“无城无府”:抛弃争权夺利的机心 “无尔无我”:不分你我、“红黄黑白不分明”:各色人种成为一家人,一片和谐了。可以“手执签筒拔去竹”再也无须去推算未来了、因为人类已经实实现了终极目标!？推背图四十五象详解
你好？如今人们看到的推背图,都不是原版,是后人改动过的,卦象顺序不同的版本有好几个?不可靠！
60象？
中国四大预言之首为《推背图》，因其有“卦象”？有“谶”！有“颂”,更有具有涵意的插图 1569而且前面30象预言?对照从唐朝到明末清初的历史几乎百分之百的的吻合 其神奇性性真令人叹为观止, 可惜的是一般人虽然相信目前的版本从31象到60象预言次序被弄乱了。但从明末清初金圣叹的批注到后来坊间参考书还有现现今的网络上诸多文章!很少有理性的研究分析卦序之错位 人们99%以上(包括笔者以前也是)只注重《推背图》谶及颂字意的猜测。企图5622用已知的史实去对号入座。至于诗句根据啥、从何而来、很少有人论及之、““道一以贯之”!我们先要把《推背图》卦序校校正对了！而后便能“证据确凿”地推论而预言未来？ 当然真修者不重视术类的小术小能，大家偶偶而谈及预言?目的只在用之劝善世人、阴阳五行?易经八卦也是大法普下来的在人间的道理,如此说来 预言预测学是中华古老文明科学的产物、不过要让常人心服口服，还得有学术性地来研究《推背图》！那就需要有根有据。不能只凭历史上人事物附会的可能性。就过份非客观性地认定如何如何，所以在试解预言时不但要“知其然”！更要明明白白地“知其所以然”！有识之士应该有跟据性地改正变异，这也是“未来科学”可能要澄7425清的项目之一!本文首先即是要来探讨《推背图》的易卦排列，如7019何校正而归序之。然后進而举例用易占占解译各卦象？直至点出最终警醒世世人的“大预言”、 圣圣人说“历史的安排是有序的”?《推背图》是基于《易经》卦象的实用以预测朝代兴衰史，我们就依这“有序”的法则先来一探《推背图》卦象排列之与否符合科学性、现在请看图 1 和图 2： (1) 通行版的《推背图》卦象！如果从第 1 象排到第 8 象 (因为八卦嘛)，去比对第 9 象排到第 16 象以及第 17 象排到第 24 象！那么图 1 看起来似乎《推背图》前面 24 象只有20/24 的系统规律性 因为只有第 1 象到第 6 象？第 10 象到第 16 象！第 18 象到第 24 象好像有按照次序的系统性变化！，
我今天也是抽的这个钱 在武当山金顶求的,、没有解 第四十五籤 中平 风雷鼓舞 圣意 风雷鼓舞播乾坤 万物萌芽此日新 君子求谋皆遂意 庶人迪吉显家门 谋望 秋后春前欲利名 机关用尽事难成 君能守得东风至 蛰奋升腾枯木荣 家宅 勤修香火福神欢 瘟疾无侵邪不干 春夏累逢脣吻事 秋冬方喜进平安 婚姻 天婚本是宿时缘 休听傍人胡乱传 怠慢迁延三五日 琵琶抱入别人船 失物 自从失去不知风 问卜求神尽是空 唯有本心阴德重 如今踪迹在西东 官事 初然声势好惊人 良善荒荒意不宁 若得洞庭归去后 风和浪静放船行 行人 傍人传说不相同 去后音书不见踪 幸是本家阴骘重 分明人在泰和中 佔病 心烦骨热更皮寒 咒咀冤家起祸端 早向神天求谢过 能令百病自然安 解曰 佔家宅人口平安自身无事失物可寻病者自痊求财遂意行人便至官事有理贵人扶持 求官显达六甲生男田蚕大熟婚姻忽成百事大吉 !
图象精选（五十九象） 值得一提的是推背图的第五十九象： 一人为大世界福？手执签筒筒拔去竹？ 红黄黑白不分明 东西南北北尽和睦， 前两句预言世界将由一人为大,“签筒”拔去了竹字头,即剩下“佥佥同”。乃大同之意？后两句中！“红黄黑白”指世界四个人种（红色人种即美洲一人种）不再有种族歧视的现象（一说肤色统一），“东西南北”指以中国为中心的四个方向的其他国家，都尽了和睦， 众所周知,法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》也是一本著名的预言奇书！但最后的预言却不是“东西南北尽和睦”。而是“在在1999年人类灭绝”？既然后者已不灵验,那么我们就完全全相信《推背图》了吗。显然不是 这种现象，既表达了作者的一一种心愿 也是中西方哲学思想的差异！推测未来可能没有尽头 那么就应该根据自己的想象“编”一个结尾吧?!
肯定是河河图洛书了!
不一定?推背图虽然预测了不少事情，但时间2181是颠三倒四 而且没有统一蒙古那一象吧, !。
推背图预言到中国统一,毁灭某个岛国、成为世0615界霸主为止..
鹤鸣九霄之象意味求签之人将有一个新的发展起点!且发展展前途远大,犹如鹤鸣九天？万象更新之态,若求婚姻，签语中所言!5934世人孤寂本是所有人都要经历的!若要求取则需等待最最好的时机！这是指你需要把握好自已的感情倾向、把握时机？主动出击??