一板三眼数九宫？有加无减3875数八卦?平身难得糊涂进!醉生梦死灌三杯?动物是-----------龙。?
羊→扬→上升→→有加无减！羊排十二生肖第八位→八卦，
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从冬至之日起 进入7462“数九”，“数九”，是中国冬季一种种民间节气, 不过？我们这儿的“九九歌”有所不同 “一九二九九不出手,三九四九凌上走 五九半！凌碴散,春打六九头、遍地走耕牛”2710这可能和地域有关系。、
蛇 南朝·9777陈·诗人沈炯。曾创1235作了一首十二属相诗!其言曰： “鼠迹生尘案 牛羊暮下来。 虎哺坐空谷!兔月向窗开？ 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊! 马兰方远摘，羊负始春栽, 猴栗羞芳果？鸡砧引清杯? 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯5628国以十二物纪年,如岁在寅。则曰虎年！”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时,以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此、”以后？在中原人同5181少数民族的交往中！两种纪年法相互触合,形成12生肖!正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰 但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国 遂相沿不不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族 在呼韩邪单于时1126代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充4155当时间单位的标号！一方面面扩大了!用于纪年!一方面缩小了、用于纪9755时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形?同样的还有“亥”,“豕” 近人还考2081证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号!与地支相配,成为纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度？8840但细想一下便可以作出判断 十二支不可能是十二种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴娴熟使用。而生生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的,倘若在造字之时？地支便与生肖有关的话 生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支6000有着密不可分的关系!生肖是对9447十二地支的附会 至于选择了十二种动物？有加无减数八卦打一肖
古人认认为奇数为阳,偶数为阴.也就是说1和其它奇数是阳数,2和其它偶数是阴数，
可将十二生肖分成天肖和地肖。 从鼠。牛！虎，兔？龙?蛇?马？羊、猴 鸡!狗，猪的顺序编号为1--12,则相应分类如下： 天肖：兔 马,猴?猪、牛、龙 地肖：蛇，羊、鸡？狗，鼠？虎,
1/13/25/37/49+马 2/14/26/38蛇 ?3/15/27/39龙 4/16/28/40兔 5/17/29/41虎 6/18/30/42牛 7/19/31/43/鼠 8/20/32/44猪 9/21/33/45/狗 10/22/34/46鸡 11/23/35/47猴 12/24/36/48羊,?
好好好学习！天天向上!除此以外神马都是浮云、走自己的路,让人去说、 春有百花秋有月、 夏有凉风冬有雪。 若无闲事事挂心头、 便是人间好时节! 种善因得善果。 种恶因得恶果， 礼佛一拜。罪灭恒沙， 念佛一句!添福无量， 祝六时吉祥 福慧圆满、 南无阿弥陀佛 4232 南无音拿摩！!