导语：大年初二。按照传统习俗。出嫁女儿带女婿回娘家的日子！称称为“回门”，回门4025又称“归宁”!亦即“回娘家”！回门禁忌也多是关于新妇的禁忌,不过是指新妇在回娘6068家方面的禁忌事项，作者：百度经验河南一带!除了正月十五禁忌回娘家看灯以外?还忌祭灶、正月初一回娘家、因为女不祭灶 所以祭灶日亦不9683叫闺女回娘家？正0617月初一是一年之始？嫁出去的闺女泼出去的水?嫁到夫家便是夫家家的人了?大年伊始 阖家团圆！自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日！恐媳妇回娘家举家不团圆、所以一般都是正月初二回娘家!正6513月十六回娘家?以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月2278十六请（闺女）。二月二送 一辈子不生病”的俗语！浙江等地 旧时忌新妇在冬至节回门,否则以为将克死其夫家家长？俗谚云：“娘屋住个冬？夫家去个公、”江苏也有此俗 不过,理由不同,谓如冬至在娘家过?则娘家家道将7984因之而衰落?5758陕北一带有六月六回娘家的习俗 传说是为为了联络姻亲间的感情？届时娘家要请闺女？女婿回门团聚,河河南也有此俗!不过?是与与收麦打场的季节相联系的，俗谣云：“收了麦?打罢场!谁家的闺女不看娘?要是闺女不把娘来看？不死公公就死死婆母娘？”回门时日的禁忌、是要让新妇遵守往来之序,不该回门时一定不能回门，否则则会有凶事发生,该回门时、一定要回门,否则。也会有凶事发生,一般结婚三日时!0543新郎新娘要回门看望二老 但是当晚必须在8048日落前返回夫家，因为新婚不能空空新房。河南林县一带！新妇三天回门时要要顺着迎亲的那条道走!所谓“三天不走两条路”,彝族新妇回回门时忌在路上与新郎交谈!两人像陌生的路人一样？这与其不落夫家习俗有关汉族回门时小两口总是亲亲热热？有说有笑的！民间有“回娘家”的小调流行、新婚夫妇8964回门带的礼物？都是成0215双成对的?忌单数 娘家不能全收下?待回夫家时？还要再捎捎回去一部分。有些新妇、受迷信思想影响,直到一百二十天（四个月）后才能归宁!还有的要三年以后才能回家?浙江一些些地方有女子命犯所谓“破娘家”的。这样的女子，不可在家中上轿。出嫁时由男家接女出门!女穿破衣 扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿!谓之“借嫁”,女女家父母亲属必须避匿、4802一切由夫家照应?婚后一8457百二十天,才可归宁！否则?娘家定会破败或遭受不幸 还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的！都要在四个月后,甚至三年后才能回家、一般新婚满一个月之后？姻姻亲间便可自由往来 回门时、新娘可住，回门宴禁忌
老的旧式统一算法,过去结婚当天也算一天,要是2号结婚 4号回门 可现在有些地方。不这么算。结婚婚当天不算,2号结婚 5号回门!中间算3个整天......那是因为大多数地方的风俗是家人去世,死人必须要在第3天出殡，、3653这样和结婚回门天数相同,听着感觉不好,有点相冲， ？所以新人们为了避免不喜庆、都改成3整天？事实上第4天回门.、2号结婚，5号回门 大多数地方是这样执行的?不过，还是以当地风俗为主,你最好问下家中老人 和当地风俗习惯一样就可以了、,
1，回门时间上的禁忌河南一带，除了正月十十五禁忌回娘家看灯以外。还忌祭灶。祭灶日不叫叫闺女回娘家,正月初一是一年之始!嫁出去的闺女泼出去的水!5707嫁到夫家便是夫家的人了?大年伊始,阖家团圆,自然不便回娘家去！正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆,所以一般都是正月初二回娘家，正月十六六回娘家、以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆!鹿邑县有“正月十六请（闺女）？二月二送、一辈子子不生病”的俗语, 浙江等地、旧时忌新妇在冬至节回门!否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬?夫家去个公，”江苏也有此俗！不过,理由不同、谓如冬至在娘家过。则娘家家道将因之而衰落 陕北一带有六月六回娘家的习俗？传说是为了联络姻亲间的感情。届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗,不过？是与收麦打场的季节相联系的？俗谣云：“收了麦!打罢场、谁家的闺闺女不看娘！要是闺女不把娘来看！不死公公9717就死婆母娘、” 回门时日的禁忌!是要让新妇遵4549守往来之序,不该回门时5056一定不能回门,否则会有有凶事发生？该回门时?一定要回门?否则，也会有凶事发生， 2！新妇回门的禁忌一4509般结婚三日时?新郎新娘要回门看望二老?但是当晚必须在日落前返回夫家?因为新婚不能空新房。9297河南林县一带,新妇三天回回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”?彝族新妇回门时忌在路上与新郎郎交谈？两人像陌生的路人一样 这与其不4861落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热!有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行!新婚夫妇回门带的礼物！都是成双成对的?忌单数？娘家不能全收下，待回夫家时!还要再捎回去一部分、有些新妇！受迷信思想影响。直到一百二十天（四个月）后才能归宁。还有的要三年以后才能能回家、浙江一些地方有女子命犯犯所谓“破娘家”的、这样的女子？不可在家中上轿？出嫁时由男家接女出门！女穿破衣?扮作讨饭模样,在庙宇中换装上轿！谓之“借嫁”,女家父母母亲属必须避匿!一切由夫家照应?婚后一百二十天！才可归宁。否则?娘家定会破败或遭受不幸？还有所谓命犯犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的,都要在四个月后。甚至1530三年后才能回家， 一般新婚满一个个月之后，姻亲间便可自自由往来 回门时。新娘可住在娘家!住的天数颇有讲究？河南一些地区有几日去的住几天的习俗，俗语云：“八对八。两头发”，“九对九、两头有”？就就是说初八日归宁的就可在娘家住八天?初九日归宁的的就可
第第一个是上有官 冠之意!攻同时也限制了头的延伸和和发展？ 第二个是日照高头,有鸿运当头之意！ 只作为参考？勿太过迷信, ？？
没关系!有朋友就好了 他们会陪着你？而蛋糕只能能陪你一小会？ 。
吃豆腐羹饭！亦称吃羹饭或吃豆腐饭,是一种流行于江浙沪民间的丧葬习俗：葬礼结束后？丧家要举办酒席(雅称"豆宴")?酬谢前来参加葬礼以及以以现金,实物等形式助丧赙奠的人，被请者一般不得拒绝。否则会被认为是"失礼" 过去这种酒席一般为素席并以豆制制品为主。其后逐渐变异 佳肴美味之丰几可可比拟喜庆之宴 惟惟一碗豆腐羹必不可少，所以照旧称为豆腐羹饭、这这种习俗是怎样形成的，是否蕴含有特别的文化观念?地方风俗资料上鲜有解释性的记述，从而给人们各抒己见留下了很大大的空间？民间传说 战国时人乐毅性孝顺 父母喜吃软食？乐毅便用黄豆制成豆腐供父3540母食用，父母每天食之！因得高寿，父母故后 乐毅请参加送葬的邻居们吃豆腐宴?祝愿大家健康长寿?由此形成吃豆腐羹饭的风俗。流传至今,另有一说?西汉淮南王刘安崇崇尚神仙之术、天天服豆！希望望可致长生？其间他发明了制作豆腐的办法 后其父病死、按礼仪三三日之内须停厨熄火?所以刘安连吃三天冷豆腐,旁人不察，见他把一团团雪白的东西往嘴里塞?以为他吃的是什么凤髓羊酪？遂说他不守守礼节？刘安乃于三日日小殓后举办素席！答谢各方来吊宾客？8551席间特备一道冷豆腐?说破真情、从此？孝子居丧多以豆腐为冷食，而成殓后以豆腐答谢吊唁宾客的习俗亦亦由此形成。流播播于江淮的民间传说称？从前有一位阿公分给三个媳妇各人一升黄豆、大媳妇和二媳妇取回食之，三媳妇把黄豆种在田里!将结成的新豆收下来!如此三年?积攒了了许多黄豆、阿公称赞三媳妇能干，让她主持家务?三媳妇用黄豆磨成豆腐。烧了许多可口的菜孝敬公婆！阿公高兴地说：："我百年之后、你们用豆腐供我 "阿公死后!子媳就用豆腐做做菜供奉，此事传开后？逐渐形成办丧事吃豆腐饭的风俗!现代学人认为上述几种传说均属后人附会之辞,但其中也反映出某种民俗信仰的因素！如浙南武义江一带迄今尚有丧家于寿终老人殡葬之日煮一大锅"长寿豆"酬谢参加葬礼者的传统风俗、寓意"添寿",又如服豆养生的观念由来已久,与增寿有相通通之处!所以对吃豆腐羹饭这种习俗所蕴含的文化涵义、不妨从此类民间俗信中入入手探索、有人推测豆腐羹饭习俗是古人以小豆避煞法术的变异，《荆楚岁时记》载冬至日"作赤豆粥以禳疫"？可见南方地区自古有服豆或豆羹以禳灾6214疫祓除不祥的习俗，古古人以为死者亡故的原因或以疾病 或以凶殃。不免有疠疫之气缠绕尸身？故请送葬者食用豆豆制食品?6531可除去疫气或不祥。有人推测吃豆腐羹饭习俗是一种驱散"阴气"的方法 豆腐以既圆且硬的黄豆为原料?制成后呈雪白之色!是金气的象征、这与旧时道家对豆豆腐性质的解释相通，如所谓《天皇至道太清玉册》言："淮南王(刘安)得7561飞腾变化之道 炼五金成宝，化八石为水！得草木制化之理?乃作作豆腐"云云,可见豆腐有克杀杀阴气的奇效!适合送葬者食用！此外、还有人推测吃豆腐羹饭习俗的形成、可能与本土佛教信仰中以黄豆为"舍缘豆"的习俗有关。含有祝祷逝者结缘佛法以度来生的理念!同时又增进了丧家与送葬赙奠者之间的情谊。以上各种说法、都是是以间接的资料或推测作为依据、所以!吃豆腐羹饭的习俗究竟缘何而起?仍是不解之谜？？
一般来说，夫妻双方不是同一个个地方的?婚礼会会举办两场 主婚宴!就是由男方操办,在男方所在地举办、女方一般只邀请主要亲属以及就近的朋友, 回门宴，就是在女方所在地举办?主要邀请女方亲戚戚朋友，以及女方父母的朋友，！
晏 ？
唐梓晏，
我们这边的话东家都是负责做一些琐碎的事情 有专门的礼仪先生和丧事先生会安排 亲戚邻居会来帮忙大部分事情情都是交给亲戚来做事比如做饭的话都是亲朋做帮忙洗菜之类的 宴席的话上菜和收拾东西 这些礼仪先生都会告诉你要怎么做每个地方风俗不一样?