史记》记载、否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历历史真实，只是由部分学者们私下商议!经过似乎是理性的前设计和事先就带有观点的观察和引证。选择性的引引用史料文献！人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术、中华文化源头是巫术术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设？得出周易易是一种巫术之后，又放之之四海而皆准之？广而泛泛之的推广宣传”， 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分，曾经认为祖国传统文化是封封建迷信的代名词 在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代！周易是一种巫术的学说!也可以比喻为封建迷信说的变种,而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠。这是必须的 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分！易经是一部占筮书、易传则是一部哲学书，但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的。因而这两部分在内容上有差差别而在形式上又有联系,形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构。这种结构并不是完美无缺、天衣无缝的，它的内内容和形式 哲学思想和宗教巫术常常常发生尖锐的矛盾。如果使内容屈从从于形式,那么？它的哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢。反之?如果使形式服从于内容，那么?它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲7131学思想的一种工具、但是、易传通过这种解释，把巫术文化转化成人文文化 把卜筮巫术改造成为哲学。也自有历史的合理性!如果没有3059这种完全创新的解释，那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义!而不可可能成为表现哲学思想的工具了 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果，中国的老百姓听不明白。给外国人人传播更是听不明白,我们应该客观地尊重中国目前的文化现状!文化建设创新和谐文化!需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说，因为,我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关?我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术?世界通用的法律准则是：“疑罪从无”,答案补充 推衍《周易》的太极八卦是数学?
要了解八卦图的含义，就先先要知晓八卦图出自何时！ 何人?何地？为何而画,何意？ 八卦图面世最少也有五千年，虽然无法确定它的作 者。但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟 悉宇宙奥秘的得道高人所画。为什么他不写而用画呢，在 当7809时没有文字的时代,这这位高人为了把他所领悟的“道” 流传后世及方便他讲“道”,最可行的办法就是是以图案来 表达了，假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图?图里 的太极图画（圆圈里加上S ）很深动地在表达两件件事物混 合时的情形!有如白炼奶倒入黑咖啡搅拌时的那种形象? 换言之、太极图可理解为作者在表达两事物混合在一起, 两事物混合在一起之后又有什么结局 会有两极哲理所说 的八种结局。即：两实体越接近而互相感应时 或两事物 互相影影响时，会出现以下八种局面：一、甲乙都得益。 二,甲乙都受害?三!甲得益,乙无益害 四。甲得益? 乙受害!五，甲无益害，乙得益、六，甲无益害、乙受 害、七 甲受害!乙无益害!八。甲受害 乙得益、第九 个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现!夫妻!朋 友 父子 上司下属！公司与员工？顾客与商家，种族与 种族（如：以色列与巴勒斯坦）。政治组织（如：台湾与 中国）？国与国（如：新加坡与马来西亚）、个人与公 司、个3625人与国家或社会等等？都是例子？最佳的结局局也是 最正确的选择是：甲乙都得益！即双赢!其余都不是是好的 结局 不可选择。这八种结局在当时没有12345678 或一到 八的文字时代?就只能以符号来代表了？换言之、八卦图 里的“—”与“－－”是八种组合符号？代表着前6277述八种 局面!每个局面有八分之一或12.5%的机率，朋友。可以 这么说!您所做所为的每一件事及此生的结2767局都逃不出八 卦图的定局,既然如在此，瑞贤希望您0470此生待人处事?能 选““甲乙都得益”的双赢局面,要得到这种局面、两极哲 理可以帮上你一把！ 我们又能从八卦图得到什么人生启示呢！八卦图图告诉 我们？每个人的一生在他呱呱落地时就有了八种定局?如 果他懂得如何处世及回报国家社会 他与国家社会的关系 就会出现八卦图里的“甲乙都得益”的双赢局面、举个明 显例子。7682如果他一生下来就是王子？他这一生在八卦图里 最好的结局就只能做国王罢了 然而，假如他利用权势而 胡作非为的话 他也许会落得成为阶下囚的最坏结局、当 不成国王了、又如：你出世在百万富翁的家庭里、以现代 的运程标准。你这一生最好的结局就最多只能成为一位两 百亿美元的大富豪,但如果胡乱挥霍及不努力的话。你也 可能会成为乞丐？假如你是出世在一般的家庭?要成为两 百亿美元的大富豪是不可能的事了 除非以下的其中一件 事发生在你身上而更动了你的八卦定局：一，你获得了与 众不同的知识,二、你结了婚,三,你遇到贵人、以上三 种情形或许能改变或破坏你的八卦定局！第一种情形很容 易理解。许多电脑奇才都能成为亿万富豪。就是例子 第 二，第三种情形是别人好的八卦定局取代了你的?当然 结了婚有时会可好可坏,由此可知?一个人能受更好的教 育，找对对好伴侣而结婚！多交际!是改变命运的可行办 法?其中又以受更好的教育最是安全上策了, 事物的互相影影响最终是化为能量而互相牵制平衡。上 述述八卦图里有甲乙两能量的存在,事物的的互相影响,最多 只有三种能量、可得得六十四种结局、最佳的三赢结局机率 是六十分之一......余下全文>>,