签文呢，
此签说的是!时候不到莫强求 求求得平安则足以？?
1!《悲华经诸菩萨本授记品》愿我行菩萨道时 若有众生受诸苦恼恐怖等事!退9679失正法堕大?处！忧愁孤穷无有救护无依无舍，若能念我称我名字 若其为我天耳所闻天眼所见。是众生等若不得免斯苦恼者 我终不成阿耨多1595罗三藐三菩提！复白佛言！世尊？我今3178复当为众生故、发上胜愿 2,《大乘悲分陀利经三王子授记品》我行菩萨行时,若有众生苦痛痛逼切？有诸恐畏4245贫穷于法，处在?中7874无所依怙，无灯无救无归无趣!令使念我称我名字！我以天耳闻其音声天眼见之？若不脱彼众生困厄、我终不成阿耨多罗三藐三菩提。 3，《佛说十一面神咒经》：：“世尊 我观世音菩萨名字难可得闻,若复有人称十万亿诸佛名字!或复有人称观世音菩萨名字者？彼二人福正等无异”,尔时观世音菩萨白佛言：“世尊?若善男子善女人及一切众生、昼夜殷?コ莆颐?撸?缘冒?嘲现碌兀?稚淼美胍磺锌嗄铡⒁磺姓夏选⒁磺胁牢罚?叭?业罪悉得除灭！况复有人依此经经教如法修行!当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中 ” 《佛说十一面观世音神咒经》:（玄奘译）：若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号!复有暂时时于我名号至心称念。彼二功德？平等平等。称我名者？皆得9971不退转地 4?《妙法莲华经?6?观世音菩萨普门品》：“无尽意?若有人!受持六十二亿恒河沙菩萨名字！复尽形供养饮食。衣服、卧具、医药 于汝意云何？是善男子?善女人。功德多否 ”无尽意言：“甚多！世尊”。佛言：”若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至至一时礼拜供养。是二人福。正等无异、于百千万万亿劫，不可穷尽，无尽意!受持观世音菩萨萨名号，得如是8898无量无边福德之利,”佛告无尽意菩萨：「善男子!若有无量百千万亿众生！受诸苦恼,闻闻是观世音菩萨，一心称名观世9951音菩萨!即时观其音声。皆得解脱？ 5?《大佛顶首楞严经》：“由我所得圆通本根,发妙耳门？然后身心微妙含容 周遍法界！能令众生,持我名号、与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子！二人福德、正等无异！”??“我得佛心。证于究竟,能能以珍宝种种。供养十方如来!傍及法界六道众生?求妻得妻!求子得子？求三三昧得三昧！求长寿得长寿,如如是乃至求大涅盘得大涅盘？” 6！《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》：“此观世音菩萨!不可思议威神之力 已于于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来?大悲愿力！为欲发起一切切菩萨？安乐5900成熟诸众生故 现作菩萨、汝等大众?诸菩萨摩诃萨!梵释龙神!皆应恭敬？莫生轻慢 一切人天？,
（1）①“仁” 是“仁爱之心”,“1217守仁”就是“守住仁爱之心”。“安”4111是“安全?安稳、安适”的意思？名与字之之间是条件关系？长辈给他取这个个名字、借此希望他守住仁爱之心。进而守住天赋智慧足以使他达到的某种境界、从而安5112己安人!成就自己 造福他人和社会。 （2）唐代大儒韩昌黎？名“愈”字“退退之” 、“愈”是超出,胜出的意思!“退”是约束？退守的意思、两者之间是相对对关系,名与字的结合？寄寓了人生要懂得进退之道的哲理，南宋著名抗金名将岳飞!名“飞”7005字“鹏举” “飞” 是“凌空而起”之意?“鹏举”是 “大鹏展翅高飞” 之意？两者之间是是相同关系，名与字的结合 寄寓了父母希望他以后能象大大鸟一样展翅高飞的美好祝愿。（意对即可）？
恭喜你?这个是标准的消业现象? 望继续坚持！，
易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。这个卦是异卦（下离上坎）相叠？坎为水、离为火，水火相交，水在火上 7288水势压倒火势!救火大功告成!既!已经?济!成也，既济就是事情已经成功，但终将发生变故 既济：亨小,利贞！初吉终乱， 此6828卦乃天命卦,能于乱中看清大势，为醇厚尊义者终能定局？若不然！扑之即去?终灭！。
看来来你对八卦是很有研究的、能知水在上润下!火居下焰上，得以综合！但是到身体上、却是生理学在八卦上的应用了？ 心脏的作用、是把血9501液送往周身、这里心脏的作用、真如不停燃烧发动机!而肾呢、除是生殖器官功能外，它还是对身体血液处理的主要器官，血液是身体里最主要的水分,在身体里!每一细小的地方。必必须有血液的存在。而这4643血液奔涌。就是心脏脏的作用!心脏中每一刻都不能离开血液！而空行跳动的。生理学家讲得可能更清楚，这里说的是。心和肾的水火既济!而不是说它们在身体中位置的水火既济,？安济圣王灵签第七号
宣化上人开示 我们在念“南无观世音菩萨”、首首先要了解它的意义、““南无”是梵语,译为皈命、“观”是观察,用妙观察智来观察，谁有妙观察智?观世音菩萨有 他有这种的智慧 故在世间上上一切的声音，悉知悉见,都骗不了他,“世”是世间？“音”是声音?观世音菩萨修反闻闻自性的法门?所以用心来观察世间的众生呼呼救的声音？菩萨闻之?即刻分身前往!救出苦海。令众生离离苦得乐、所谓“千处祈祈求千处应。苦海常作度人舟!”观世音菩萨如慈母一般。有求必应、不会令子女失望,所所以说大慈大悲！救苦救难 广大灵感,观世音菩萨。菩萨是梵语？应读菩提萨埵!译为觉有情 或译有情觉!意思差不多！觉是觉悟、有情是众生、也就是觉悟9497中的众生?也可以说众生中的觉悟者,菩1793萨是自觉觉他的圣人？没有自私心、没有自利心,一切为众生的幸6696福着想 而忘5892掉自己的存在?这就是是无我的精神 我们想祈求观世音8126菩萨保护或帮助!必须用真心来念“南无观世音菩萨”、这时产生心电1568感应作用。观世音菩萨闻到到众生的求救声,一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心！掺杂求名求利的心,便5112不会有所感应，我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号。要纯净其心，至至诚恳切地念,不为私欲欲而念 乃是为五浊恶世中所有的众生而念！祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类!消灾免难，罪灭福生？都都能获得好处！ 人人抱定这种宗旨来念“南无观世音菩萨”？这样感应道交5181的力量?是不可思议的！各位？把念观世音音菩萨的功德 9257皆回向给法界众生?所谓“愿以此功德!普及于一切！我等与众生？皆共成佛道?” 紧急关头念观音 今天传授你们一个要诀、什么要诀呢,就是在紧急急关头的时候!保持镇静。不要紧张、将生死置于度外、一心念观世音菩萨?一定会化险为夷！渡过难关。 在在最危险的时候,心中这样观想：“反正我现在快要死了。可是在我未死之前！我要拼命来念观世音菩萨!也许有一线希望！”要有这种思想、可以遇难呈祥。 好像所乘的飞机,在空空中忽然发生故障?即将堕地,这时要念观世音菩萨！因为观世音菩萨是救苦救难的菩萨、是有求必应的菩萨、我不念观世音菩萨？我9091的生命危险到万分?没有希望了！这时？你必定最诚心的念!感应观世音菩萨的慈悲,拯救全机人人的生命？打七七时要这样的想,来念观世音菩萨。 再想？我所乘的火车。现在出轨道,在千钧一发发之际，如果我0181不念观世音菩萨,全列车的旅客？都要死亡？念观世音菩萨就是是求救声?菩萨闻之。无论千山万水之遥远?即刻来到你的面前？救你你出离苦难 非常有灵验, 再想 我所乘的轮船？在大6914海中发生不幸?即将沉没？葬身鱼腹？在这最危险关头？我们也念观世音菩萨 就是在最后一分钟。一秒钟!我也念观世音菩萨 如果这样,定会逢凶化吉! 再想？我所坐的汽车？在路急行、忽然机件件失灵,车飞起来!下边是万丈丈悬崖!若掉下去？粉身碎骨 一切都完了、这时!若拼命念观世音菩萨、车子会平安落到悬崖下！有惊无险!这是念观世音菩萨的感应? 在紧急危险之情情形下 你能念一句观世音菩萨。胜过平常百千万声观世音菩萨，为什么，因为在不危险的时候？所念的观世音菩萨？不够恳切!不至诚的缘故！所以以念观世音菩萨!要虔诚的念、要真心的念?0665才有不可思议的感应, 刚才我对果谦说：“你现在在万佛城念观世音菩萨、能像在船上那样诚心的念！就会有感应的、那时候?你所坐的船。在大风大浪中、危险到万分，时刻有翻船的可能?如不念观世音菩萨！一点希望也没有!念观世音菩萨，才有万分之一的希望。或者有救!所以拚命的念 最后渡过难关。风平浪静！到达海岸、你现在念念观世音菩萨?还要休息？就因为没有那样的危险”,其实“是日已过......余下全文>>,
水火已济实则和其它的好八字相差无己,格与局是分不开的,有些人说格是格,局是苟,那不能分开而论!分开了就不是上等八字了!?
上面两位都没说对 原因的你的威望度不够高！要提高威望度除了有一身肌肉外还要抢更多的地盘、杀更更多的敌人、误杀自自己人会降低威望度,。