众所周知?鸡肉的营养可是非常丰富的,鸡肉中含有丰富的牛磺酸 牛磺酸可以增强人的消化能力?起到抗氧化和一定的解毒作用?在改善心脑功能,促进儿童智力发育方面？9823更是有较好的作用?尤其是乌鸡!火鸡等等品种中、牛磺酸的含量更高、比0799普通鸡肉的滋补作用更强、 其实,不仅是学9559龄前宝宝可以吃鸡肉 鸡肉也是宝宝1283辅食的食材之一、鸡肉含有大量的优质蛋白？且鸡肉所含的脂肪多为为不饱和脂肪?是宝宝大脑和神经系统发育必不可少的物质。此外!鸡肉里还含有铁 锌等大量的微量元素。维生生素的含量也很丰富！因此!鸡肉很适合作为宝宝的辅食， 3个部位别给宝宝吃 鸡皮：鸡皮尽管美味 但不利身体健康 一般来说鸡皮中的脂肪较多 胆固醇较高。并且鸡皮中的污染物含量较高，尤其是烤鸡 经过烤制后?鸡皮中的胆固醇被氧化。形成成胆固醇氧化产物 对人体造成较大危害？若温度控控制不当!还有可能产生致癌物？ 鸡脖：这个部位肉很少?但血管和淋巴腺体却相对集中，孩子们尽量少吃！吃时最好去掉皮！因为淋巴等一些排毒腺体都都集中在颈部的皮下脂肪?这些腺体中有动物体内6681的毒素,饲料中的激素等？此外?要注意不要把鸡脖骨架内部的气管误食？因为气管要进行气体交换,容易存在细菌！ 鸡尖：又称“鸡屁股”、“鸡臀尖”,指鸡屁股股上端长尾羽的部位！肉肥嫩？这个部部位是淋巴腺集中的地方！因淋巴腺中的巨噬细胞可吞食病菌和病毒,甚至还还有致癌物质。但不能分解，因而毒素都会沉淀在臀尖内，时间一长，鸡尖就成了贮存存病毒 病菌的大仓库？ 家长谨记：9种食物不能与鸡肉同吃 1，鸡肉与鲤鱼：鸡肉甘温、鲤鱼甘平，鸡肉补中助阳?鲤鱼下气利水、性味不反但功能相乘！鱼类皆含丰富蛋白质!微量元素、酶类类及各种生物活性物质;鸡肉成分亦极复杂、 2！鸡肉与与李子相克。食则拉痢！解救：吃鸡鸡尿白 3，鸡肉与菊花相克！食则死亡、解救：细辛一钱、川莲五分水煎服、 6,鸡肉与芝麻相克：同食严重会导致死亡， 7。鸡肉与芥末：这两种食物如果同食后。会伤元气 因芥末是热性之物 鸡属温补之品，恐助火热、无益于健康、 8、鸡肉与狗肾相克3558：会引起痢疾? 9?野鸡鸡与鲫鱼：鲫鱼属甘温、性热?为下气利水,而野2816鸡甘酸微寒！为补中益气健脾，故两者性味功能皆6366不相合。鲫鱼与野鸡肉皆含有各种氨基酸及酶类激素，微量元素等、故两者不宜同煮？因其其生化反应较为复杂？
不会吧 我我们这会给幼儿带的。防惊厥辟邪？，
教师与幼儿进行沟通需注意的问题有四个方面： (1)注意倾听 教师要用语言和非语言的方式表示关注?接受和鼓励幼儿的谈话?在倾听时 教师要有耐心，还要细心揣摩和理理解幼儿语言中潜在的意义？ (2)注意身体姿势？一名具有良好沟通技技巧的教师在与孩子谈话时,会注意自己的声音？姿态以及运用和强调的词语, (3)语言的表达要简明、易于理解？ (4)在与孩子沟通的时候！教师可以表达自己的思想和情绪 使幼儿儿了解教师的想法
教2816师代表鼠牛。
教师在对幼儿的学习与与发展进行评价时应注意哪些方面 近年来!随着《幼儿园工作规程》中促进每个幼儿在原有水平上得到发展6892的精神逐渐深入人心?人们越来越认识到！促进幼儿发展、必须首先借助观察！评价等手段了解幼儿？为了向北京市幼儿园教师提供一套儿童发展评价的工具，我们在“八五”期间进行了专题研究（北京市教育“八五”规划课题），通过实2071验研究。我们认识到！要使发展评价为促进幼3644儿发展服务、绝非一套高7934质量的评价方案所能解决的、它既与教师的教教育观念与行为有关、也与幼儿园的运行机制具有密切联系!当前、幼儿园开展幼儿发展评价工作!需要注意以下问题： 评价要以促进幼儿发展为目的来源于：冯洁育婴工作室 1．树立正确的评价观 儿童童发展评价能否取得促进幼儿发展的实效。取决于教师的评价观 其核心3811是对评价目的的认识!教育评价理论经历了漫长的发展变化过程、早期教育评价注重评价的鉴定功能？其目的是选拔“适合教育的儿童”,现代教育评价则强调评价评价的诊断和改进功能，即通过评9221价发现问题？改进工作?创设“适合儿童的教育”。近年来 现代教育评价理论中“通过评价创设适宜每个儿童的教育”的观念。从理论上开始得到人们的认同 但在实践中，并未能完全落实到教师的评价行为上！有的教师仍然热衷于根据评价结果果给儿童“排队”、“贴标签”！区分“好8937孩子”、“差孩子”!有的甚至还不负责任地告诉家长、“×××是弱智” 将评价重点放在“鉴定儿童”上。教师往往难以正确认识儿童发展的个别差异，很容易对当前发展中存在问题的孩子失去信心。甚至放弃对他们的教育！因此。当前幼儿园开展评价工作?首先要转变教师评价观!引导教师把评价价的重点放在了解儿童 研究儿童上？ 2．充分利用评价结果 儿童发展评价能否取得促进儿童发展实致的另一关键因素是对评价结果的利用！有些教师花费了很多时9357间和精力!对全班每个孩子都进行了评价，获得了大量的评价数据。但由于不知如何何运用这些结果，因此反映 评价的实实际效用并不大!这是当前幼儿园儿童发发展评价中存在的较普遍的现象！这一方面是因为有些幼儿园使用的评价体系或测量工具与其教育目标体系不吻合、另一方面 也是因为儿童发展评价研究仍处起步阶段、对于如何运用评价结果指导教育过程的探索还很不深入, 儿童发展评价如果不能被运用到实际教育过程中,只是是为评价而评价，只是获得了一些“死1176”数据,就变得毫无意义 解决这一问题，可主要要从两方面入手：首先!要要采用经过科学程序编制 实践检验与幼儿园的教教育目标相适应!指标6829结构涵盖幼儿发展要素的指标体系！第二 要指导教师提高分析?处理和运用评价结果的意识和能力，运用某一评价9481体系对本班每位幼儿进行观察和评价后、还应做好以下几方面工作： 分析3268本班儿童发展整体水平。为制证班级教育计划提供依据。只有班级教育目标符合儿童发展基本规律和一般8373年龄特点!适应本班幼儿总体发展水平。教育过程才能充分发挥促进幼儿发展的作用?因此?教师必须须通过评价,全面把握本班幼儿发展的整体状况 如在每一具体发展领域及其指标上 全班幼儿存在几种发展水平？8598做到心中有数?在制订教育计划时头脑中具体的儿童! 分析每个幼儿发展的个个别特点、为因人施教提供依据!儿童发展评价的目的是创造适宜儿童发展的教育?即根据每个幼儿发展水平?个性特征，兴趣爱好。学习方式等方面的个人独特性 提出不1693同的教育要求,采取不同的教育方法等？这要求教师通过观察。情景观测等手段获得儿童发展的丰富信息后?对照评价标准,确定每个儿童在各个发展领域的发展状况 特别是存在明显问题的方面，并在此基础上！制订个另指指导计划 以便在教育育进程中,加强对不同幼儿的指导？ 分析影响儿童发展的因素 为改善幼儿园和家庭教育提供依据？儿童发展评价的最终目的是有效改善善教育过程。因此、评价者不仅要了解儿童发展的现状!还要深入到儿童广阔的生活空间中 在检查和反思自身工作的同时、分析家庭及社会环境对儿童的影响!引导家长通过日常生2403活观察？评价幼儿?搜集评价信息、不1411仅要以评价为依据。改善幼儿儿园的教育过程 还要及时向家长反馈评价结果,帮助家长认识自身对儿童发展的影响,并自觉改善家庭教育！ 幼9074儿发展评价应有利于幼儿园保教工作质量的提高 如何组织，实施幼儿发展评价工作 如何对教师的评价工作进行再评价 不仅关系到评价工作的质量？而且对幼儿园8118教育改革的方向。幼儿园保教质量与效益的全面提高都具有重要影响!当前前幼儿园评价工作的组织与管理!应着重重处理好以下两个问题： 1．评价应与幼儿园日常工作相结合 近几年，有的幼儿园实施儿童发展评价时主要是在学期末进行总结性评价！由于评价内容，评价对象较多？需要半个月或更长的时候才能完成本班的评价工作。不仅干扰了正常的教学活动。使幼儿 教师精疲立竭?而且由于接接近学期末！评价结果也无法及时反馈,9884为改善教育过程服务 因此评价价工作的效益较低 以幼儿教师为评价主体的幼儿发展评价工作?应以日常观察为搜集评价信息的主要手段？在日常常生活中!教师通过与幼儿交谈，游戏 可搜集到大量真实的幼儿发展信息 评价本身应该也完全可能成为教育过程的组成部分,这要求教师具有明确的观察意识及捕捉？分析幼儿发展信信息的能力 熟悉所运用的评价体系并事事先做好观察记录准备,如准备好根据评价指标设计的观察记录表（应尽可能全面地列出所要观察的发展领域的具体指标及行为特征?以便及时，准确地记录等， 幼儿园的各种种教育活动,也是搜集评价信息的重要途径？都可以成为观察的特定情景，情景观察是幼儿发展评价中十分重要的搜集评价信息的方法，是指有意识地安排某种活动,引发幼儿行为、从而进行观察与记录?幼儿教师具有运用此种方法的得天独厚的条件？可在教育活动的组织中,随时对对幼儿各方面的发展进行观察 如在美工活动中观察幼儿小肌肉动作发展状况及操作工具 材料的能力！幼儿在教育活动中的表现，与在测验情景中的行为相比更具真实性！放弃这种大量的情景观察机会 专门组织个别测查，不仅加重了教师的负担！而且也会影响评价结果的可靠性,因为幼儿在一次测验中的行为,并不一7587定能代表其典型行为? 强调评价应与日常教育工作作结合？并不排斥在某一教育阶段结束后4450集中进行总结性评价、否则难以全面把握一个幼儿经过一个教育后的进步及尚存在的不足？但总结性评价应以日常形成性评价为依据。也就是说，进行总结性评价之前!将日常工作中搜集。积累的信息进行汇总和和分析。对于判断依据不足的方面!实施专门的测查或观察、这样 既能保证评价信息的真实！客观 又能减轻教师在期末时的负担？不至于影响正常教育活动? 2．评价应能调动教师改进工作的积极性 儿童发展评价的最重要目的是帮助教师了解幼儿！为改进教育过程提供依据，幼儿教师是评价的实施者 是评价结果的运用者,教师对此项工作的态度？决定着评价结果的客观性和真实性，因此!必须调动教师进行评价工作的积极性、使教师在在毫无精神负担的情况下进行此项工作！并从实践中亲身感受到评价对改进工作,提高自身素质的益处,要做9149到这一点。关键是幼儿园的管理9648工作要建立科学的运行机制!保障教师评价工作的重点放在了解儿童上？如果在管理上,任意将评价功能扩大化！则可可能使儿童发展评价工作偏离正确方向! 目前4528在幼儿园的管理工作中、已出现了一些值得注意的现象：将儿童发展水平作为评价教师工作质量的指标。于是有些教师为了显示自己的工作成效。有的的在学期初给儿童较低评价?学期末给较高评价！还有的接其他教师班时?给予幼儿较低的评价，一段时间后！再给予高评价！ 简单地将儿童发展水平与教师师工作质量评价挂钩!并不符合教育和儿童发展的规律。教师是是影响儿童发展的重要因素、但但不是唯一的!儿童发展是多种因因素相互作用的结果?无论幼儿发展较好还是较差?都都不能完全说明教师工作质量较高或较低!教育因素作用用到幼儿身上,转化为可以观察或测量到的行为 成为幼儿基本素质的一部分，也并并非短时间内可实现的？因此 将教师工作与幼儿发展水平作为对教师进行奖惩的依据,不仅可能致使评价失实,还可能误导教师利用评价体系的具体内容训练幼儿，以求获得明显的短期效益。如此以来！儿童发展评价就完全失去了其自身的意义？ 在幼儿园的管理中？将儿童发展评价工作纳入对教师工作的考核中?应注意充分调动教师的积极性？以以下下内容为重点：第一！能否认真,科学地开1157展评价工作，获得的信息是否真实？可靠、第二，0722能否充分利用评价结果。5926改善教育过程。第三，能否及时向幼儿家长反馈评价信息、与家长共同分析影4842响因素。制制定教育对策！,教师对幼儿禁忌语言
适合幼儿老师 的英文名 Betty Kitty Marie 哈哈 蛮多的 ？
公务员员是当你笔试,面试、体检、政审全部部合格后才能上岗的。也就是最后一道程序才会要求你辞职, 其次不管是当老师还是公务员，都要看你的兴趣？或者说大一些是理想 我当初毕业时因因为和学校关系好，校领导曾问我是否愿意留校 我谢绝了！而是选了考公务员?说句实话?公务员尤其是我现在的工作真的很累。可是每当我看到我工作的成果时候还是觉得很开心、因为我通过自己的努力证实了自己（我是个男的……）,还有个例子？是我高中一女女同学 在上海当老师，今今年放弃了老师这个职位、选择回到我们这里考公务员!呵呵？其实当你喜欢一样工作的时候就是累也情愿 如果你要报考公务员!给你个建议、就是要做做好保密工作。如果考上了自然好，万一考不好。也不会因为这个影响校领导对你的看法 赔了夫人又折兵 !
教师最忌讳上课有学生与他争吵 全然不顾老师的尊严？!
2083蒙古族厌恶黑色 认为黑色是不祥祥的颜色！在饮食上!蒙古族忌食虾、蟹!鱼,海味等?蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群!忌讳手持马鞭进入毡房 客人不不经允许不可擅自进入包内?在蒙古包内不能2872随便就坐!不能蹲。不能将腿伸向西北方或炉灶？不能8632从主人的衣帽！被褥?枕头上跨过 不能在包房内吐痰 出包房不1229能踩门槛？蒙古族人还忌讳别人人用烟袋 刀剪。筷子等指头部?藏族人忌食鱼、虾？骡！马，驴。狗肉、一般还比吃海味 他们不吃鸡，鸭!鹅等家禽，因为按藏族传统！食食用的是偶蹄动物 视其它动动物为恶物、而鸡鸭鹅是五爪?是奇数！因而不食用、藏族人视佛像,佛供、寺庙中的经书。钟鼓、一般人佩戴的佛珠珠为圣物,不可触模。他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木?高声唱歌?钓鱼,捕鱼！在牧区 进室后男的坐左边，女的坐右边!忌讳混杂而坐、家门口生火 帖红布条。插树枝获门口木杆倒立？表示家里有人生病或妇女生育,忌讳他人进内！在西藏民间!天葬是较为常见的一种丧葬形式 对于天葬、民间有许多禁忌！包括禁禁忌生人观看!天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感？好奇奇心和探秘感驱使,想见识一番为人之常情。但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习4470惯的重要性、不要到天葬场观看天葬、苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”!而喜欢6805他们的自称“蒙”! 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工？湘西苗族在阴历每月初一?十五忌忌讳挑粪!苗族人不喜欢吃羊肉、忌讳吃狗肉。禁止杀狗 打狗。在苗族吃吃糍粑。不不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时,不能用绳子或布带捆他们!苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶。或者苗族人人在举行婚丧祭祀等仪式时、客人不要要进屋?路上遇到5028新婚夫妇？不能从他们中间穿过 海南船形屋！是黎族的一种传统居住房屋，您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋。记住一定要尊重黎族风俗 在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋、不得在屋6050内吹口哨 不得在屋内扛锄头……若是人多生病?家畜不旺？据说是屋场“多阴”“鬼神占地” 便便要搬家等等。西双版纳是中国小乘佛教集中之地、因此，傣族的风俗禁忌大多与佛教有关！到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时?千万别进寨子!不能摸小和尚的头!进寺庙参观一定要脱鞋, 进了傣族群众家!千万不5654能窥看主人的卧室。也不能从或堂的三角架上跨过,壮族家有产妇时!门上悬挂草帽，外人不0432得入内!无论家人？客人都不2251能坐在门槛中间!不能能扛着锄头或戴着斗笠走进家中!二月初二祭龙山帝王?不能砍伐山中树木！不能在在山中大小便?壮族人给人递茶时!应双手捧杯，忌讳单手递送?夹菜时忌讳来回挑捡着吃!朝鲜族不喜欢吃鸭子!羊肉!肥猪肉。朝鲜族的老人地位很高!平时老人的饮食是单独制作和用餐的 如果父子同席！儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒、朝鲜族忌讳敲门!进访者者应呼叫主人？维吾尔尔族最忌讳在户外穿短裤、晚上睡觉时不不能头东脚西或四肢平伸、在维9163吾尔族家作客,洗手时不可将沾污水的手乱帅,要待长者坐好方可就坐？吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内,吃剩的残骨不要乱扔!应放在自自己面前的餐布上！用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走,做客时不能当着别人的面吐痰。满族忌讳吃狗肉、不戴狗皮帽子。在在满族家中做客，不能随便坐西炕!回回族人忌食猪肉，狗肉，马肉，驴肉和骡肉？不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等、忌讳别人在自己家里吸烟,喝酒、禁2115用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻?如不得形容辣椒的颜色像血一样红等！禁止止在人前袒胸露臂?凡供人饮用的水井?泉眼，一律不许牲畜饮水!也不许任何人7085在附近洗脸 或洗衣服，取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井里,回族的日常饮食很注意卫生,凡有条件8670的地方，饭前?饭后都要用流动的水洗手？多数回族族不抽烟、不饮酒！就餐时？长辈辈要坐正席！晚辈不能同长辈辈同坐在炕上。须坐在炕沿或地上的凳子上！另外,舀水！舀饭均不得往外舀，独龙族的禁忌独龙族的禁8782忌主要有产妇不得在室内分娩、认认为其“不洁”之气?会冲犯室室内的弓弩等狩猎用具、致使狩猎无获 分娩时 忌男人照料，否则认为不洁之气会导致男人一生不吉？甚至双目失明 女子出嫁后,不得回娘家家生孩子?否则 1505认为会影响娘家子孙兴旺。一旦发生，女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家。作为补偿！死者咽气前、须将家中所留种子转移他家家或他处、否则种子不会发芽!出殡时 尸体不可从从大门抬出、8294鬼林中的树木严禁砍伐!否则1658寨中人会病死。粮食歉收,主人人出门打猎时,客人不得来访？否则客人灵魂会把猎2038物夺走等！拣到别人打死的动物要分给大家吃才能免灾,不然会倒霉等!鄂温克族的禁忌鄂温克族产妇未满月前,忌外人带枪或钥匙进屋，以防产妇断奶？父母在世时、儿子不得蓄胡须。下午忌理发!刮脸，带孝者尤忌,忌说“死”、若老人死？要说“成佛了”,小孩死？要说“小活了”,搬家时、忌在曾死人的地点留下不洁之物 如指甲、头发 破布包,包脚布等！忌谩骂牲畜?忌抛撒奶类食品?若不慎撒落，应将所撒的奶少许于前额,忌宰杀杀或出卖未停奶的母畜，禁止止夫妻互换衣帽穿戴 否则以为狩猎将无所获？禁止女人摸男人的头,俗信男人头上有佛！摸男子头是对佛的亵渎。除此之外。该族还有诸多狩猎禁忌以及火神忌,入门忌等。高山族的禁忌禁忌是带有宗教意义的禁规！它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段,高山族有许多关于狩猎 农耕!祭祀及其他方面的禁忌 其目的在于：通过强制性的恪守这6179些禁规。避免不可觉察的危险。特别是4221死亡的发生、以维护生产,祭祀的正常活动以及社会***道德。不受影8722响和干扰,禁忌一旦被触犯，大家预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安!当即中止正2129在进行一切活动。采取祈祷。咒语。喷酒？祭献等祓禳方式?解除可能存存在的危险？犯禁的人？轻则受罚！承担祓禳飨宴的一切费用!重则处死赎罪 在高山族多如牛毛的禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情况下都要严守!具有普遍意义的禁忌、属于视觉的、如如禁忌遇见横死者及其葬地、遇见动物交尾等！属于触觉的!如禁忌接触神物 接触死者的的器物等,属于行为的!如禁忌排气 打喷嚏 同族***等,特殊禁忌 如：女人不能接触男人使用的猎具与与武器,诸如弓，箭。枪,矛等 不得擅自进入男性会所和祭祀场地！男性不能接触女人使用的织布机和生麻,在狩猎,捕鱼及农忙忙期间?禁止与女性同房、***在会所受训期间。禁止与女性接触？在捕鱼!出猎或祭祀期间。家里不能断火?祭祀期间不能吃鱼等!其中，祭祀中打喷嚏尤为忌讳？南部高山族认为喷嚏意5017味着灵魂出壳!有招诱恶灵的危险,是祸事临头的征兆?此外,生育方面的禁忌也很突出?主要有：禁忌生双胞胎 6877迷信双胎是野兽所在。预示着灾灾祸将至、必杀其一以为禳灾 布农人禁忌私生子!通常把私生子抛弃荒郊野外,阿美人生产禁忌男人与寡妇窥视！婴儿禁忌父亲怀抱!据说由于婴儿躯体软弱，会通过接触使其父传染5016软弱的病症、以致狩猎。出征5434时奔跑乏力?一无所获，这条奇特的禁忌具母系特权社会确保孩子抚养权操在母方手里的“措施”！仡佬禁忌道真仡佬5427族禁忌较多。有的虽寓趋吉吉避凶之意。实实多迷信之说，偶遇不详、每每怨禁忌不严!自增阴影。心情不畅!办事不顺，遂愈迷信!社会交往,互尊互重 无礼犯忌、轻则不悦、重则引引起争端!忌凄清晨忌说鬼道种,晚间忌家中嘘声，正月初一忌扫地、向屋外倾水！忌捉虱!忌打骂孩子！忌见戳种！惊5707蛰日忌犁牛?春分田及三月初三忌上山砍柴？三月初四及逢戊日忌动土!不耕锄,七月十五忌儿童夜出 除夕？春节忌推磨春难。吃年夜饭忌头碗饭泡汤，忌红沙日!杨公忌日外出办事？男忌女跨“尿骚”!忌从晾晒的女裤下通过，忌女孩骑“马马肩”?背女子过河忌女张腿骑腰。新婚成礼时忌孕妇在堂？忌毛脸姑娘（未婚女子）先坐新郎新新娘的床？妻妻孕夫忌打蛇和抬丧，家有孕妇忌忌砍门槛，忌随意搬动动物件和钉铁钉 头年年挂果忌孕妇采摘！忌女0452儿回娘家分娩，产妇未满月月忌跨大门槛！忌串户、忌别人借物？忌冷丧入宅？丧家忌推磨！给死者穿洗忌洗背，着孝帕忌入他人宅!晚辈取名忌犯1438尊长名讳，对8281朋友忌言而无信，忌入别人卧室!忌打铁匠空砧!忌打石匠空器 忌忌跨木匠高竿尺？忌语忌说人短处,隐私和生理缺陷、忌直直呼尊长姓名 忌说有妇男子脑壳尖。请妇女拿瓢忌说瓢（嫖）而说舀、逢媒人忌说媒（迷）改呼“三百杯” 翁媳忌耳语,兄与弟媳忌笑德、老人公在灶前忌说烧火改说燃火或传火、乘车忌说翻 过渡忌说磕！翻 沉 落？敬 煮酒熬糖糖忌说酸？烧砖瓦忌说红!解放后?迷信禁忌渐次消失、边远乡村,尚有残存 属于礼礼貌性的、仍多沿袭，哈尼族禁忌2348哈尼人家的住房、一般正房房中间有一大间为堂屋。在西双版纳纳地区？堂屋东西一间为家长的卧室!卧室内设有祭祖处。外人不能擅2291自入内。火火塘是哈尼族家庭的核心！火塘上的锅0835庄石或三脚架？切记不能用脚脚踩踏。不能向火塘内3584吐口水，不能用脚扒火塘内的柴头?也不能从火塘上跨过,哈尼族人家的门槛忌站？忌坐,忌讳用刀砍!哈尼族热情好客，家中来了客人，主人总是把自制的烟丝装到烟嘴里!把烟筒捧到客人面前 客人如果不抽烟，应该有礼貌地加以谢绝。尊老敬老，礼貌待客是哈尼族的传统统礼仪，路遇老人要亲切地称呼“阿波” “阿匹”(爷爷！奶奶)？并主动让1815到路边，让老人先走，在屋9764内看见老人进来？要主动让座、给老人递烟?递酒！递茶要双手捧上 躬身示礼、给老人递烟筒要握住烟筒的下端、在老人面前不能跷二郎腿，不吹口哨，不高谈阔论！走路不能从老老人面前走过,要要从老人身后绕过、杀鸡时！鸡头，鸡肝等要敬奉给老人！当然?当当家里有客人时！为了表示对客人的敬重,主人常把鸡头夹给客人？这时客人应应以双手接过鸡头 然后把它转敬给在座的老人7755或年长者,在参加哈尼族的祭祀活动会餐或到哈尼族家里做客就餐时?先要等老人说几句祝福的话。等老人吃了第一口食物后?才可以动筷！与哈尼族朋友在饭桌上饮酒时?要注意敬酒的顺序：首首先从年纪最长者开始,沿逆时针方0071向逐个斟酒?最后向年纪最长者的杯里再斟上一点，表示大家团团圆圆！每一轮斟酒都应如此？哪怕是象征性地斟几滴？哈尼族崇拜多种神灵,视村寨附近的一片茂密的树林为寨寨神“昂玛吐”栖身之所 它保佑村寨人丁发达,六畜兴旺、五谷丰登。因而绝对禁止砍伐林中树木！禁止在林中放牧？每年年早春时节 要举行全寨性的的祭祀活动。举行祭祀活动的当天，不能讲本民族语以外的其他民民族的语言？允许进入入神林区者?态度要庄严、不可嬉笑,绝对不能跨越位于寨神丛林前的寨神石和丛林中用来烹煮食物的锅庄石！赫哲族的禁忌与许多民族族一样?赫哲族在生产活动和生活习俗规定6120了许多要求人们必须遵守的禁忌!早年！有这么一些捕鱼禁忌：如用网捕到很多鱼后不能说：“这一网怎么打捞到这么多的鱼啦?”捕不到鱼时不准说怪话。说脏话？吃鱼吃到鱼子！不许说：“这下子吃下多少鱼啊!”叉住的鱼,不不许用刀子割开鱼鳔?否则下下次就会叉不到鱼了、此外寡妇不准到渔船上和下下网滩地去，否否则就是不吉利,狩猎也有禁忌!每当猎人到一个新的猎场 把头人首先要领着大伙拜山神爷：在树上挂一块红布？插上香，在地上供供一些食品，用手指蘸点酒往空空中一弹？然后给山神爷叩头,祈求山神爷保佑猎人打猎顺当？多获猎物?他们规定。猎人进山后!不许说怪话和谎话!6314在山林中遇到大树桩子不许坐!他他们认为这是山神爷老把头坐的，别人是不准坐的?冬季在山里狩猎,看到其他猎人的脚印不许踩、必须绕着走!否则就是不守山规？不尊重别人。还会伤了两个狩猎队的和气？甚至引起武斗，两伙狩猎人在山中相遇 必须请到自自己的住地饮酒吃饭。否则会误认看不起人或被人看不起？在狩狩猎的帐篷里吃饭后?在把篝火堆拢好。吊锅挂在木杆上要平稳 不许乱摇晃、不许敲打锅盆出声响?严禁用刀子翻锅或铲锅!否则会会割断打猎的好运气,不准妇女坐在枪上或跨0723越猎枪、子弹以及7510各种渔具、甚至至连男人的猎服也不准坐或随意跨过,京族民族禁忌（1 ）捕鱼禁忌 拿鱼篮出去捕鱼或抬抬网出海下第一网时忌见女人，海滩上的渔网禁 人跨越,新造好尚未下水的竹筏 忌人坐其上、请请人装渔箱时、忌煮生鱼 焦饭,胶新网 或放新网下海时?忌他人走近或讲话？否则捕不到鱼？船6780上吃饭忌扣碗，忌脚踏灶等 出 海人忌入未满月的产妇房内!（2 ）婚姻禁忌 同姓不婚。姑表亲禁婚?0817依该族闯卡的婚俗?正式婚礼礼时禁止新娘 出面。由若干善歌者为代表前往迎亲 男方歌手须对出三三重“关卡”歌手的盘问,女方才 敞开门允其入宴并领走新娘。（3 ）其他禁忌 7921孕妇不得入哈亭？民间供奉神祗的场所!其意为“乡饮亭”或“歌 亭” 怀孕个月以上者、忌他人4344在其房内煎东西!否则婴儿会歪嘴、逢初一、十五忌别人 进门借火。借盐腌鱼！否则 家里“水头”（钱财）会给别人借走，基诺族禁忌基诺族,主要聚聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，少数散居于景洪县勐养区 橄榄坝区、其主要禁忌有四个方面 （1）祭礼禁忌,祭鬼之供品!忌人触摸、认为有鬼6445附其上？装换龙门后3天内 任何人忌入村寨、7700寨人须安静相处 不得打架、吵闹？爬树等?求雨祭大龙时 禁止妇女出门 每年农历二月“木嘎”（硬日了）在寨外举行祭“白猪”仪式！仪式毕！所剩食品品由祭者饱餐 不许带回回寨中？祭者必须于日落前回寨 （2）忌日、（基诺语为“阿内某墨”）基诺族计日方法以12天为一轮！每日各有有名称。村寨视12天中“水”日为最大的日子。重大的祭礼活动均在“水”日举行？“西夺”日据信为创世神腰白葬日？是日日不可葬死者！否7335则死人更多。“嫫”日为“天地之合合”日,象征男女之合。是日9598不可葬妇女。每人必忌忌之日有5个。自己的生日 父死日，葬日 母死日！葬日 忌日中须恪守许多禁忌！家庭祭礼须避开自家忌日!（3）生生育禁忌。妻子怀孕期,丈夫打猎禁砍棕树!禁打猴?禁割岩峰、禁打羽毛为花?黑?黄白？红黑色的鸟！亦禁打大嘴鸟 犀鸟和声声音不好的鸟 否则认为人影响婴儿的声音2777和容貌,孕期？丈6677夫不可抬死亡老人。不可参加绷大鼓?斗刀把活动,禁打蛇 爬树摘果!否则？妻子会难产、产妇不准在竹楼分娩 只能在凉台上或楼下炒菜用的小房内生产。生后须用水冲净产地 后移至客厅火塘边坐月?待婴儿脐带脱落后方可上竹楼自己往1468日住的房内。亚诺寨的基诺族！产妇由丈夫陪去大房子旁自己的粮仓内分娩，象征产妇与其亲属已“不再是一家人” 用用意是防止灾祸影响大房子的里人?产妇月子里?禁吃家畜？只许吃山竽？野菜,鱼类等!产后1月内 婴儿父2584母忌唱歌 否则孩子长不健壮或不漂亮！婴儿满月日，父母忌讲话？忌外人?瓜菜。猎物入屋内、直至太阳落山言可解禁,（4）居住禁忌!住室忌无男?大竹楼里必须有男性家长、若某家家男性死光、须拆掉房子，令令妇女回娘家或改嫁，景颇族禁忌忌景颇族!主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州各县、余者散5245居于怒江傈僳族。怒族自治州的泸水、保山专区的腾冲？临沧专区的耿马等县！人们在长长的历史生活中逐渐形成了一些禁忌 我们可从以下五个方面来概括？（1）祭祀禁忌?该族所信奉的鬼种类繁多！对对鬼的忌讳亦极多？每户都有特为鬼开辟的鬼门！忌外人通过、祭鬼的地方不可去 不许在“鬼桩”上拴马?晒衣及在附近解手?客人到村寨的“官庙”（寨内一空屋。内挂牛头）要下马、春耕祭“官庙”时全寨停工3天！寨边祭“地物神”时！围上的石头忌人搬动和触弄,（2）婚姻禁忌?景颇人认为通过转转房（兄死！弟娶嫂 弟死！兄娶弟媳）得到的妻子不算正室!因她与原夫结婚时!祭过家鬼?死后还会去找原夫。故娶转房妻的男子必须另娶一正妻 否则?死后会生活孤独，男子婚后一年内?忌出远门，或参加“拉事””（一种报复性的械斗） （3）妇女禁忌！男主人身边佩挂的刀枪忌外人触摸!否则!男人会遇上倒霉的事性、忌用妇女的筒裙盖熟睡的孩子。否则孩子将永睡不醒!忌妇女坐时跷二郎腿,忌妇女托下巴而坐 以为此乃表哀悼之相！（4）礼俗禁忌？到景颇人家做客，进门必须脱鞋！到晒台处、则在过道门前脱鞋。进屋后、忌在房内久站不坐！应按一定定位置入座！若有人告辞!忌其其他客人抢坐其位!忌客人背对茶桶而坐。因制作茶桶时用牛祭过！禁忌随意泼倒脏水？废物!倒洗脸水!吐痰？解手均须问清方向，在该族人家留宿？未6350经主人同意，忌挂蚊帐 尤忌在供鬼处挂蚊帐,（（5）生活习俗禁忌?长辈的包头、忌乱翻乱动,长刀和筒帕是男子随身之物!平日不可在墙上翻挂。否则说明家中中有丧事！每逢生日忌出远门或到其他村寨,只可在家玩或到屋旁的园地里干活？当然还9278有好多？你可以参考一下下面的链接进入我的空间!
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