节日分传9834统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日!5212每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日！塔吉克族不封斋！所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹?该族最隆重的宗教节日是巴罗提节？亦称灯节。每年斋月前两个月举行，！
塔吉克族住房一般为土木结构平顶屋 屋内不分间,四周筑有土台为坐卧起居之地，顶部开3508天窗,通风采光!放放牧时住毡房或简陋土屋 饮食:喜食奶油?酸奶?奶疙瘩！奶皮子和奶茶,最喜食抓肉。牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼! 服饰:男子多穿青。白，蓝色无领对襟长套,冬季外加光面羊2248皮袄;女子穿带花，红色连衣裙！ 丧葬:行土葬,先"净体",再裹以白布,盖上死者的衣服？ 节节日:有肉孜节(又叫开斋节)！台合木兹瓦司脱节(又叫播种节)。兹完尔节(又叫引水节)，巴罗堤节（巴3024罗堤,即八月）, 礼节:尚礼好客,凡投宿客人不论相识与否,都盛情款待;男子相见,一般都亲切握手,亲密的互吻彼此紧握的手背,最亲密的是互相拥抱;女子相见,长者吻幼者之眼,并抚摸头顶,幼者吻长者手背,平辈互吻面颊,亲密的则吻唇;男女相见,行握手礼,有亲戚关系的则多由女方吻男方面颊， 1106禁忌:禁食猪？狗。驴？马!骡肉！自死动物及水产品;忌把剩茶?剩饭倒在地上;忌用脚踢羊和脚踏踏食盐及其他食物;忌人去看羊产羔;交谈时忌脱帽、,
塔吉吉克族人热情好客,讲究礼节。其礼节质朴！亲切 男子相见？互相握手或互9917吻手背。妇女相见、长辈吻吻幼辈的眼或前额？幼辈吻长辈的手心。平辈辈互吻面颊和嘴唇,男女同辈相见！女方吻男方的手心7161或握手，子女与父母相见!要吻吻父母手心!以示敬重?家庭中最热情的礼节是拥抱, 2777塔吉克族民风淳朴？敦厚?社会道德高尚!凡到过塔什库尔干的人、都会为这里的路不拾遗、夜不闭户！民族和睦！社会安定而惊叹不已!在当今社会？它确实堪堪称一奇? 由于宗教关系，塔吉克族的饮食方面有一些禁忌?禁食没有经过宰杀而死亡的动物,禁食猪、马,驴、熊，狼，狐。狗?猫！兔和旱獭獭等动物的肉!以及一切动物的血,忌看羊产羔、交谈时忌脱帽 他们对粮食和食盐特别珍惜，对用用脚踩食盐和食品的人!被认为是罪人?见到盐和食品落在地上、要拣起来放在高处不容易被踩到的地方， 他们对牲畜特别爱惜！禁止用脚踢或棒打羊,牛等牲畜,不得骑马穿过羊群或接近羊圈?并忌讳4901羊在产羔时去观看，每逢星期三、星期日不出售牲畜。这两日也不偿还还别人的债务!所以这两天他们也不去讨债?别人也不来买畜或还债， 如果骑马到塔吉克族人家作客。不能在门口下马?更忌讳快马到门口下马、这意味着报丧或有其它什么不吉利的消息？应慢步绕到郸房后面下马!。塔吉克族的风俗
哭嫁是土家族特有的风俗! 土家族女儿出嫁时一定要会哭、谓之哭嫁 哭得动听？哭得2270感人的姑娘，人称聪明伶俐的好媳妇。哭嫁有专门的“哭嫁歌”！是一门传统技艺,土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁?过去，不哭的姑娘不准出嫁、现在 哭嫁6092仅在僻偏的山寨还有此习俗 新新娘一般在婚前一个月开始哭嫁!也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的 娘家人边为她置办嫁妆，边倾倾诉离之情，会哭的姑娘一个月内不哭重复？要哭祖先！哭爹妈、哭兄嫂，哭姐妹、哭媒人?哭自己，哭的形式是以歌代哭?以哭伴歌？歌词有有传统模式的。也有聪明姑娘触景生情的即兴创作！8152土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感。当然!也有真伤伤心而哭的!多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生 哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子、在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别！新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴 陪着新娘哭、叫“十姊妹会”!这九位姑娘是陪哭的重要角色,因此无论她们家住远近、无论风风雨阴晴 新娘家均要打轿派人去接,十姐妹聚齐后!新娘家将两张八仙桌拼在一起,0579摆在堂屋中间。比新娘年长的坐上方。与新新娘年龄一般大的姑娘坐两旁！新娘坐在姑娘们中间?哭的内容主要是叙述姐妹友情 也有鼓励!劝慰的话语! 7743 哭到半夜?新娘家里摆上夜宵让十姐妹吃 新娘以此4820为题还要哭一段！以4799感谢九姐妹的相陪 在父母之合，媒约之之言的婚配年代里!媒人包办婚姻很普遍？因此新娘常借哭嫁骂媒人，表达对旧式婚姻姻的不满？ 哭嫁是土家人婚礼的序曲!他们认为“不哭哭不热闹。不哭不不好看”,亲朋好友前来送别 哭是一种友好?哭是一种礼貌。对于那些坐在度中不哭唱的？新娘认为是瞧不起她而不高兴！ 土家“跳丧”。又叫“打丧鼓”,是土家族民间悼念死者的一种隆重的送葬仪式。作为土家人的一7100种丧仪习俗。它的奇特之处就是丧事当作喜事办。土家人有 “一死众家丧、一9760打丧鼓二帮忙”的说法、四山五岭!左邻右舍的乡亲聚集在孝家堂屋里!在亡人的的灵柩前!人们踏着鼓点载歌载舞,场面气氛欢快热烈?通宵达旦? 狂欢精神的具体体现 狂欢精神指群众性的文化活动中表现出的突破一般社会规范的非理性精神？表现为纵欲的,粗放的 显示人的自然本性的行为方式、 丧葬习俗作为重要的民俗俗事象之一 它是是人一生的最后一次礼仪。土家族以跳丧？歌丧哀悼死者！慰藉生者，用审美的态度去看待死亡？这是一种特殊的美学?在土家族社区其葬礼 俗称“百年归寿”!又又称“白喜”。有“红白喜事”之说!既要“当大大事”！又得把作喜事做!是“热热闹闹陪亡人、欢欢喜喜办丧事”，因此打丧鼓虽哀而不悲?往往以欢欢快之歌舞表现、这就是土家族“丧歌”的思想基础、据《黔阳县志》卷十六记：“丧家每夜聚聚众而讴!鼓歌经唱?彻夜不休！谓之闹丧,””在出殡头夜 丧主会花钱请来各路乐鼓队！亲朋邻里主动动到丧家闹丧,打锣鼓，吹唢呐！放鞭炮！至亲送馔碗!祭帐 “人人死饭甑开、不请自然来”是土家族互助心4860里素质的具体体现！“丧鼓一响,脚板发痒”，一家举丧。人们就从四面八方赶来帮忙？为死者5101打一夜撒尔嗬，形象夸张的面具?诙谐幽默的对白，富有生活情趣的细节！使山民得以走出封闭的环境、摆脱生活的重负 获获得精神上的愉快和满足。在死者面前高歌狂舞？是土家人祭奠亡灵、安慰生者的一种特7823殊方式。同时!也是土家人对灵魂“入土为安”的一种乐观？浪漫的理解，，
藏族 9415 藏族的节庆活动很多,几乎每月都有有一个节日 而且民间节日和宗教节日互相穿插！传统节日中以藏历新年。沐浴节！雪顿节和望果节最有规模 最具特色,此此外还有达玛节,赏花节 上九节 郎扎热甲节？俄喜节。罗让扎花，沐浴节?驱鬼节,响浪节，酥油花灯节,望果节?转山会等等， 侗族 各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一 有些地方在10月底或11月初择日过侗年！4月8日或6月6日为祭祭牛节,节日时不准使用牛!此外。还有抢花炮炮的花炮节。吃新米的的吃新节，停止生产活动。以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会。姑娘节!斗牛节?花炮节等 侗族一年8970一度的花炮节？各地举行的日期不同 拿三江侗族自治县来说！是正月初初三（农历 下同）?梅7791林是二月初二?富禄是三月初三！而林溪却是十月二十六,花炮分为头，二,三炮 包炮都系上一个象征幸福的铁圈、外用红绿线包扎、燃放时以火火药铁炮为冲力、把铁铁圈冲上高空！9136当铁圈掉下来时!人们便以铁圈为目标。蜂拥争夺。谓之“抢花炮” 据说 谁抢得花炮!谁在这一年里就能人财两旺 幸福安康。集会地点还唱侗戏 演彩调。吹芦笙 “多耶”，打篮球等助兴？花炮节是侗族人民最热闹的节日， 僳僳族 僳僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节,过年节等,每年农历二月初八举行传统的刀刀杆节，在在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆!上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档?刀口向上、谓之刀杆,正午时刻！鞭炮鼓点齐鸣?五名僳僳族汉子身着大红袍？头戴蓝布帽。在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽！纵身身跳上刀杆?他们双手扶握住上层的刀面，赤脚脚蹬着锋利的刀刃?勇敢地攀援而上、爬至杆顶!取出鞭炮燃放!一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后、人们纷纷1189向他敬献美酒、能爬刀杆的人人在僳僳族中很受尊敬?爬杆结束后。青年男女还进行丢烟包活动、男女各站一边。互相投掷!如果姑娘接着小伙2190子的烟包 并收藏起来！就说明姑娘接受5625了小伙子的爱慕之情，阔什节、“阔什”是僳僳语的译音！“岁首”之意！阔什节？是僳僳族人民的节日!在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天!相当于汉族的春节? 毛南族 春节放放鸟飞,端午找草药、毛南族也过端午节!还有南瓜节，重阳节? 俄罗斯族 俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关！每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节、纪念耶稣降生！ 鄂伦春族 鄂伦春族的主要节日是农历新年！ 维吾尔族 传统统节日有肉孜节(即开斋节)？库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节， 瑶族 瑶族8428的民族节日较多?9348主要有盘王（即盘瓠王!畲 瑶族传说中的始祖!传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬）节 达努节等 达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日？此外还有“耍歌堂”节！又叫“耍望”节?晒衣节 干巴节,月半节!祝著节等? 佤族 佤族和汉族一样过春节,还有插种节！新米节， 柯尔克孜族 柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日？宗教节日则指伊斯兰教的三大节日! 仡佬族 祭山、吃新？过年 是仡佬族普遍过的三大节日 鄂温克族 鄂温克族不管是是牧民。猎民还是农民!都以以农历新年为主要节日!腊月二二十三日要祭火神!牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日 这一天!要统计牲畜畜的数目，给马剪鬃尾,打烙印,人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上。去河边洗脸,沐浴,以求安康、牧区还有“祭敖包” 这是从宗教祭祀演变成成的节日，要举行赛马等活动 赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日。诞生于1985年,“乌日贡”意意思为娱乐或文体大会, 每每两年举行一次！一般在农历五六月间举行、历时三天、......余下全文>>。
* 7437 婚俗!过去!阿拉伯人的婚姻多由父母包办?随着社会的进步、现在自由恋爱8432者越来越多 不过？在沙特阿拉伯?卡塔尔 阿曼，也门等一些比较保守的阿拉伯国家里,由父母包办办婚姻的现象仍然比较普遍。 * 见面礼!阿拉伯人见面时通常行握手礼!人们首次见面或关系一般者见面时行握手礼,同性亲朋好友见面时行亲吻礼。关系特别要好的男子见面时要互相贴面!先贴左脸颊?再贴右脸颊，之后再贴一下左脸颊。以示友好。彼此熟悉或合得来的女子之间平时行握手礼、久别重逢时则互相亲吻对方的脸颊。先亲一下对方的右脸颊,再再亲一下左脸颊，之后再再亲一下右脸颊, * 家庭礼仪!大多数阿拉伯人家庭讲究家庭礼仪？敬重双亲,尊老爱幼！亲人之间互相关心！互相帮助，不过？在一些男尊女卑的传统观念较严重的阿拉伯人家庭里？男主女从的现象普遍存在？ * 公公共场所礼仪!阿拉伯人比较讲究公共道德,出门时衣冠整洁？购物自觉排队?在公共场合特别尊重妇女，在公共汽车上为老人让座等,当4421人们相遇时!步行者先问候骑乘者、年轻者先问候候年长者,行者先问候坐者?后到者先问候先到者，个人先问候大家等?讲话时注意看着对方、声音不大不小。语言婉转！听听讲者神情专注？不轻易打断对方的讲话! * 饮食忌，伊斯兰教禁酒和禁吃猪肉!虔诚的阿拉伯穆斯林8772滴酒不沾!不食猪肉， * 问候忌！许多阿6222拉伯人在交往中忌问候对方的女眷！所以！在阿阿拉伯国家。很少有人唐突 热4443情地问对方：“您夫人近来好吗？” * 偶像忌!恪5537守伊斯兰教的沙特阿拉伯人禁止崇拜一切偶像?尤其为膜拜而制的人物塑像是绝对禁止的、 * 左手忌！大多数阿拉伯9783人习惯在卫生间用左手清洁身体 故认为左手是不干净的,所以?人们吃饭、握手或传递物物品等均用右手，而忌用左手递给别人东西和用左手行握手礼等！!
傣族 云傣族与古傣族“百越”人有渊源关系 主要从事农业!以种植水稻为主!信仰仰小乘佛教?人口约1025128分布在云南西双版纳傣族自治州等地、傣族有自已的语言文字、傣族人不仅能歌善舞!而7068且创造了灿烂的文化。尤以历医和叙事长诗最为出名 傣族习俗： 忌讳外外人骑马!赶牛!挑担和蓬乱着头发进寨子 进入傣家竹楼！要把鞋脱在门外？而且在屋内走路要轻?不能坐在火塘上方或跨过火塘、不能能进入主人内室、不能坐门槛？不能移动火塘上的三三脚架、也不能用1178脚踏火!忌讳在家里吹口哨?剪指甲?不准用衣服当枕头或坐枕头!晒衣服时。上衣要晒7796在高处！裤子和裙子要晒在低处!进佛佛寺要脱鞋？忌讳摸摸小和尚的头。佛像，戈矛?旗幡等一系列佛家圣物、 傣族婚俗： 赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式 即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售、如果买者恰恰是姑娘的意中人、姑娘就会主动动拿出凳子。让其坐在自己身旁,通过交谈、如双方情投意合、两人4097就端着鸡?拎着凳子到树林里互吐衷情,如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价! “吃小酒”!在男女订婚时?男方挑着酒菜去女方家请客！当客人散去后、男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴？共摆一一桌共饭?“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的?第二道要盐多！第三道要要有甜食 表示火热。深厚和甜蜜，新房落成要要贺新房、先上楼的是小小伙子！抬着牛头、唱祝福歌！壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥!姑娘们们端着饭菜依次而上？然后在火塘上支好三脚架!摆桌置酒备菜,唱贺新房歌,乡亲们还要给主人送一些象征征吉祥的礼物 婚礼之日双方家里都都要举行婚礼、大都先在女家进行？婚宴时？席桌6410上要铺上绿色的芭蕉叶!菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）。年糕及各式菜!宴前新郎 新娘要做做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩？又用两根白线分别拴在新郎！新娘的手腕上。象征纯洁 然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐、置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落。象征爱情像铁一样坚实， 傣族食俗： 以大米和糯米为主食!德宏的傣族主食粳米,西双版版纳的傣族则主食糯米,通常是现舂现吃,民间认为：粳米和米需米只4748有现吃现舂、才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米。习惯用手捏饭吃、所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主!如酸笋。酸豌豆粉？酸肉及野生的酸果、喜欢吃干干酸菜？据说傣族之所8751以常食酸味菜肴。是因常吃不易消化的糯米食品 而酸味食有助3380于消化! 日常
我国农历的九月初九是中国民间重要的传统节日－－重阳节 每逢这天,人们都会扶老携幼?赏菊登山、还要插茱萸（茱萸是一种芳香的药用植物）？吃花糕 重3926阳节的名称得来是因为!古7629人以九为“阳数”。九月九日则是双九 也就是重阳日、关于重阳节的来历!有一个具有浓厚神话色彩的传说 传说在公元前三世纪、那那时有一个神通广大的人 名字叫费长房,他不仅能 呼5441风唤雨？还能遣神捉鬼。有一个叫桓5410景的青年知道后？很崇拜他。要拜他为师 !由于这个青年决心很大,费长房就收他为徒！教他学本领， 有一天？费长房对桓景说：“九月九九日这天！你们全家将有4348一个大灾难降临 ！你要提早作好准备,”桓景听了?十分惊慌！连忙跪下求师傅教给他躲避灾难的办法、费长房说： “九月九日这一天 你多做几个红色的布袋,里面放进茱萸。缠到胳膊上！再带 些用菊花浸泡的酒。携带全家老小到一个高坡上上饮酒？这样,就可避开大祸！” 桓景认真地照师傅的办法去做了 到了九月九日这一天的清晨 桓景带着全 家来到附近1468的高坡上、平安地渡过了这一天、晚上。桓景和家人一起回到家中一 看!大吃一惊 家里的牛羊鸡犬都死了、他们果真避过了一场灾难？从此?重 阳登高!插茱萸。饮菊花酒、相沿成习!流传了两千多年。 中国有一首广为流传的古诗就描写了重阳节的习俗。这首诗就是唐朝(618-907)大诗人人王维的 名作《九月九日忆山东兄弟》!全诗诗是：“独在异乡为异客！每逢佳节 倍思亲?遥知兄弟登高处!遍插茱萸少一人?” 当时？十几岁的王维客居在在京城，不免免要时时想家？尤其逢到节日，看到别 人家欢聚一堂、不禁更加思念念自己的亲人了?重阳节时？京城每家每户都佩茱萸 ！而自己家中却少了一个佩茱萸的人!这就是自己呀！ 重阳节的另一个习俗就是吃重阳糕！在汉语发音中?糕与“高高”同音。含步步高升,兴旺发达之意!人们用江米,黄米、小枣枣等原料做成蒸糕!上面还插上五色小旗！称之4812为“花糕”！住住在平原的百姓、重阳节无高可登?吃了花糕。以示登高。 古时重阳节还被赋予“长寿”的内容。因为人们认为重阳节的这些习俗“能令人长寿”！ 现在!人们仍保持着在重阳节登高赏菊的习惯，商店也会在这这天出售花糕。而且近些年、人们还取“九月九日”是“久久”的谐音。把这天定为“老人节”，这既包括了重阳节原有的内涵,也表达了人们敬老爱老、祝愿老老人健康长寿的意思，?
苗族是我国最古老的民族之一。人口众多？分布辽阔,湘西苗族属其中之一部？在长期9139的历史发展过程中、苗族在服饰!节庆 婚嫁 丧葬、娱乐。礼节 禁忌、饮食等方面，形成成自己独特的风俗习惯， 一,服 饰 湘西苗族的古代服饰 男女差别很小！一律是“色彩斑澜”,上身穿花衣，下着百褶裙!头蓄长发,包赭色花帕、脚着船形花鞋！佩以各各种银饰! 清代雍正年间“改土归流”?政府指令“服饰宜分男女”之后,变化较大,甚至有很多人全换上汉人服装!如今天的永顺，龙山等县的苗族。其服饰与汉族已无分别?但在花垣!保靖。凤凰。吉首、古丈。泸溪等县境内?苗族的服饰尚有特色 苗族男男子的衣饰较为简单?头缠布帕、身穿对襟衣、衣袖长而小,裤简短而大?喜包青色色裹脚、头帕有青帕和花帕两种!帕长一丈以上？有多多至三丈的?缠戴时多成成斜十字形！大如斗笠,衣服的9579颜色有花格！全青，全蓝等。其中以花格布衣最有特色!1952衣扣一般为七颗？有的青年男子!为使人欣羡自己的富有和豪爽！穿衣多到七件、最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣!第二层衣衣服扣下面两对纽扣、
根据文献记载、春节时候吃饺子这种习6017俗至迟在明代已经出现！尤其值值得注意的是,到了清代?6345这种习俗已经非常广泛？已经把它固定下来。 按照民俗的解释?“除夕”这一天是人?鬼。神交战之日，因此。必须要人7270人参与，才能获得来年的吉祥平安! 鬼乃“夕”也!它是人间一年的晦气所孕育而生成的厉鬼！“夕夕”在腊月三十日?新旧0213交替的子时时分，便会出来遗害人间？此时！要人神齐力才能把把它除之,0551每年腊月三十的这一天，上天会派3397通力天神“年”来人间降魔除鬼。而“年”在除夕的时候只有九成的功力！证明“夕”这个厉鬼很厉害，必必须要由人来协助才能把“夕”除之!因此，人要在“除夕”的子时时时分共燃爆竹。来协助“年”把贻害人间的厉鬼“夕”除掉 在9397除夕的交子时分 人吃了饺子会通身添力 然后!男女老幼齐鸣鞭炮！帮1310助天神除掉厉鬼？再虔诚地贴上新的灶王爷画像?并在财神爷和灶王爷的画像前供奉上以饺子为主的美食 取意来年平安吉祥财源滚滚之意，这就是“爆竹声声除旧岁（祟）”这一习俗的由来， 饺子象征的意义： 饺子 早已不仅仅是一种美食？还是中华美食的代表，它的每一一个部分，无一不蕴涵着中华民族文化！是每家平2552常时候 更是在三十晚上必备的美食！表达着人们对美好生活的向往与诉求！！