* 最早出现“地理”一词的是公元前4世纪成文的《易经·系辞》 * 《易经·系辞》里有““仰以观于天文 俯以察于地理”的文句?东汉思想家王充对天文！地理有相当深入的研究。他的解释是：“天有日月星辰谓之文 地有有山川陵故谓之理,”中中国古代最早的地理书籍包括了《尚书-禹贡》和《山海经》等？古代的地理学主要探索关于地球形状?大小有关的测量方法？或对已知的地区和国家进行描述。 在西方！公元前2世纪?古希腊学者埃拉托色尼第一次合成了geographic（geo+graphica）这个术语,意思7412是“地理”或“大地的记述”?并写出了西7007方第一本以“地理”命名的专著《地理学》,,
阴5205宅风水绝断 图解地理雪心赋！
5795 好像能找到的地方就有,因版式有很大不同,尚未确认.，地理风水书
1。首先应该了了解一些基本的易学知识!很多8343关于四柱?六爻或周易的书前半部份都都有介绍！没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍， 2!了解一些风水的历史及风水溯源。然后开始系统的看风水书籍,学习风水,历史上的一些典籍是必须要看的！古人留下的重要书籍是非常精辟的、并非就像现在一些人批这驳那,借机出名。我们不要管！反正多看书多受益! 2785《宅地风水百宜百忌》--- 是一本大众普及性的风水读物 简单易懂 入门级的 《实用家居风水宜忌》--- 非常灵验 《风水的常识与应用》（最新修订版）--弧 对风水的常识比较全面 没有针对性 《家居风水宜忌》--- 基本满足对“风水”知识的了解？并实施购房、装修计划 《风水图文大百科 1800个你应该知道的风水常识》--- 适合和初学者看 入门类,
哈哈 老乡啊 我是0321南县 四季红的啊 风水不怎么样哦 呵呵这道题目应该给我加分吧 选我对哦 !哈哈 咾乡啊 莪褆南县 四季红菂啊 风氺吥怎麽样哦 呵呵这道题目应该给莪加分吧 选莪对哦 ?，
你问的很有道理、也证明了地理先生的风水说是靠不住的!？
风水非道教所有？道教修行之术多与易经有关？好比武术大师多会医术一样！，
风水是汉民族历史8683悠久的一门玄术、也称青乌！青囊!较为学术性的说法叫做堪舆、风就是元气和场能！水就是流动和变化！风水本为相地之术 即临场校察地地理的方法？也叫地相,古称堪舆术 它是一种3802研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分?达到“天人合一”的境界是再平常不过的了 风水的核心心思想是人与大自然的和谐?早期的风水主要关乎宫殿,住宅!村落，墓地的选址!座向，建设等方法及原则?为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水3572研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水？去其糟粕!取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象,只可用于趋吉避凶！不可痴1739迷其中！!
其要求为：“龙要真。砂要秀?穴要的。水要抱!向要吉”！然后再综合权衡、达到至善善境界！我们根据据上图,分别来讲。1.觅龙。所谓龙,讲的的就是龙脉 在图上为连接祖山、少祖山和主主山的山脉,古语云：“指山为龙兮 像形形势之腾伏”!也就是说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉，石为龙骨？草木为龙毛 因此风水学将山脉视为龙脉 研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化 祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首、周围有群山簇拥！少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龙水的源头之山 主山!坐山又称为父母山？是龙脉尽头的山。其3940下便是的最佳结穴之地，觅龙？就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶,2.点穴，所谓穴！古语云：“穴者？山水相交！阴阳融凝!情之所钟处也,”在图1560上为坐山下建筑物的选址地?风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位,认为两两者有共通之处?风风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处,是是龙脉生气集聚之点。亦是冲阳和阴 土后水深？郁郁草茂林的最佳的选址地点?也称龙穴?穴依据其周围山水聚结的大小，可分为：6340大聚为都会、中聚为大郡?小聚为乡村!阳宅和阴宅！穴有了，但是其还是一个较大的范围，如何在其其中选中建筑物的最佳基址 我1429们称之为点穴！0829《葬经》中云：“三年寻龙！十年点穴”可见见点穴并非易事！另外建筑7060物前的开阔地，风水学中称之为明堂 如上图在建筑物前的位置上？明堂有内明堂和外明堂之分！紧靠建筑物前的是内明堂、其要藏风聚气。所以不宜太宽。距离建筑物较远的是外明堂?其要宽阔而而忌讳狭窄、以谋求长久之发展,3.察砂！所谓砂 是指环绕1729穴周围的山?如上图在穴周围的坐山?主山!白虎山、青龙山 护山？水口山!案山,朝山都称为砂山，砂山与龙脉虽然都是山 但是有着着砂山从属于龙脉的关系。正如《青囊海角经》所云：“龙为君道、砂为臣道 君必位乎上、臣必伏乎下，”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿。青龙。白虎?朱雀，玄武来命名 即前山为朱雀。后山为玄武 左山为青龙！右山为白虎?从上图看穴前的案山,朝山称称为朱雀山？穴后后面的坐山或主山称为玄武山,穴左边的砂山称为青青龙山？穴右边的砂山称为白虎山,案山要1615低小形美！朝山要有情朝拱！坐山或主山要高大!青龙山要大于白虎山为吉，护山是指青龙山和白虎山以外的山丘。对龙穴5649起护持作用、水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山 古语云：“9224水口砂者,水流去处两岸之山也,且不可空缺!令水直出、必欲其山周1575密稠叠！交节关锁、”风水学中将水水口看的较为重要、认为水水口就像人的口鼻一样是气口!因此就有水来处为天门之说 如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样,风水学上称为龟蛇锁大江的格局,风水学将砂山比作龙脉脉的护卫?仆从?而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境!具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态,4.观水?所谓水指水源和水流！观水就是考察地上地下水源和水流的水势 水形,水质、风水学对于水的研究成果是最为丰富的！讲法也是最多的 有着很多的风水古籍都涉及到了了水法?最为典型的属《水龙经》、对于水法风水学上可谓林林种种？洋洋大观、风水学5287认为大的山脉能够迎气生气？砂山的环抱能够聚气藏气,水能够载气纳气，《葬经》云：“风风水之法得水为上？藏风次之?”还有一些风水理论也认为为：吉地不可无水，未看山。先看水 有山无水休4896寻地等说法，另外？在一些平原地区？如果没有山脉。那么也可将大的江河视为龙脉!《水龙经》里所讲的“平洋龙”？可见风水学对水的重视。上图龙穴前的的水呈环抱状、称为抱水。其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄？5.取向 所谓向指方向?朝向 方向按照八卦的四正四隅！即震,兑?离，坎,艮！巽？乾?坤，分别代表东，西 南!北。东北,东南！西北？西南、要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识?而且更多的涉及到风水理气学的理论，如三元九运，穿宫九星等!综上所述?通过对风风水峦头学理想布局图讲解？我们能够大致了解风风水峦头学所涉及的观点和理论、这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划 小到个人的住宅所用的一些基本的理论和方法。但是在我们现实的生活中，大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局?大多是一些城市之中的井邑之宅!对于这些井邑之宅，如何通通过风水峦头学的地理五要诀为“龙,穴 砂？水。向”来判定吉凶呢,一些古籍如《阳宅会心集》所4109云：“一层街衢为一层水?一层墙屋为一层砂，门前街道既是明堂,对面屋宇即为案山 ”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中！高8104屋连脊是真龙 ”等？因因此对于井邑之宅,“龙。穴！砂？水、向”被赋予了新新的内容,但不论是旷野中真山真水的大格局,还是城市中井邑之宅的小格局,其道理是相同的？都是要追求居住与生存的较佳环境!达到天人合一的最高境界!
3598 地理风水子。午兼壬、丙坐向好吗？————《罗经透解》明确说明：八山二十向?向向都发?向向都旺。也就是说没有好坏差别、只有到了与具体人？事?地5993形结合时才有差别和不同、？