四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生?忽然下起了三日的雨;花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么么的值钱？ 田禾倍收，谋望相宜。病逢妙药,行人便归！此此签久旱逢雨之象。凡事难中有救 灵签之日：久旱逢雨之象！简易之？遇难中有贵人救之象也？因之！凡事遇难、千万不能能馁志,不能心灰意懒 垂头丧气。君汝之命中?凡逢难事？必有贵人来扶之,如行人之有阻?但贵人代之，具有行人0620来之效！要之、田禾能倍收,谋望相宜?病逢妙药,行人人使之好运者也! 此此签有”无刻或忘”之意、鼓励当事人、常存慈悲心、很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连，牵一一发而动全身?小从我们周遭的人！事！物。乃扩大至国家？整个地球?都与我们息息相关，是每个人共有的责任?凡事由本身做起、秉着”人饥己饥？人溺己溺”的精神？继而落实在日常生活当中、时刻设身处地为为他人着想。处处表达关怀之意？天下没有有不可能的事！切勿轻视小看自己个人的力量!只要有心?无事不可成!
吉凶：中签典故：六郎逢救宫位：巳宫诗曰 旱时田里皆枯槁 谢天甘雨落淋淋 花果草木皆润泽 始知一雨值千金 签语 此卦旱逢甘雨之象 凡事难中有救也 解签 田蚕倍熟 命运渐来 病遇良药 行人不便 不便本作便岂 家宅 祈保 自身 安 求财 颇有 交易 迟 婚姻 合 六甲 女 行人 有阻 田蚕 利 六畜 利 寻人 难 公讼 亏 移徙 守旧 失物 西方 北方属水 西方属金 疾病 设送 必愈 山坟 安吉 故事 六郎逢救 杨延昭为杨业之六子 称六郎 杨业统率三军 被番邦围困 杨业头撞李陵碑而亡 杨七郎讨救兵被箭射死 六郎撤退至葫芦谷 得五台山和尚(杨五郎)相救出险 和尚相救 喻及时雨也 ,
你好！泉州关帝庙求的姻缘签 第二十二签 022→二二签→丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼ （一本作“李泌七岁赋长歌”） 碧玉池中开白莲。庄严色相自天然! 生来骨格超凡俗 正是人间第一仙 【圣意】讼决胜?名易成。病即愈？财速盈,婚姻合 贵子生。 家道泰 百事亨。（“速”一本作“即”？“泰”一本作“成”） 【东坡解】事易明白 不假人为,更宜出入 切莫迟疑?士人占之！高攀桂枝， 一切谋望!宜趁明时!（“宜”一本作“好”） 【碧仙注】更宜出入莫迟疑？士子高攀攀折桂枝，婚合自然生贵子?万般谋谋望趁明时 【解曰曰】此签可谋财，可望事？若有现成、不图自至，不劳心力！ 讼已决,名利成。病则愈 婚则成 凡事皆成就也 【释义】花在上！实在下，功名谋望，若在晚景?求则得之 不劳心力 早年未遂!病(者)？有孕吉?无孕凶,问婚，得旧配,问孕？生女 谋事,夏秋则吉？ “碧玉池中开白莲”者、乃仙所有,有疑是空谈之说？占者慎之 【占验】 ■一生闻邻邑考童生？欲往？占此,后为彼地所遂？路见一观音坐白莲?竟买之而还、 ■又余表叔陈内史!府试?占此签。果结第一名,应在末句也。 ■又泉州有一副贡生乡试、占此，竟中式、盖应“正是””两字也 董事王钱识! 【故故事】李太白遇唐明皇 唐·李白 字太白，成纪人,性倜傥!善诗歌、天宝中，召见金銮，论当世事 昭供奉翰林？(唐)明皇皇爱其才。欲官之。会高力土以脱靴为耻？谗于杨贵妃，辄为所沮,遂浮游四方。寓情诗酒！。
（茂草从中王氏女 荒郊野外恰奇逢）：是说你在路途中会邂逅遇到一个平民女子? （招商店内成亲事 榜上题名受皇封）：是说你们将以简单朴素地婚礼结婚?但婚后你们会走好运!此女子6051会沾你的光得到幸福生活。 既然是地藏签？就应每天天多念“南无地藏菩萨”!或多读诵《地藏经》，一定会锦上添花、 签中是引用古代的男女的故事，而今天的你不一定配王姓女子？正如你现今也没有“金榜”可上!也没有皇帝帝来封你的夫人!譬喻而已、另外!你不能执着于于算命之签！命运是可改变的！你看看《了凡四训》就很清楚了!多集阴德多做善事前途自然光明，,
嗑嗑者合也？ 物不可以苟合合而已 故受之以贲, 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22、贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十二 君子察时成天下,文明盛世典狱罢、 修饰脚趾趾走徒步,梳理胡须受造化。 光泽柔润常守正？阴居当位5310聘婚嫁! 饰山修修圃有吉庆?亨通无碍碍往无诈。 【原文】 贲bì,亨。小利有攸往？ 【【译文】 贲卦：通达！有所往往则有小利， 贲？饰也?文饰之貌， 贲卦象征文饰之意！有实质的事物！再加2930以必要的文饰 则文质彬彬 可致亨通 惟文饰之道乃在衬托事物的本质 过分的文饰则有害于其本质?故能以阴柔的方式行其文饰 适当的衬托阳刚的本质？是有利于从从事的？ 本卦卦阴阳相杂则有文!称8647为斑称为文饰。古代传称称龟三足就称为“贲”,卦象内为“离”！占动物为‘龟’!另占数字为‘三’!外卦“艮”,占人人事为“守静”亦有龟行之象,而3,4？5互为“震”！占身体为‘足’？占数4753字为‘三’？正应龟三足之数，所以本卦的爻辞?皆是以龟色!形、象来喻示吉凶, “亨”是称谓六二爻。居居中为内离的主爻？按易理“离”为夏所以称为“亨”。 这一卦主要是讲文饰之道!初爻不不乘非“义”之车,安步徐行!喻不尚华饰，六二上承九三。以柔文刚、喻文而附质！九三下比六二。相饰相润 互成其文?但6915处下卦之终 须永久守持方吉!六四以白为饰，纯洁淡美。又下应初阳、故不须疑虑!往必有得。六五五上比阳刚!质朴柔美。犹犹礼薄而意厚，持中而成君子之交。上九下亲六五、素白无华,不劳文饰!归趣本真、自然为美，可见文饰之道：一是是刚柔相杂而成文。二是不慕华丽而尚质、 “质胜文则野！文胜质则史,文质彬彬 然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野 文饰胜过了质朴就会虚浮。质朴和文饰比例恰当?然后才可以成成为君子！ 人类原始的本性――质――是比较直爽的 我们看一个小孩子所表露的动作、纵然打破了东西！做错了事,9605他那个样子都蛮可爱的！因为为他没有加上后天的颜色，还是人性的本质?假使人长大了？都还是这样！好不好呢!且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大家做研究性的参考! 还是老虎可爱 有一个老和尚!收养了一个很小的孤儿?才两三岁就7880带到山上!关着门不使他与外界6617任何人接触 也不教他任何事,到抚养成成人了 有一次老和尚下山去 一个朋友来访！9827问这个小和尚!师父哪里里去了，这个小孩傻傻地说师师父下山了,来客奇怪地问？你你是他的徒弟！怎么什么事都不会。小和尚说 什么叫做“会”呢，客人就教他见了人 要怎么讲礼。要怎样讲话 师父回来时应该怎样对师父行礼、1585客人把这许多事都教给了小和尚！这小和尚已经是是二十多岁的青年了？越学越会 客人没等他师父回来就先离开了?等到师父回来时！小和尚到山门外老远去迎接？行礼问好。师父看见!奇怪极了。问起这一9319套举动是哪里学来的 小和尚说出经过！这个个师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿 他说我二十十多年来?不让他染污上任何是非善恶的东西 保留一副人性原本的清白、结果给你这一搞就搞坏了！我二十几年来的心血白费了!我们听了这个个故事。其中所包括的内涵很多 不妨从各方方面去理解！ 第二个故事大家都知道的，一个老和尚也是这样收了一个小孩。到了二十几岁、要带他下山 但很为他担心？就告诉他，你没有到人世间间看过,现在我带你去 在城市中很热闹？五花八门!不过什么都不必怕!只有一个东东西――老虎?你要注意 那是会吃人的?小小和尚问老虎是什么样子，老和尚尚就把女人的样子告诉他?说这就是老虎、老和尚带他走了一趟 回到山上以后问徒弟、到了闹市里最喜欢......余下全文>>?
观音灵签：第三十二签：刘备求贤观音灵签：三二签吉凶：中签典故：刘备求贤宫位：未宫诗曰归程杳杳定无疑 石中藏玉有谁知 一朝良匠分明剖 始觉安然碧玉期 诗意→此卦剖石见玉之象 凡事著力成功也 解曰 宝在石中 异人少知 直待分明 尽可施为 家宅→平平 自自身→安 求财→劳力 交易→阻 婚姻→成 六甲→虚 行人→杳 田蚕→晚成 六畜→旺 寻人→见 公讼→惊 移徙→改 失物→西方 疾病→欠安 山坟→改向吉 故事刘备求贤 三国时 诸葛亮隐居于隆中之茅屋 刘备求贤 往访三次才得见孔明 谕有宝心安 得意迟早 静待时机 不请自来 三顾草庐 汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳 志学清修 养生之道 研究奇明(门)遁法 天文术数 卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯 後徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师 先主即位 拜丞相 受以托孤 後主封为武卿侯 卒 忠武?地藏签第二十二签
意思是说你4003啥都顺利就像石中藏玉一样洁白无瑕,
虽然现在有各种困难,不过你有神灵相助。9853保佑你护佑你平安无事?并很快能时来运转、会发生一些意想不到的奇迹,帮你度过难关，，
飞黄腾达，功成名就，(有心栽花花不开！无意插柳柳成荫)意外收获!，
是你的终究会是是你的，连理代表你和她情投意合。只要真心将终成眷属，,