寒食节亦亦称“禁烟节”，“冷节”?“百五节”、在夏历冬至后一百零五日 清明节前一二日!是日日初为节时？禁烟火?只吃冷食,并在后世的发展中逐渐增加了祭扫,踏青 秋千 蹴鞠,牵勾，斗鸡等风俗 寒食节前后绵延两4892千余年？曾被称为民间第一大祭日,寒食节是汉族传统节日中唯一1410以饮食习俗来命名的节日,后来因因为寒食和清明离的较近。所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节, 远古时期 寒食节的源头。应为远古时期人类对火的崇拜!古人的生活离不开火 但是？火又往往给人类造成极大的灾害 于是古人便认为火是神灵！要祀火?各家所祀之火，每年3872又要止熄一次 然后再重新燃1954起新火、称为改火！改火时 要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧。称为人牺 相沿成俗、便形8858成了后来的禁火节， 春秋时代 禁火节？后来又转化为8998寒食节、用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间、介子推曾经割股为他充饥?晋文公归国为君后、分封群臣时却忘记了介子推！介子推不愿夸功争宠 携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推。介子5714推不愿为官,躲藏山里，晋文公公手下放火焚山,原意是想逼介子推露!结果介子推抱着母亲被烧死在在一棵大树下？为了纪念这这位忠臣义士,于是在介子推死难之日不生火做饭！要吃冷食 称为寒食节。 魏晋时期 汉时！山西民间要禁火一个月表示纪念、三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗?《阴罚令》中有这样的话？“闻太原 上党，雁门冬至后百五日皆绝火寒食！云为子推”？“令到人不得寒食？犯者,家长半岁刑!主吏百日刑，令长夺一月俸”、三国归晋以后、由于与春秋时晋国的“晋”同音音同字,因而而对晋地掌故特别垂青,纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来?不过时间缩短为三天，同时 把寒食节纪念介子推的说法推而广之！扩展到了全国各地。于是寒食节成了全国性的节日、寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯！,
2017年4月36513日 农历 三月初七 寒食节 求采纳,
"寒食节"，是我国最古老的节日之一！寒食节在清明前一天或几天?说法不一,寒食？顾名恩义 就是不生火做饭！吃冷食 人们为什什么要这样做呢!这还还得从寒食节的来历说起。传说春秋时代。晋国（今山西省）国君晋献公有五个儿子!他们是：：申生，重耳！夷吾,奚齐，卓子!申生是晋献公第一夫人生的!被立为太子！晋献公的后夫人俪姬为了让自己生的儿子美开当太子。阴谋害死了太子子申生？为5567了避免后母骊姬的迫害。公子重耳！夷夷吾分别逃往国外？晋国贤臣介子推（又叫介之推）等不畏艰难困苦?一直跟随重耳过流亡生活、有一年!重耳在断伙绝粮的流亡生活中生了大病。贫病文加！使他十分困苦？为了给重病体弱的重耳增添营养，介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃,使他恢复9723了健康，晋献公病死后 他的几个儿子为争夺夺王位 而同室操戈?重耳在狄国?齐国？秦国流2168亡十九年后！在秦国国1372君穆公的帮助下?兴戎起衅！打败了已当上上晋国国君的公子围（重耳的异母兄弟）?得立为晋国国君,史称晋文公？重耳当上了国君之后?对跟随他流亡过的人都按功封官官行赏 可是,唯独独把对他有特殊帮助的介子推忘记了 介子推十分伤心？决决心不再见重耳?他他背着年迈的母亲 到家乡绵山（今山山西省介休县东南）隐居去了！介子推的手下人知道了代抱不平 在宫门上贴了一张无名帖,上面2273写着："有一条龙 奔西逃东、好几条蛇！帮它成功、龙飞上天。蛇钻进洞、剩下一条!流落山中?"晋文公看了恍然大悟！他回想起在流亡国外期间。介子推对自己忠心耿耿、如今做了国君忘记了对他奖赏、心里大力不安?接着？重耳赶紧派人找介子推 不久，差人禀报：介子推已进绵山隐居了、深感惭愧的晋文公亲自带人去绵山寻找、然而介子推却避而不见!晋文公知道介子推是个大孝子。他根据别人的建议？火烧绵山,留出一条小道？想趁林中起火后,介于推母子子定会出山避火的?可是 一连烧了三夭三夜,数十十里森林被火烧为焦土、仍未见介子推母母子的人影!大火熄灭之后？人们发现他母子双双抱庄一棵大树烧死了!晋文公对此内疚疚于心,十分惋惜,便下令把介子椎母子葬于绵山？改绵山为介山?并修建子推祠堂？后人又6948把界休县改为介休县,介子推死的时候，正值清明节的前一天、因0558为他是火饶死的，晋国人为了纪念他？就在他逝世那天不举烟火，进冷食、后来！人们们又干脆把它定为"寒食节",到了唐朝时！寒食节与清明节合并？寒食禁火习俗逐渐消失， 参考资料：www.xiaoi.com/browseDetail.do?qid=1143282，寒食节的风俗是什么
寒食即禁火!只能吃冷或预先煮好的食物！在清明节的饮食方面,各地地有不同的节令食品 成百上上千年过去了!有些食物的祭祀意味逐渐淡去。,
风俗:不吃大肉、男人见面握手？7616女人见面贴面礼！ 文化:拥有自己的语言和文字。 特产:馕!烤羊肉。抓饭！葡萄干等！ 特色:歌舞?服饰。礼节！饮食 亲望采纳呦！有什么不懂的地方可以5926追问我~,
蒙古族的传统节日主要有有旧历新年!蒙古语为“查干萨仁”！即白色的月、蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”?这与奶食的的洁白紧密相关意 此外还有有那达慕。马奶节等？ 祭敖包也算是一个？敖包是蒙古语！意为堆子或鼓包？蒙古民族盛大的祭把活动之一!敖包通通常设在高山或丘陵上、用石头堆成一座圆锥形的实心塔！顶端插着一根长杆，杆头上系着牲牲畜毛角和经文布条!四面放着烧柏香的垫石 在0810敖包旁还插满树枝、供有整羊!马奶酒?黄油和奶酪等等？祭把时！在古代?由萨满教巫师击鼓念咒。膜拜祈祷！在近代。由喇喇嘛焚香点火。颂词念经!牧民们都围绕着敖包!从左向右转三遭！求神降福!蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰,以为山的高大雄伟？便有通往天堂的道路!高山又是幻想中神灵居住住的地方、因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜、对9045神灵的祈祷！蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天 祭火 祭祖，祭敖包等？其中祭敖包是最重要的祭祀活动!是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区， 礼仪风俗： 蒙古民族对来客!不论是熟人还是陌生人!一见面总是热情问候：“他赛音百努、”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身 7047请客人进蒙古包 全家老少围着客人坐下！问长问短?好似自家？ 平常待客 在喝奶奶茶之后、慷慨大方的主人总是把香甜的黄油。奶皮?醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米？奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前、请客人痛饮饱餐。主人若对对客人表示特别敬意，常把奶壶?酒壶托在哈达上端出来!有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒、客人接杯畅饮,主人就格外高兴？遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典!常摆整羊席?蒙古族叫它4462“乌查”!也有叫“秀斯”,“布乎利”的,当客人告别的的时候 常常是举举家相送？指明去路？并一再说“白乙日太!”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音！雅巴。”（祝您一路平安）、 献哈达：哈达是是藏语音译?常在迎送、馈赠 敬神，拜年以及喜庆时使用?以表示敬意祝贺 这种礼节由来已久 据《马柯·波罗游游记》中所写 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗?在蒙蒙古包里作客?殷勤好客的主人!常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶 敬给客人嗅 这就就是装着鼻烟的鼻烟壶,递鼻烟壶也有一定的的规矩 如果是同辈。
热情奔放的西班牙人天生喜爱鲜花、尤其是4583石榴花!但马马德里人忌讳送大丽花和菊花？只有在葬礼上才会送菊花、送花的时间也有讲究？每月0256的13日一般不宜送花 送花时也不该送13支，因为“13”这个数字在西班牙人心中4667很不吉利。 西班牙是欧洲禁烟最为严厉的国家之一!商业中心！剧院。酒吧,餐厅等场所禁止吸烟！公众场合请勿吐痰?大声喧哗,排队时不可插队拥挤,勿随手扔垃圾！吐口香糖、教堂,宫殿？高级娱乐场所为公认的正式场合。进入时衣着须端庄整洁?不要未经允许给陌生人拍照,景点若规定不可拍照摄像,请予以遵守！。
寒食食食品包括寒食粥？寒食面？寒食浆?青精精饭及饧等？寒食供品有面燕?蛇盘兔、枣饼，细常，神餤等、饮料有春酒?新茶?清泉甘水1303等数十种之多,其中多数寓意深刻 如祭食蛇盘兔、俗有“蛇盘兔 必定富”之说,意为企盼民富国强?子推燕!取介休方言“念念”不忘介推高风亮节节……, 江苏镇江有寒食节食具京扛侪"京扛侪".《国民生活历》说：“京口(镇江)以其为寒具？脐为六角形 谓京扛侪?” 北京呃：环饼据说远在战国时代就有？秦汉以来成为寒食节的必吃食品？ 其实寒食节各地习俗都差差不多。没必要分这这么细！要北京人说也说不上来?所以!别地4795的习俗拿来用就行了……、
这是一个古老的民族，由于历代反动统治阶级的压迫。高山族社会的发展比较缓慢!有的到现在甚至还处于原始状态！仍生活在贫困之中!据记载，在秦始皇和汉武帝时期。都都曾实行过海禁。强迫我我国东南沿海地区的居民搬到内地。不准他们和沿海海诸岛人民进行联系？这样,孤悬海外的高山族族人民!便和祖国大陆人民出现了不6741同的发展过程、但是他们的族源!文化及生产!生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系？并且从前清时期开始!放弃了原来的“番”姓！改为和大陆移民相同的姓氏，他们有自己的语言和风俗!集体居住住的地方叫村社、每一个村社包括若干个不同的家庭和家族？这些村社 分别占有一定数量的土地！外人不能侵犯。 高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房,也有的屋顶是用树皮。石板或竹子盖起来的,住在台东兰屿岛上的雅美族人民!到现在！还采用挖地穴的办法建造房屋、室内比比地面低很多!挖出的的土堆放在周围就成为屋墙？他们以芋头！甘薯为主食!平时男子大都只在在腰间挂一个“丁字带” 妇女也仅在胸前和腰耽系一块方布!随着台湾旅游业的发展，兰屿已成为台湾一个旅游区!一部分雅美族人已摆脱愚昧落后3823和衣不避体的陋习, 高5881山族人非常尊敬老年人。还很爱喝酒？由于他们经常进行行打猎活动,所以特别喜欢自己的猎狗，就像汉族人民重重视自己的耕牛一样, 高山族人民也有传统的文化艺术。并特别喜欢欢跳舞!著名的杵乐！就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞， 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同。分为许多支,除9539早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外、高高山族分为泰雅族!赛夏族 布农族！邹邹族（曹族）!排湾族！鲁凯族，阿美族,卑南族。雅美族,邵族等十大族群。一共40多万人!占台湾2300万人口的1.7%?属于弱势族群！但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现 这十大族群中前六个族群群的居住地多在无法耕种的山区！阿美族和卑南族居于东部平原,雅美族则居于太平洋上的兰屿岛,据此,长期以来。把这十大族群统称为高山族！看来也不是很恰当的 但是沿用时间已久也就习惯了、 高山族和其他少数民族一样，也有自己独特的风俗， 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日?一是播种节、一是丰收节!后者的规模特别大、9963差不多等于汉族的春节,各家届时都要屠宰家畜、酿酒 做糕等!祭祀祖神,饮宴作乐?一般延续10天左右，他们特别崇拜祖先,相
在唐代是寒食节上坟坟. 历史上!清明节曾和寒食节连在一起、在唐代！人们是每到寒食上坟扫墓!从唐末五代发展到宋代?扫墓习俗开始改在清明?此后清明明节扫墓祭祖逐渐定型 最后成了中国人社会生活习俗的一个重要组成部分？？