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一开始八个女人聊天、后来六十四个女女 人聊天, 取决于聊天人数，!
八卦是中国古代的基本哲学概念 来源有二8603：一是中国古代的阴阳学说。所所谓“无极生有极、有极是太极,太极生两两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳？太阳?少阴，太阴） 四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏2330羲八卦,也叫先天天八卦?7943一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地!天地相交而生生成万物,天即乾。地即坤!八卦其余六卦皆为其子女5516：震为长男、坎为中男、艮为少男。巽为长女,离为中女?兑为少女!是为文王八卦?又称8805后天八卦！ 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦!如三画经卦，变三阳乾之上爻为阴 则得兑 此是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴、得离。变兑中爻为阴?得震 此此是二卦变得四卦,再再变乾初爻为阴!得巽？变兑1515初爻为阴？得坎?变离初爻为阴,得艮?变震初爻为阴、得坤!此是四卦变得八卦、邵雍曰：““一变而二?二变而四,三变而八卦成矣,”（《观物外篇0001》）即是在说这样的卦变方法？同样！以八经卦中的任意一卦为卦变变之“祖”。用如此的方法都可以得道其它的七卦、 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变上爻得兑！是为“一变而二”,再变乾，兑之中爻！得离，震？是为“二二变而四”!再变乾！兑、离？震初爻 得巽 坎？艮。坤、是为“三变而八卦卦成矣”，我们从中清楚地看到、巽是由乾变而而得到的。坤是由震变而而得到的？ 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以以卦数言,一变得二,一?二变得三？四！一。二?三。四变得五，六。七？八!一乾变得五巽，四震变得八坤 可见？巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系,如果把两列之图首首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图!亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图! 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图 上乾下坤。艮与兑相对。震与巽相对，坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气。雷风相薄、水火不相射”相符?邵雍曰：“天地定位一节 明伏伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横 易之本”之图当作1216了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图图是“一贞八悔”（内卦为贞 外卦为悔） 以贞卦看!就是这样“乾坤纵而六子横横”的方位！这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《伏羲八卦卦图》圆图中寓有阴阳消息!可可用来比附古人“阳生于子?阴生于午”之说。坤位于子！阴极?震一阳生？离!兑二阳。至午位乾阳极、巽一阴生，坎。艮二阴？邵雍雍曰：“圆者数之,起一而积六，”又曰：“逆数之!震一，离兑二?乾三!巽四?坎艮五 坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳阳消长之数”中的圆图之数 圆图有两套数 一8447是卦变的序数：乾一、兑二。离三,震四、巽五！坎六,艮七，坤八、一是是阴阳消息之数：震一！离兑二!乾三 巽四，坎艮五!坤六? 邵雍曰：“一变而二？二变而四。三变而而八卦成矣，四变而十有六，五变而三十有二!六变而六十四四卦备矣、”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为9837“祖”、经过六7501变即可“六十四卦备”。一变乾上爻，得夬,是为“一变而二”，二变乾 夬五爻?得大有，大壮?是为“二变0729而四”,三变乾，夬？大有!大壮之四爻。得小畜,需!大畜!泰!是为“三变变而八卦成”,四变乾至泰八卦三爻!又得履至临八卦,是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻!得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”,六变乾至复三十二卦之初爻!得姤至坤三2072十二卦。是为““六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图、 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图！即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）， 此圆图八个“一贞八悔”,“贞”卦是以一乾 二兑,三离,四震。五巽，六坎，七艮?八坤为次序、一贞为内卦，八悔为外卦,在一贞之上错以八经卦？亦是以一乾、二兑?三离，四震。五巽？六坎、七艮?八坤为次序!图内之方图!则则是把圆图分作八段 自自下向上叠成,亦是以一乾 二兑!三离?四震!五巽 六坎,七艮。八坤为次序、圆图六十四卦象天之运行!有“逆数之”之消息数 （天左行!日右行！自震始数之为为“逆”?）方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之!起一而积八！”又曰：9918“顺数之 乾一!兑二、离三、震四?巽五!坎六。艮七。坤八。”地之生物是自下向上生长，故以自下向上为“顺”？） 邵雍曰：“八卦相错者?明交错而成六十四也！”又曰：“八卦相错、然后万物生焉？”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征？我们要特别别注意?邵雍是本《3692说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键!。
在手相学上!虽有其自己专有的名称，最早源自阴阳学名词 ?古人认为一个个人的运势和生日有关系 古人认为盘古开天辟地阳清为天、阴浊为地？阳气就是2933阳清之气。阴阳二气混杂从而化育了万物 万物中阴阳比较平均的就演化成了人,至阳者化为神？阳气高于人者化为山神或灵兽 至阴者化为虚空？阴气稍重者化身为草木!因此不同时间出生的人阳气不同、阳气不同一个人的五行就会出现偏奇怪!2607从而在掌丘上产生变化 通用掌丘可以看出运1927势差异？古人相信通过用 鹀趾 和集古兵要法印 可以提高阳气从而5864得到运势？木星丘所在的位置是在在食指基部之下!在中国手相学上,称为巽宫（以先天手掌左手计）？土星丘 土星丘的位置是在中指基部之下,相当于离位、一般土星丘越高耸中指越长！但通常土星这丘发达达的人 是比较少！金星丘 金星丘所在的位置，是在第一火星丘的下面、手颈线对上的部份!即拇指底下、生命线内边的部份 相当于中国手手相的艮位，地丘又称（海皇丘）在手掌的底部，相当于坎位？第一火星丘丘（积极火星丘，又名下火火星丘） 在木星丘和金星丘的中间部份、在中国手相学的位4952于震位！
游身八卦掌。全名是游身八卦连环掌 主要流派是董海川传程庭华的程派八卦掌？ 形意八卦、不是行意！是张占魁从从程庭华先生那里学来的八卦掌。因用形意劲为主 2421所以经过一定改编后称为形意八卦,？宁次八卦六十四掌发音
有的 八卦中的牛舌掌-黄泥掌的练法：开始打水?一段时间后往水水中加土、和成泥、再练,练时不断的往里面放泥，8584泥浆越来越稠!它越来越硬！骇使手越摔摔越软?最后就阴劲达稍。,
百豪之术只能开箱子得到 加状态类技能比如加攻，加血?加防!加查的技能 消费1W元宝买箱子能开出一个! 八卦六十四掌 这个现在好像绝版了 开箱子开不出来了！