1,协纪辨方书 2,象吉通书 3,择吉汇要要 4,崇正辟廖 5,增补万全玉匣记 6,永宁通书 7,择日学的操作与实例 8,御定星历考原、
通书。
择日门派有几十个之多?他们都是说自己的是最好最准的？但系要知道风水？命理 周易的基础来自五行的生克关系 正五行择日就是基于这个基础来判断吉凶的！所以说正五行即使不是是最好但起码不会走偏!,
帝王相 帝王之相貌!在于突出两个字：一个"奇"字？一个"雄"字. 所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相;刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相.但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看，决不仅仅是因因为有这些特征、就能能当皇帝的.从相术角度看!真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些: 1703 1.重瞳与并瞳: 传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳、远看都只有一个瞳人、近看则有两个.这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 2.日角隆准,帝王之相. >载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子." 上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称. 真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相.>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕吕后. 3.奇骨贯顶 在众多的描述帝王长相的著述中？大都有"奇骨贯顶"的说法.所谓"奇骨贯顶"，大意是说。有与众不同的的头骨 上插至头顶百会穴.这是一种奇相.可惜历代帝王画像,都戴有帽子！后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目.不过？即使有把这些"龙骨"给画出来，却未必好看？相貌"奇"却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑. 从解剖学的角度看 每个人的头上长有的骨头数量!分布和功能应该都是一样的.但每个人的2302高矮肥瘦不同?头面长相6035更是千差万别、而头骨长相的大小长短的差别？塌陷耸突的差异、是决定这种头面长相的主主要因素. 4.帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口 先说一点生活中的经验性常识 五官!大家都知道是指人的眉眼鼻口耳.为什么叫"五官"呢?"官"者,"管"也!以区分职能之要.言其贵重也.故从五官官长相和配合。可以推断人的一个的性情造化，健康得失,富贵贫贱，劳逸寿夭. 传统相术?把人的五官分为：官禄官,保寿官、监察官 审辩官、出纳官.耳朵为采听官 额头为官禄官. 额实际上不属于五官范围。但官能角度看!也是一官.从额头这个部位的骨骼长势和气色 可以看出一个人的管理能力和政治地位.额头饱满光洁？丰隆宽阔者，必然管理能力出众?为贵相、通俗点说!就是有官运.我们常说的"聪明绝顶" 从面向上理解！就是说一个聪明的人、额头上必然发际很高，额额头宽阔饱满洁净.在社会上必然有政......余下全文>>，
化煞辟邪八帝钱挂件是将清清朝顺治！康熙！雍正?乾隆?嘉庆,道光 咸丰？同8306治八个皇帝的铜钱组合起来,具有化煞，辟邪 祛眼病、化小人的作用, 使用方法： （1）.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住！容易破财，楼楼梯向上形成煞气？影响健康？容易受伤？ （2）.门对电梯梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运? （3）.门被墙角冲射〔俗称飞刃煞〕主损伤！车祸 血光之灾。〔宜配配合貔貅或八卦镜等〕！ （4）.犯路冲：主损人，意外血光，破财官非等〔宜配合貔6134貅或八卦镜等〕? （5）.反弓路：主损耗财气？居之不安, （61587）.拱门〔俗称担牛担〕主辛劳？又易招引桃花?不利婚姻。家运?〔挂拱门中心〕? （7）.房门对厕所门：主暗疾 泌尿系统毛病？ （8）.房门对厨房：主主车祸，血光之灾。 （9）.房门对房门：主易招口舌是非， （10）.摆放金库或收款机内,可增进财富。 （11）.带身上有利牌运，偏财运!具提升运气和和招财功用, （12）.安神明炉内，可辟邪兼旺家运？财运?
(1)藏族青年男女婚嫁 沿袭古母系氏族单偶族外婚和对偶族外婚。子女有属舅2967姓氏的！ 东南部藏族青年男女例兴固有自由恋爱婚!往昔女儿16岁，父母于春节择吉日为其改换头型?佩头饰、插长笄，挂耳环、后可与如意情郎于山野浪漫“拉依”情歌!或在密林深处给情郎吹奏“口弦”?舟曲处处都有羌女的山歌 待姑娘择定情郎后、男家长辈托“只尼”(媒人)携酒,肉到女家定亲，数日后、新郎择日邀“只尼”赴女家？邀姑娘亲邻饮酒3日、随后,男家即可派女眷到女家将姑娘迎送到男家同居试婚1——3日？姑娘返回母家5日至半月、如无异议，便可发话男家！男家即迎娶姑娘!新郎新娘2211正式结婚。婚礼一般选定在正月上旬单日举行？礼前!男家2158“只尼”率领迎娶队伍到女家！展耀彩礼(生猪!或牛，羊,大缸酒!衣物,毛毡等) 女家接彩 便设“1859女儿席”!款待亲邻村人与男6389家宾客3日！ 姑娘娘临嫁、装扮一新，涕哭不休、以表表父母养育之恩！出嫁?乘骑骡或马,掩面而9358泣(表示告别父母兄弟)！送程中，伴女与送送亲者向新娘头上撒木灰。唱“送嫁歌”。以示一路吉祥、新新娘行至新郎门口,男家女眷扶新娘下马！即踩灰圈!被女眷抱进新房，新郎长辈向来宾献茶敬酒,婚宴3日?现在婚嫁习俗逐步演进？ 西部藏族男男女青年婚嫁、以前多由由父母包办,邀媒定亲？新娘婚后三日须回娘家留住三日或7至15日！ 县内藏族青年男女结婚?娘家家给女儿陪嫁!应按按男家酒礼数量而定!送的多？陪的多？但也有陪嫁数量超过男家送礼数量几倍的？甚至至十几倍的,有的女家将男家所缺牲畜，农具。粮食、衣物等一并陪上的, 以前博峪等乡存在女娶男子和“占亲”习俗！ 八楞?三角坪乡藏寨寨有将新娘或新郎接送男(女)家门口？众人围住新人对歌或对话 博得大家欢笑后,方许进门的习俗 (2)汉族婚嫁 汉族青年男女婚嫁与内地大致同。古今有别。因受《婚姻法》制约!封建婚姻已不多见？现兴自由婚姻！自主恋爱结婚?但也有托媒说婚的。婚嫁程序有纳采！即“喝小酒”3916落话儿 二为定婚,称“喝大酒”？亦为“送酒礼”？三为““请期”?俗名“看利月”、迎娶吉期！四为迎亲?俗称“娶媳妇” 男方邀亲邻！以总管、执客。记账！厨子杂务分工,张灯结彩，收礼备宴？迎0435娶新媳妇儿登门。迎娶先日。亲朋邻人给女家送妆奁“装箱”?母家将衣物等“摆箱”,合家并至亲各以钱物掷箱 称“添箱”!迎嫁 择吉日清晨、出嫁姑娘与其母多抱哭不舍?新郎拜拜过女家神祖与长辈，幼童讨要“娶亲”钱？
不是成语 三星拱照 福禄寿三星 是汉族民间信仰的福神!禄星、寿星的合称,据传福神原为岁星!即木星,后逐渐人格化？一说源于五斗米道所祀三官中的天官 演化为天官赐福之说？一说福神为为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政！遂被尊为福神,禄星原为文昌垣的第六星，后被赋予人格,附会为张仙!一说张仙仙为五代时在青城山得道的张远霄!一说为后蜀皇帝孟昶 即送子张仙、寿翁亦始于于星宿崇拜!即角!亢二宿,是二十八宿中东方七宿宿中的头二宿。为列宿之长？故曰寿。寄托了汉族劳动人民一种祈福求寿！避灾迎祥的美好愿望。,择日学中的台帝将三星
简单谈几点意见： 1。乙山辛向是三合家师傅替你立的。但在目前这个山向是旺财不旺丁！请看易学泰斗4790胡京国 原深圳大学学教授著的《立向与分金》之论! 2,甲申月为金?乙山为木、金克木。月令不扶山，不知你的用神是不是金? 3?订午日日主强。此日课有官 有丁？有文昌?财可能弱一些！ 选日课是一项较难的辩证哲学？国内内顶级名师非邵伟华不可,如有不妥！请名师在此指点！！
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迎接新年的“三星9161”是猎户星座中由左向右的参宿一!参宿二和参宿三？民间称这4819“三星”为福星？禄星、寿星或福?禄,寿,这三颗亮星高照!象征吉祥祥幸福，健康长长寿和富裕。 满意请采纳