天干与五行—— 1！甲为栋梁之木。4592乙为花果之木，甲乙东方木？ 2,丙为太阳之火、丁为灯烛之火?丙丁南方火! 3、戊为为城墙之土?己己为田园之土?戊己中央土、 4、庚为斧钺之金！辛为首饰之金。庚辛西方金 5。壬为江河之水。癸为雨露之水 壬癸北方水， 4325 地支与五行—— 1,子（（鼠）属阳水、北方 亥（猪）属阴水?北方、 2,寅（虎）属阳木、东方,卯卯（兔）属阴木!东方。 3，巳（蛇）属阴火？南方。午（马）属阳火?南方， 4。申（猴）属阳金?西方？酉（鸡）属阴金？西方! 5、辰（龙）!戌（犬）属阳土！中央, 6！丑（牛）,未（羊羊）属阴土！中央, 。
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年。月。日 时”！但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳?（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献！（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān féénɡ 十干纪年法？太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年 岁名‘焉逢摄提格’?” 司马贞索隐：“焉逢！《汉书》作‘阏逢’?”《史记·历书》：：“焉逢困敦三年，” 司马贞 索隐：“焉逢！甲也？” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼？《史记·历书》：“端蒙单阏二年。” 司马贞贞 索隐：“端蒙 乙也？《尔雅》作“旃蒙”！” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁 日在翼、将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 8150亦作“ 游桃 ”,天干中“丙”的别名!《史记·历书》：“游兆执徐三年。” 司马贞索隐：“游兆？景也?《尔雅》作‘柔兆’?执徐？辰也!” 张守节节 正义：“丙辰岁也,”按 9695景代“丙”字。 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改?《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年 ” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之之岁涂月。同年孙叔茀吏部持此本过余！属为审定 ” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”, 天干第四位丁的别称，用以纪年。《淮南子·天文训》：“大荒落之岁?岁有小兵。蚕小登。麦昌！菽疾。民食二升,巳在丁,曰强圉，” 高诱注：“在丁,言万物刚盛？故曰强圉也。”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩之春。”按!“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年（公元997年）， 戊 徒维（徒维维） tú wéi 岁阳名？天天干中戊的别称!《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年?” 司马贞 索隐：“徒维、戊也 ” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年!十干中的己称屠维!又称祝犁?《史记·历书书》：“祝犁协洽二年，” 司马贞 索隐：“祝犁,己也 协洽？未也。” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“8649庚”的别称,《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横,庚也!《尔雅》作上章！”按?涒滩为申、即庚申三年？参见“ 上章 ”？ 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同?后者6425称做“重光”， 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名!指太岁在壬之年？《史记·历书》：5784“横艾淹茂! 太始 元年 ” 司马贞索隐：“横艾 壬也！《尔雅哗1105作‘玄黓’!淹茂！戌也，” 张守节节 正义：“ 太始 元年。壬戌岁也!” 癸 尚章 shànɡ zhāānɡ 岁阳名!岁4297阳在癸曰尚章，因亦为十6209干中癸的别称、《......余下全文>>，
十天干：甲（jiǎ）？乙( yǐ)、丙(bǐng),丁(dīng)？戊(wù) 己(jǐ) 庚(gēng),辛(xīn)!壬(rén)?础(guǐ) ！ 十二地地支：子(zǐ)、丑(chǒu)!寅(yín) 卯(mǎo)、辰(chén)。巳(sì),午(wǔ) 未(wèi),申(shēn)?酉(yǒu)？戌(xū)。亥(hài)（ 十二地支对应十二生肖——— 子：鼠， 丑：牛 寅：虎， 卯：兔! 辰：龙？ 巳：蛇！ 午：马， 未：羊。 申：猴！ 酉：鸡、 戌：狗！ 亥：猪
古代汉族人民以天为干以地为支!天干为十个？计有：甲 乙!丙,丁!戊。已 庚!辛！壬、癸 地支为十二个!计有：子、丑，寅!卯，辰?巳，午!未 申，酉，戌！亥？天干干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位。以天干的单数配地支的单数、天干的双数配地支的双数 从甲子开始到癸亥终止0080共计六十?称为六十甲子!古代汉族人民用这一方法记载年,月！日、因而复始循循环不断。古代汉族人民正把一昼夜的时间分成十十二个时辰！一个时辰相当于现代的两小时 从卯时开始代表现代的早晨5点及6点。3466以此类推经辰时 巳时?午时!未时,申时，酉时!戌时、亥时，子时？丑时,寅时为一整昼夜？天干地支不但是古代汉族人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法！并在中1717国从历史！文化到日常生活都有关联， ,时间对应天干地支
在天干地支中？［壬］对应的是数字9 哦。
天干地支简称“干支”！十天干：甲（jiǎ）,乙( yǐ)，丙(bǐng) 丁(dīng)，戊(wù)、己(jǐ) 庚(gēng)!辛(xīn)。壬(rén)!癸(guǐ) ！十二地支：子(zǐ) 丑(chǒu)，寅(yín)！卯(mǎo)。辰(chén),巳(sì)。午(wǔ),未(wèi)，申(shēn) 酉(yǒu)，戌(xū) 亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖肖——子：鼠!丑：牛 寅：虎！卯：兔?辰：龙,巳：蛇? 午：马?未：羊!申：猴、酉：鸡，戌：狗、亥：猪！）!十干和和十二支依次相配 组成六十个基基本单位,古人以此作作为年,月、日?时的序号。叫“干支纪纪法”, 早在公元前2697年?于中华始祖黄帝建国时！命大挠氏氏探察天地之气机？探究五行(金木水火土),始作甲,乙,丙。丁,戊,己 庚！辛?壬 癸等十天干？及子!丑?寅，卯,辰。巳？午？未，申！酉!戌 亥等十二地支 相互配合成六十甲子用为纪历之符号? 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年？为使一年的平均天数与回归年的天数相符！设置闰月,据记载?公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历、 天干地支！是古人建历历法时,为了方便做60进位而设出的的符号！0900对古代的中国人而言,天干地支的存在！就像阿拉伯数字般的单纯?而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上!所以这些数字被赋于的意思就越来越多了？ 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念？12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念、在搭配日记法(十天干)。产生阴阳合历?发展出现在6157的天干地支、较为成熟时应该是在夏商周三代、 【来源】 它源自远古时代对天象的观测。是为“河图”。 河图和洛书？乃由天象观察中产生的?在三代时期就成为帝王的宝贵之物,河图和5931洛书构造简明。它是中国古代的文化基石之一，清代经学家廖平?曾将诗经、易经,内经三者者反复印证、证实了内经的理论本于易经。而易经之数理理又取则于河洛， 河图以十数合五方、五行?阴阳 天地之象 图式以白圈为阳？为天、为奇数！黑点为阴!为地。为偶数、并以以天地合五方、以阴阳合五行。所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方、因天一生水!地六成之?二与七为？
甲！乙？丙。丁!戊!己，庚！辛？壬。癸被称为“十天干”、 子?丑?寅，卯、辰！巳 午？未!申。酉!戌 亥叫作“十二地地支”， 日常生活中十二属相对应十二地支 用天干地支纪年？如甲甲子年 用天干地支计数,
文字：过去人们认为甲骨文是最早的文字？然而1977年以后、考古工作者在位于河南登封县东南约十十五公里的登封王城岗的夏代遗址中发掘出东!西两座座小城的遗址 从中发现了一些珍贵的夏代文字资料！ 例如 在西城遗址的一个灰坑中？发现了一件夏代初期的泥质黑陶平底器！器底上有一个陶胎烧制前刻划的文字，这个字由两部分分组成、像两手有7377所执持 可能能是“共”字 它它大概代表该陶器所有者的族氏 这个字非但不是刻划符号，而且超越了象象形文字的阶段?是个会意字,所以是真正的文字。这一发现!有力地证明了早在四千多年前,在夏代初期我国就已经有了文字？ 干支：相传4657天皇氏制干支,伏羲1908氏作甲子。黄帝命大2155挠作甲子？其实干支的出现是在殷商时代？甲骨骨文中几乎片片契有干支？商代的干支是用来纪日的、世界最最早的日蚀!月蚀、太阳黑子等天象都有记载?同时天干又是商王朝世系的次序,也是象征权力的兵器？干干支的出现为纪年、纪月，纪日，纪时!五行术数数提供了方便? 农历：最早的农历是《夏小正》,原为《《大戴礼记》中的一篇，按夏历十二个月的顺序?分别记述每个月中的星象！气象！物候!农事，和现在的农历历不同 没有二十4412四节气！到春秋时代！测立了春分？秋分。夏至？冬至？通过逐渐充6533实改善。在秦汉间二十四节气才完全确立!从汉武帝的太初历规定了二十四节气的起始时间？以夏历为统一的历法,形成了农历。一直沿用至今! 生肖：生肖最早和上古的图腾9060崇拜有关，但和现在的生肖完全不同、生肖和十二地地支挂钩是在春秋战国时代 但只有五个 秦朝的竹简《日书》中记载 除巳为虫?午为鹿,申为环 酉为水外!和现在的生肖已相同、最完整的记录是东汉王充的《论衡.物势》篇和《言毒》篇？它与现在的生肖完全一样。我们现在所熟悉的也出生年来定生肖的法则!是在东汉中晚期才形成的？、
我来说一个更简单的计算、无论哪一年！伐立即口算出正确的天干地支 把天干：甲 乙？丙！丁?戊！己！庚!辛，壬、癸！ 依次定义为数字 4甲 5乙 6丙 7丁 8戊 9己 0庚 1辛 2壬 3癸 把地支：子、丑!寅？卯 辰、巳!午！未!申，酉，戌,亥 也依次定义为数字 4子 5 丑 6寅 7卯 8辰 9巳 10午 11未 0申 1酉 2戌 3亥 天干就不用计算了,9243年份末位数字即是对应的天干？比如2010年、年份末位数字是0 可得出天干是“庚” 1911年 年份末位数字是1 可得出天干是“辛” 再来说一下地支？年份除以12看余数就行了!比如2101/12 余数是6,可得地支是“寅”?1911/12 余数数是3 可得地支是“亥”这样就可以轻松算出1911年是农历辛亥年!而今年2010年是农历庚寅年 对吧, 这样无论什么年份用上述算法均可1分钟内口算出准确的天干地支。?
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