您好、您您今生入佛门修行。就是是累世善因缘在此生的兑现，您要知道？什么叫做学学佛修行？修行就是认识自心的的过程。这是佛法和外道的区别所在 心内求法？佛陀的应世！就是为了宣说佛知见！因为只有真正的佛法正知见！才能让我们解脱、莲花生说：众生皆依自自身业力所现世界？只有依据佛佛知见、才能让我们从、心被自身业力所绑架而幻现的这一场梦境中醒来？我们通过佛法？认识到这个世界是因缘和合,虚幻不实的?让让我们生死流转的根本原因?就是我们把这一切因缘当做了实有 所以、只有有我们把这万缘放下！才能真正的修行解脱？这里推荐一人 谢安朔 希望对您有所帮助?,
学佛开悟者本身就穿越一一切物体相，对于风水四大与?金、木 空!识。都是有天眼、惠眼，法眼!及五通至六通的菩萨与活佛,对于风水是比一般神通风水师懂得多多了！但不太用而己、！
学佛的人不讲风水、万法法由心而生 意念乃为根?行善?言善，意善,一切外境唯因果业力所显！要知道万事事万法都是因果关系,善因善果?恶因恶果 点滴善业汇聚无量福德！行善有德运旺、德人心善、福已汇聚?恶也已远离?当勤修善？待人接物为人处事！无私奉献！自然感召善因缘？阿弥陀佛、 希望我的回答能帮到您。感谢您？?
学佛的人 不学佛的人,皆有9012不得善终的可能?1832也有得善终的可能！ 学佛和风水
学佛修行的人 不不用化小人的？也没有小人这个概念的？所有的生命，都应当尊重，把周围的人都当成是圣人来尊敬, 《金刚经》里面有这样的一句话：,!，！?。若善男子 善女人。受持读诵此经,若为人轻贱?是人先世罪业，应堕恶道!以今世人轻贱故？先世罪业即为消灭！当得阿耨多罗三藐三菩提 ??!？ 这这句话的意思是说 如如果有善男子或者善女人 相信并且读诵《金刚经》。因为这样的事被其他人看不起!或者笑话的话?那么？这个读经的人。以前所1934做的罪业？那怕是有可能堕入三恶道这么严重的事情？都会因为读经被人笑话这件事情而消灭了、不仅如此 将来还会修得“阿耨多罗三藐三菩提”, 经文中虽然说的是读金刚经 但是。如果因为修行其他法门,被人笑话，看不起 道理4456也是一样的了！就是说?只要你是学佛修行的人，别人笑话你?看不起你！那是7083在帮你消业呢，你还要多谢人家哦！!
净空法师---佛法里不讲宿命？命运决定定是有、但是不是宿命论 不是定命之论、命可以改造! 1 佛法里不讲宿命！命运决定是有!但但是不是宿命论,不是定定命之论 命可以改造、正因为命可6381以改造。所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活、把它改变成高度智慧的生活？ 2 诸佛菩萨示现在人间，其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生7921回头是岸？帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐?帮助众生转凡为圣。这是佛法了不起的的地方、也是佛法最伟大的地方、 3 佛法是圣贤教育。是大圣大贤的教育 圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字？也就是说，圣教取舍的标准！根本就这两个字,人要不孝，不敬。虽有福报,福报很快就折了！结果一生还得受苦受难;如果有孝！有敬，前世没有修福报!这一世可以把它补修过来、这就就是改造命运的秘诀? 4 世间人都想发财，“佛氏门中 有求必应”！佛真正能帮助你发大财,佛氏门中 成佛都能4077求得到!世间什么么名闻利养,功名富贵？什么长寿!这这叫鸡毛蒜皮。哪有求不到的?太容易了？只要你肯照着佛法去做！肯定收效果?而且顶多三年?命运就转变了，
参考: "《入楞伽经》： “大慧 我弟子者 为护恶人毁谤三宝!乃至不应生念念肉想。何况食肉。” 佛陀对大慧5420菩萨说：凡是我的弟子，为了保保护那些恶人？不使他们对佛法僧三宝生出毁谤、甚至连生起想念肉类的念头也不应该有。1573更何况食它们的肉、食肉的念头也不应该有、已经去到心戒的层次，所以断除7031肉食非常重要？ "～常观世音师父 “大慧,若我弟子闻我所说，不谛观察而食肉者、当当知即是旃陀罗种、非我弟子,我非其师?”旃陀罗种,即是印度四种种姓姓制度！首陀种姓中最下级的一种!很多从事贩卖及杀生的行业？这段《入楞伽经》的开示，佛陀0938下达命令。清楚告诉我们后人?谁谁再食肉的话!我与他们从此脱离师徒关系！这是多么的严重啊 "～常观世音师父 "《入楞伽经》佛言：“大慧、罗刹恶鬼常食肉者?闻我所说?尚发慈心，舍肉不食?况我弟子行行善法者当听食肉!佛陀这段开示！反问我们！令我们反省一下？让我们知道吃肉是多么惭愧,恶罗刹听到我的教导?尚且发慈心0725不再吃肉！更何况我的弟子修行善法，我会准许他们食肉吗，听者？任由?顺从食肉的意思？ "～常常观世音师父，
现在做生生意的都挺在意风水的!应该很有前途。？
这个的话主要是看你的设计是否和这个有关 如果是建筑设计的话还是有用的？不过技不压身、如果你想学0811习的话是完全可以的!!
9811可以改变?这种所谓的改改变就是然我们感触到想要的东西! 首先！修行不是一个抽象的概念，很多人眼里所谓的修行仅仅是把心态放平稳？不问世间事,5885甚至某些举动被认为是和自己过不去!其实这是有误解的？修行其实应该有真正明确的目标,修行总要有目的，否则修行是没有意义的?我们平时听到的一种解释很好,修行行是为了离苦得乐! 不往深了说，就简单的个个人感触而言!我们的感觉上有欢喜的？有痛苦的，凭感官我0325们会有所倾向、比如我们在所所谓的许愿时都是希望得到美满的结果、恐怕很少有人祈求糟糕?但是我们的生活并不是因为自己的好恶而呈现出来。否则的话人们心想事成？万事大吉 一切都不用担心了! 风水和八字都有其各自的科学规律,的确是有作用的 可以接接触和学习？但是更重要的问题还在于自己的福分？否则的话八字相同的人都会有同样的命运了?如果单凭风水就能改变所有人的局面!那就会少很多穷人了，所以八字和6226风水都是有作用的 但根本作用还在于自己? 如果想通过学佛来改变命运影响命运是完全可以的 这里不说高深层4190次的道理，我们们的理解能力也有限？因为我们的内心还有执著,我们还是希望有感官上的福!化化解感官上的祸、也就是说我们还想要世间的幸福,3816还在意世间的美好！也就是说还是有3053好有恶，有喜欢的！又不喜欢的，所以就不可能用高深的大道理成果来自我强迫、那也是不诚实的。所以最基本一一点就是要诚实,先对自自己诚实？看看自己是个什么样子的人！如果自己还希望有充足的经济济收入,希望自己有健康的身体 希望自己有良好的形象？希望8677能有美好的姻缘，希望能有如意的伴侣和子子女等等等等这些世间的愿望,那么就承认自己是个凡人。承认自己当前是一一个有血有肉的凡人 这没有什么不好。这是诚实的?而不是说明明自己心里很在意?却却强迫自己不承认?表现出某些平静、这是不负责任的、 那么修行就是为了实现目标，是根据道理指导？指明了产生果的原理！从因下手。然后收获果?而不是不种庄稼只想收获！那太痛苦了，我想痛苦不在于苦苦苦的寻找!而是徒劳的的寻找、 1985 现就你后面的问题给出一些建议!之前也说过了?想通过学佛来影响命运是肯定的,改造心性至关关重要。但是如何改造是关键！怎样学佛才有效！怎样能够影响响到自己的心性,这是值得关注的？ 首先？学佛要找到切入点，也也就是要有明确的目的性!比如说想影响自己的命运走向朝着如意的方向运行、那么这4399就是一个目的， 有了目标和方向。推荐荐您的针对方法就是：“找导师，做功课，行善，改过 ” 这里不大清楚您之前是否接触过佛教元素?如果没有正式步入修学?那么这里推荐您先接触《地藏菩萨本愿经》无论如何要读一读这部经!以地藏菩萨为导师来依托。了2619解老师的资历。由此时常祈祷老师加持自己 不用功，不努力2847是不行的， 《地藏菩萨本愿经》其中包含故事。理论3449讲说等等、对于学佛初初期树立针对性目标是非常好的，可以先下载MP3读诵版本来试听。不要太长的!大概90多分钟的就就很好、先听读读感受一下?之后可以自己结缘一本印刷版?现代印刷版《地藏经》其中每个字都有拼音标注！可以保证读诵质量,初期读诵难免免不通顺。不连贯！但只要1811读诵即便下来就自然会有提高?最好保持在完整读诵一遍《地藏经》在大概1个半小时，也就是90分钟左右的速度度就很好了？ 经文要一气读完。中间不被打断!所以最好就是经常有自己独处的时间!把电话一类的东西都关停、不受任任何人打扰?专心一气呵成将经文读完?然后将功德做真诚的回向？修学改命、先要承认自己过去的过失和错误，努力真诚的忏悔？并并且努力做到后不再造!希望自己的过失能够得到弥补？现代印刷版《地藏经》后面会附有有一段白话的回向文?其中内容大致是愿意将自己修学的功德回向向自己的一切怨亲债主，也就是自己累生累世所伤害的众生、愿意他们离苦得乐?自己真诚诚忏悔,那么这其中忏悔心,解怨释结心，利他心等等心念都已包含！这也是在努力的解决问题?祈求化解障碍、由此自己就会有基本本的针对性！希望化解障碍,那么学佛就有了最基本的目标！把用功与解决实际问题相对对应上？由此对于老师也就是地藏菩萨有了一定程度的了解。这有利于坚固对于菩萨的信心,时常祈求菩萨加持自己!那么之后自己的一切努力都可以依托菩萨加持、《地藏经》每读一遍都有功德!发心忏悔过失?然后作同样的回向？ 对于地藏菩萨有了了了解后,更简便的功课则可以持诵地藏菩萨的名号?这是最简单的,但建议一定要有读诵《地藏经》的经历?稳固信心。同同样最好是能独处?平静专心的念诵地藏菩萨的名号、每天争取至少1000遍？然后同样做功德回向!回向非常重要!可以给自己定一个目标,比比如向菩萨发心愿、忏悔过去的一切过失，希望自己的诸多障碍能够化解。或是有具体的愿求?由此愿念诵地藏菩萨名号10万遍回向给自己累生累世的一切怨亲债主?以及一切有缘的众生 愿他们离苦得乐。自己真诚诚忏悔往昔一切？