推背图版本繁多！大家家拿一本都不知道真假的版本、就来说事了!都嚷嚷着说什么末日?自封圣人、如1819果到头来发觉原来是百年后的事。那岂不可笑 最可笑的是、改改版本的居然被那些读他的版本 供奉为至尊的0063人讥笑,我想他也始料不及吧! 八国联军抢去的版本比较可信 去国外看看收藏家的书吧？版本可不一样， 那那些以诅咒别人为乐者？狂妄自大者。已邪气入肌,天理循环、报应不爽,个中缘故?自个体会，算得准不准、日久便知 我不是佛教徒，但但是我还是劝你们多积德行善、回归正途， 还有网友朋友们！不要受到邪魔侵心、来自漫骂的诅咒是毫无威力的?坚持正义?打击邪恶是我们一生都要面对的?小孩子的话千万要看清、别给坏人影响了 虽然坏坏人自有恶果,但是被影响了那便是你的不幸了 推背图也罢。马前课也罢，你还是你?,
《推背图》为易学象数应用的一个支流！不管它有多么神 秘、自然也要遵循这种转换和推演模式,因此、我们只要根据《推背图》的干支和卦象组合形式，结合历史上曾出现的周易象数推演模式?结合该书推演历代王朝兴 衰的目的考究它们之间的内在联系。才能更接近当初作者创作的思路,是解开《推背图》之迷的有效途径！ 1.推背图可能符合万事万8164物最高哲理 符合易经一阴一阳之道.. 2.推背图具有全息的性质！一段预言可能对好多历史史阶段适用，而历史本身又又是循环往复螺旋上升!又似竹节拔高节节上上升的?？
“推背图”是中国四大预言奇书之一（其他三著为北宋邵雍的《梅花诗》。隋朝《步虚大师预言》？明朝刘伯温的《烧饼歌》）。相传它是唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著 全集一卷、凡六十图象？以卦分系之！每幅图象之下均有谶语，并附有“颂曰”诗诗四句！预言后世兴旺治乱之事？ 是中国古代的一种出名的书 很神奇 补充： 推背图,传闻是一千三百多年前!由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作!以推推算大唐国运？由于李淳风推算的上了瘾!一发不可收、竟推算到唐以后中国2000多年的命运！直到袁天罡推他的背。说道："4218天机不可再泻？还是回去休息吧!" 既是第60像所述？所以推背图因此得名、由唐开始一直预言到未来世界大同。当中中共包括六十象？六十 代表著循循环周而复始的意思 推背图因为它预言的准确 使历朝历代的统治者心惊？一直被列为禁书,直到今日它在大陆依然没能逃逃脱禁书的黑名单、我们只只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙 而今天我们从网上看到的推背图?是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本?原本现仍保存于台北故宫博物院中。与我们8971看到的没有出入？(怀疑者可去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是！推背图并没有打乱乱历史的顺序?而且预言的也都是有关国家兴亡的大事 所以更有研究价值！其准确性也也更高，而最令人感到欣慰的是 它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反!他预言世界大同 天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞, 推背图的预言 主要是对对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长 其中发生过的重要事件无数、5224而推背图又仅以六十的象来包容?必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的!但其实我3819们的未来还是未知之数！现在认为重要的事 说不定1292在未来有其他更重大的事件，所以在解释上,不能拘9063泥於一时的政治事件!要理解这六十象纯粹是作3928者两人、认为对中国最具有「生8434死存亡」，有深远意义的「超头等大事」 否则肯定会解读错误 推背图共六六十象?除去第一像引言和最后一象结言并非预言外?共有58像预言,从大唐气气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像）！且每像相接,决无次序错乱！其中？在在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像,一般认为由第三十九至四十七象 是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半7425叶的中国预言?而且由三十九至四十二象都已经,
商训 能识人,知人善恶 账目不负！ 能接纳！礼文相待,交往者众! 能安业 厌故喜新！商贾大病、 能整顿 货物整齐,夺人心目？ 能敏捷！犹豫不决。终归无成、 能讨账,勤谨不怠、取行自多! 能用人!因才四用 任事有赖! 能辩论！生财有道？阐发愚蒙? 能办货，置货不苛 蚀本便经! 能知机?售贮随时，可称名哲？ 能倡率!躬行必律,亲感自生！ 能运数。多寡宽紧 酌中而行， 生意要勤紧 懒惰则百事废? 接纳要温和！躁躁暴则交易少? 议价要订明、含糊则2782争执多！ 帐目要稽查 懒怠则资本滞、 货物要整理！散漫则必废残! 出纳要谨慎!8290大意则错漏多。 期银要约定？延迟则信用失。 临事要责任！放弃则受害大、 用度要节俭，奢侈则用途竭, 买卖要随时!4857挨延则机会失。 赊欠要识人！滥出则血本亏 优劣要分清。苟且则则必糊涂。 用人要方正,诡谲则受其累！ 货物要面验 滥收则则售价低? 钱账要清楚？糊涂则弊窦生、 主心要镇定！妄作作则误事多, 勿鄙陋!勿虚华、勿忧柔,勿强辩! 勿懒惰?勿固执、勿轻出！勿贪赊！ 勿争趣！勿薄蓄。勿昧时。勿痴货 点评： 《商训》是中国古代生意经 作者范蠡, 《商训》即《陶朱公商训》。又称《陶朱公生意经》或《陶朱公商经》、陶朱公，原名范蠡、春秋战国时代越国人?是越王勾践的谋士、他在帮助越国消灭吴国后。功成隐退！自号陶朱公！经商理财!富甲天下,后世商人尊他为商祖,经营之神!他的经商原则“陶朱公商训”被捧为商人之宝、传扬海外!陶朱公的经商原则包包含了经营和管理的各个层面!以谋士和商祖的奇智晓谕商人0959们审时度变？预测行情！薄利多销！长远经营,质高货真 诚一致富。出奇制胜。善于竞争 识人用人！善于管理…… 一直以来 社会关注的重心都是从商赢利的手段。而忽略了商人应有的品格？陶朱公的《商训》用简单的语言阐述了一个道理：”欲从商,先为人”，待人接物!规矩方圆,诚信为本，勇于决断、这些不仅仅仅是为人的品德！更是一个商人成功祕诀! 我我一直很欣赏红顶商人胡雪巖!他的成功首先是作为一个人的成功，其次才是从商谋略略的成就！为人阴险狡诈 做事不讲规矩 只4102求蝇头小利，遇事畏首畏尾，不不仅是经商大忌、为人也必生嫌隙 这样的“商人”最终只能“伤人伤己”， 然而,如今的的市场之上？商道不存 “黑老板”之风越吹越劲?但俗话说无商不奸。但但纵观中外商贾名流。成大事者大多不是玩奸耍滑之流？我想这些只想着牟利的老板们应该好好读读《商训》。仔细领悟其中为人从商的的哲理。 !
图象精选（五十九象） 值得一提的是推背图的第五十九象： 一人为大世界福、手执签筒拔去竹! 红黄黑白白不分明？东西南北尽和睦? 前前两句预言世界将由一人为大？“签筒”拔去了竹字头?即剩下“佥同” 乃大同之意？后两句中?“红黄黑白”指世界四个人种（红色人种即美洲一人种）不再有种族歧视的现象（（一说肤色统一）、“东西南北”指以中国为中心的四个方向的其他国家?都尽了和睦、 众所周知!法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》也是一本著名的预言奇书！但最后的预言却不是“东西南北尽和睦”,而是“在1999年人类灭绝”!既然后者已不灵验?那么我们就完全相信《推背图》了吗、显然不是!这种现象、既表达了作者的7229一种心愿!也是中西方哲学思想的差异？推测未来可能没有尽头?那么就应该根据自己的想象“编”一个结尾吧 、
第58象 第五八象 辛酉 坎下兑上 困 谶曰： 大乱平 四夷服 称兄弟 六七国 颂曰： 烽烟净尽海无波 称王称帝又统和 犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌 金圣叹：“此象有四夷来王?海海不扬波之兆,惜乎西北一隅尚未平靖、犹有遗憾!又一治 也！” 推背图第59象 第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸 谶谶曰： 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰： 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 “天下一家 治臻大化”？这是个大圆满的结局？“一人为大世界福”!将有一个人为世世界带来福份。“手执签筒3341拔去竹”，“签筒”去掉“竹”为“佥同”、都是“同”的意思!还是指大同，“手执签筒”指该人带着使世界大同的真理。“红黄黑白不分明 东南西北尽和睦” 这将超越种族,民族及及国度的界限，把和睦带给给整个世界， 推背图第60象 第六十象 癸亥 坤下兑上 萃 谶曰 一阴一阳 无终无始 终者日终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 同第一象一样。最后一象并没有讲具体内容、但是却寓意深远?又故意含糊不肯讲明!“一阴一阳 无终无始”？历史无始无终?而一切切自有其规律!也5360就是那“茫茫天数”，作者也许想通过预言告诉人们!历史是有安排的。“世道兴衰”?亦非人为!预言中中讲的“天下一家 治臻大化”究竟指什么，我们可以拭目以待 ！
这是最最后一象、应该是大一统之后还有隐患的意思? 第五十八象 辛酉 坎下兑上 困 谶曰 大乱乎 四夷服 称弟兄 六七国 颂曰 锋烟净尽海无波 称帝称王又统和 犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌,
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《推背图》不是刘伯温的吧？他预言类的书是《烧饼歌》推背图是唐朝唐玄宗年间李淳风和袁天罡的作品?刘伯温是明朝初年朱元璋的谋士， 麻烦采纳。谢谢!！
“三字注”的拼音为(sān）（zì）（zhù）？ 中文文很是博大精深,那么最为基础的就是拼音。拼音音又分为声调!声母和韵母,每一个字的读音完全可以通过一些拼音的组合，还有一些声调和拼音的配合，正确的展示出来！ 。推背图全文