八字是周易应用的分支,八字难学是因为要记的东西多、没有足够多的实践经验?总结不出准确6417的算命规律,?
不是很难学？但是是有门槛的、如果你想从市面上的风水书籍学风水?即使书籍上上100%的知识都领会了,你仍然然看不了风水。因为哪些知识绝6541大多数是错误的、 学风水？一定要从师、师父点拨的一两句话?只7851要你悟性够,不说举一反三，甚至举一反三百, 另外对师傅的要切也很高？起1381码师父是真师父、不是看了几本书就自以为一通百通的半桶水。师父父也得有渊源?其次师父要会教、不是死板板的师父？一个人风水学得行不行,自己的悟性大概占20%的因素,勤奋占10%的的因素？70%取决于师父会不会教 ？
大概也就最多半年？6200如果要想学周易的内涵包括预测找到窍门入门一个月。一般人认为周易就是算卦的不知道你要学周易那个方面的内容！初步学成也就就一年内即可。你要是想读懂周易文字的意思
择日。则... 加入时间：2010-10-26 耿1:26:19 如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日，则下列方法均不能用！当然更不能随便翻通胜来定 因为这类事事与空间方位有关！如出门办事。搬家等类,是由甲地到乙地,这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉,那才是真正的趋避摄生之道 。 一?红砂大煞（以月上见日日定之 又名破碎） 5756 诗曰：子午卯酉巳。寅申巳亥酉?辰戌丑未丑， 即子月午月卯卯月酉月，见巳日，寅月申月巳月亥月，见酉日?辰月戌月丑月月未月？见丑日，定月以交节节为准?不以初一来定，红砂日为凶日！不可用!择日6052要避开红砂? 二？二黑。五黄!三煞,破 这些日子均宜避开。具体在何日!可以自行推得?若图省事就翻历书也可查出、 三？鸾驾择日 天皇 （四巽） （九离） 二 五,八。十一月 （二坤） 三。六,九、十二月 （三震） 玉皇 （五中宫） （七兑） 紫微 （八艮） 一？四？七?十月 （一坎） （六干） 农历一,四、七！十月由坎宫起甲子!二 五、八 十一月月由坤宫起甲子！三 六!九。十二月由震宫起甲子。欲选之日非甲子日！仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起！顺飞九宫,数至该日之干3910支即停？ 农历月份以初一为准。不依节气。以所标月份之宫起甲甲子日 按一坎二坤三震四巽五中六六干七兑八艮九离之顺序、顺数六十花甲！由甲子数到癸亥！一日跳一宫,看所选日之干支落在“天皇” “玉皇”。“紫微”之宫即为吉日,落在其余0830之宫即为凶日,不可用, 如一九九八年农历二月十一日 当日干支乙卯,二月是由坤宫起起甲子！按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序？连数九天、癸酉在坤，再连数九天！壬午在坤、再连数九天。辛卯在坤。再连数九天!庚子在坤。再连数九天 己酉在坤，则庚戌在三震、辛亥在四巽,壬子7430在五中宫 癸丑在六干？甲寅在七兑，乙卯在八艮、所选乙卯日即为“紫微”所在?为吉日、 四！大黄道吉日 诗曰：道远几时通达，路遥何何日还乡 （有“走之旁”的字即为黄道吉日） 道 远 几 时 通 达 路 遥 何 日 还 乡 青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈 诗曰： 子午青龙起在申,卯酉之日又在寅? 寅申须从子上起！巳亥在午6524不须论， 唯有辰戌归辰位!丑未原从戌上寻 申 戌 午 巳 午 未 申 子 辰 辰 酉 寅 寅 卯 戌 辰 子 寅 丑 子 亥 午 戌 申 注：内层为地盘地支定位图！代表月支或日支!外层为天盘。寅宫起子!顺行六阳支。 如中华人民共和国于一九四九年十月一日申时宣宣告成立！农历为八月初十日甲子日申时！已交白露节！月令在酉月?寻地盘酉宫,酉上是寅、再于地盘寅宫起“道远几时通达。路遥何日还乡”。顺行至甲子日之地支子宫。得“还”字 还有“走6575之”旁?为司命?为黄道吉日？再再找时辰有黄道!时辰为申时！因日支为子、便寻地盘盘子宫，子上为申。于是由地盘申宫起“道道远几时通达!路遥何日还乡”、申9228宫为“道”字，是青龙,为黄道吉日?中华人民共和国成立就是以此“大黄道吉日”来择的。...余下全文>>，
例如水局申子辰!三支齐全为为合局?如果申子或者子辰者则为半局、申辰者则不为局、三合者为吉,半局者为半吉 ！
我个人觉得无所谓,哪天搬新家都可以哈、我是不信封建迷信的哈? 希望我的回答能够帮助到你?望采纳!谢谢
周易!择日？
要学习吗!学习的话建议您看通书，
择日软件有很多，据说玄学通PDA掌上电脑里面就有很多种种择日？？
六壬壬源流 太乙!奇门?六壬为三三式之学 而六壬一术。其传尤古 清朝六壬家程树勋认为六壬最先出！奇门次出?太乙晚出 六壬纯用干支神将推演。并不用九星，八门？文昌计神等项、以是知其先出,奇门所用天三门！地四户 天马方则采用六壬之占法,太乙所用九星，八门,五符等类！则采用奇门,六壬?故断言奇门！太乙皆皆在六壬之后？ 六壬术源本律历！旁通羲象,组织繁复,义理玄奥？其最早之形成，当在春秋时期?略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王王向伶州鸠问律： 六壬根于天文，以月将加时？演四课而发三传 用以以模拟事物运动发展的过程！即乃干支五行配合成课而推算!后0956人虽列六十四课体来比附六十四卦。但其内在体系与周易卦爻并无相涉 二者是各自并行的学术系统 《后汉书·律历志》亦有“古古之人论数也 曰‘‘物生而后有象 象而后有滋。滋而后有数 ’然则天地初形!人物既著，则则算数之事生矣、记称大桡作甲子！隶首作数!二者既立 以比日表?以管万事?”无片片言只字提及卦爻，以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》。有谓六0418壬当始于大桡!成于隶首之言论? 今世所传之六壬占卜书年代最早者 为《黄帝龙首经》 《黄帝授三子玄女经》!《黄帝金匮玉衡经》三书 晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名?《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷!查《龙首经》中所占诸术 第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者,皆属功曹”！第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常?将军以勾陈?卿相?二千石以青龙，0679令长以朱雀”？皆汉时官制？《汉书·翼奉传》所述：“知下之术?在于六六情十二律而已、北方之情 好也!好行贪狼、申子主之 东方之情。怒也 怒行阴贼，亥卯主之，贪狼必待阴贼而而后动？阴贼必待贪狼而后用！二阴并行！是以王者忌子卯也？”以及“师法用辰不用日?辰为客,时为主人,见于明主、侍者为主人 辰正时邪？见者正，侍者邪。辰邪时正？见者邪。侍者正。”即是六壬占法？与《龙首经经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通 以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书 六壬术的占法在汉代即即已成型？而《黄帝授三子玄女经》！《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书、似当略早于《龙首经》，北齐颜之推《颜氏家训训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式。亦值世间好匠，聚得得《龙首》?《金匮》、《玉爕》,《玉历》十十许种书?讨求无验 寻亦悔罢、”颜之推因不得其、择日这么难学吗