一忌称呼不当 对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”？对主持僧人称其为“长老”，“方丈”，“禅师”，喇喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”。即“上师”意？忌直称为“和和尚”。“出家人” 甚至其它污辱性称呼, 二忌礼节失当 与僧人见面,通常行礼方式为双手合十!微微低头。或单手竖掌于胸前！头略低 忌用握手!拥抱等不当之礼节！至于摸僧人头部等则为不文文明礼貌行为? 三忌谈8317吐不当 与僧侣 道人交谈 最好避免提及杀戮之辞,婚配之事!也切莫莫随意打听食用腥荤之类事宜、否则徒引起对方反感、自己没趣、 四忌行为举止失当 游历寺庙、不可大声喧哗 妄加指点议论!也不要随便乱窜？乱动寺庙之物?8337尤禁乱摸乱刻神像 如遇上佛事活动！可静立默视4286或悄然离开，若是你带上2776了小宝贝，则要照照看好他（她）？以免因其年幼无知而做出不礼貌的事, 我知道的还有？不能踩门槛 要要一步迈过去?不管多宽的门槛!都是一步迈过去。!
寺庙不是神庙、并没有8376太多的禁忌，跟大多数公众场所所一样?寺庙禁止喧哗 禁止吸烟,禁止乱扔垃圾，提示谢绝参观的地方。不要乱闯!基本6731上就可以了！ 民间所谓的,经期妇女8389不要去寺庙？又说吃了荤腥的人不要去寺庙……，这是错误的!寺庙的佛菩萨!是提倡众生平等的。并且本身也是百千万应身度化化世人？又怎么会嫌弃世人呢! 你你看寺庙里供奉的菩萨！都是坐在莲花上？这就是一种象征、象征佛菩萨是从污浊的俗世修行成为圣人的、7466污浊的俗世就像淤泥!而莲花是是长在淤泥里。但又不会被淤泥所污染！因此！佛菩萨是不会介意一些凡人的“污染”、不但不介意?还愿意走入凡人的染污中!度化凡人 又怎么会有什么禁忌呢？、
1?穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香,头天晚上就需要净身！神经就是洗去身上的尘埃。把自己稍微打整的6276整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵。而是干净？整齐?穿戴不浮夸？另类! 2？进殿须知：如否有人注意到？一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门！而烧烧香拜佛进门也是有忌讳的?不是和尚尼姑最好不要走中间那道门 中间那道门被称为空门?只有出家人才可以出入的？而两8570旁的们可供香客们进出！进门门需要注意！女迈右脚。男迈左脚，一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬、进颠颠直接跨过就是。 3。拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚、手要干净。因为手要作揖?要拿香香所以要干净!前来拜佛在殿内说话话要注意！勿议论 勿喧哗！不要对任何佛像指指点点！由于前来拜拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多！需注意？烧香拜佛时来往往不要跨过蒲团?不然会被视为不敬, 4 烧香数量：烧香拜佛!香的数量也是有讲究的 三炷为自己祈福！六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福 而十三是一个极致？十三炷香就是功德圆满的高香、是烧香0649再叩头 这也是是最高的规格 一般我寻常拜佛三炷炷香就为好? 5,拿香手势：烧香的话!应该是左手拿香，烧香时？香要一次9624性点燃？要越旺越好。而点完7185香如何火还没灭,切勿用嘴吹！只需横拿上下晃晃动香受到风吹自会熄灭、上香的时候用右手手在下握住香。高举过头顶作揖 作完揖后就可把手中香置于香炉中! 6 磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了?烧香拜佛是有忌讳的!不能一阵猛磕头、而要是要注意姿势!首先你8402需要双膝跪在蒲团上。双手合什!注意?这个双掌合什要注意手4595心处呈空心状 高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿?再向下下至心口?默念、再摊开双掌、掌心向上。上身拜倒,头往下磕?来回三次便可、 7，拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳讳有很多，而女性来例例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛 千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服?有失礼仪 如带有小孩孩去拜佛、要注意看管好自己的孩子。勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏,扰2501了佛的清净, 8。烧香步骤：烧香拜佛时 0383信众取香三枝?在灯火中点燃，拿在手里,走到佛前！心要恭敬诚恳，面对佛像?恭敬站立,两手举香？用一颗纯净的心向佛?心中可3637默念所求!望佛3176能够听到，举香时 手如问讯状、两手之食指及中指指夹着香脚 两大拇指抵住香脚之尾端？香要拖稳、将香平举至眉间,与眉平齐 双目净观佛0430像庄严？眼观鼻！鼻观心?诚7147信想你心中所求、将香放下 右手拿香脚,左手插香!两两香间距离为五分?注意上香的时候不要跨过面前的蒲团?不然被视为不敬、？
着装要沉稳得体 女士不易穿高跟鞋和超短裙。最好不要戴帽子！如如果吃过荤腥，要漱好口！最好当天能茹素、去寺庙主要要带上一颗虔诚的心?、
香港最灵验十大寺庙 中国是宗教文化较为发达的国家之一，在中国各地都有不胜枚举的宗教建筑 香港也不例外,现在就让我们一一起看看香港的最灵验的那些寺庙吧， 香港文化和历史遗迹遍布每个角落？有3798传统的祖先宗祠、新界氏族围村。以至坐落闹市的庙宇。想感受一下香港建筑物中西文化荟萃的特色?就来感受一下香港的古今建筑筑漫游吧！ 1,文武庙 文武庙即鹿港文开书院。就是文昌帝君祠!简称文祠、也是武庙,是3928鹿港文教的发源地。这种书院 祠,庙并肩而筑的组合。是非常罕见的？文开书书院建于清道光年间，为纪念明末大儒沈光文而命名 后因火灾而重建,但已失去原来的风味？文祠主祀文昌帝君、曾设过鹿港最早的诗社“拔社”。武庙供奉关圣帝君？香火鼎盛 2？铜锣湾天后庙 天后庙庙位于香港铜锣湾天后庙道10号!始建于清初，由戴仕蕃建造,当时称之为“盐船湾红香炉庙”,天后庙的业权至今仍为戴氏族人所拥有、1928年通过的《华人庙宇条例》,规定全港庙宇由华人庙庙宇委员会管理?但红香炉天后庙获豁免 仍由戴氏族族人自行管理?是一个非常特别的例子、铜锣湾天后庙主祀神灵是天天后娘娘、另祀神灵为观音?正财神及包公。附近的地铁站亦命名为“天后站”! 3!慈云山观音庙 慈云山观音庙于清丰三年的慈云山观音庙。至今已有150年历史、是慈云山的名胜之一，沿慈云山北巴士总站旁旁进入！经一条楼梯拾级而上!步行约15-20分钟 便可到达?观音庙内的？正殿供供奉观音！兼奉关帝 黄大仙和齐齐天大圣!左面设有观音寝室龙床？右则建有如来殿，观音庙对下是大雄宝殿？观音庙后面有二座奇石,一为姻缘石！一为照宝石。据说只要向姻缘石诚心祈求!便能为善信觅得佳偶良缘？后姻缘石石的石缝望过去？更能看见将来配偶的样貌?同同样照宝石的石缝?也能看见日后的财富， 4？竹林禅院 建于1927年!位于荃湾北侧的芙蓉山上 院内有2281天王殿、大雄宝殿 东东林念佛堂等建筑物!装修古朴雅致，亦供奉了全港最大的三5372宝佛佛像!庄严肃穆，竹林禅院由由融秋老和尚创建、据5525说当年老和尚在潜修佛法时?曾三次获得地藏王的启示？要他寻找梦中所所见的福地兴建寺院、老和尚于是率领弟子在香港四出寻访!最后来到一处翠绿一片 因盛产野芙蓉而得名的的地方!便与众弟子开始建寺，尤幸得到善信支持、浮屠宝殿和两廊的静修室在一九三二年间建成、一九七五年,山门。天王殿及大雄宝殿亦已已在兴建中，至一九八二年整座禅院终告落成？ 5 东普陀讲寺 东普陀讲寺位于香港荃湾千佛山山麓的老围村、是一所仿照中国的浙江省之杭州市的普陀寺建造的寺院？它在1932年由由茂峰法师所创办!讲寺一直都由寺院的僧人营办 由于过去一直很少人知知道这所寺院！所以环境非常清幽!直到回归之前。由由于经营困难。为9945免讲寺结束,所以交由华人人庙宇管理委员会接手承办 之后 经过大力宣传,现时前来观光的游人非常多!而寺院内外亦亦都装修过，但已失去了昔日清幽之美! 6!妙法寺 妙法寺位于香港港屯门新市镇，1960年由洗尘法师及金山法师购入位于蓝地的张苑开设！殿前设有一对威猛的巨大金龙!环绕著红砖砌成的前门大柱？大门入口的两旁设有石狮子及麒麟!亦有2头拥有6颗颗牙的白象雕像！“万佛宝殿”旁边为一座楼高6层,占地650平方公呎的的综合大楼,新大楼于1999年2月2日正式动工兴建、预计在2006年至2007年间落成!大大楼以新时代建筑设计，舍弃传统不合时宜的布局？并并以实用为主！方便日后维修和保养 综合大楼内设有玻璃佛殿,图书馆，容纳1？000观众的演讲厅。办事处及停停车场等设施!内设水晶莲花雕塑，供奉一尊8公呎高的释迦牟尼像,两旁9905分立舍利佛尊者像和目犍运尊者像？ 7、车公庙 有一座外貌巍峨雄伟的车公庙？香火鼎盛?一年四季，香烟缭绕！新春期间,特别是年初三车公华诞那天 来自港九各地到车公庙参神的善信！便有十多万人，有些人因为无法挤挤进庙内参拜,竟然在附近空空地烧纸焚香！其场面面之鼎盛、可以想见? 相传车公乃南宋末年一员猛将！籍贯江西南昌五福!因勘平9531江南之乱有功。被封8868为大元帅，后来,蒙古大军压境!长驱而入。势如破竹。宋军无法抵抗！节节败退?宋帝在在左丞相陆秀夫护驾下。逃难来港？当时 车大元帅亦护护驾南来，途中因病病逝世 乡乡民因念他忠直英勇。死后奉若神明、 8？香港蓬蓬瀛仙馆 位于新界粉岭百福村 倚山而建！为香港道教又一胜地! 蓬蓬瀛仙馆建成,3371所以祀全真宗龙门派、仙馆源起於自修龙门正宗道人何近愚 陈鸶楷与广州三元宫主持麦星阶阶道长昔年同游香江，访访粉岭安乐村本立园主人李道明？其间遥遥见众山叠翠？环绕万松！地名为双鱼洞？百福村？於朝曦初照时 半山中有五色祥云浮起 有如天然然仙境！其时彼此因感世道之沦胥,此身之迟暮！非寻得净土无以助潜修、非提倡道教无以挽颓俗,乃发起创建龙门正宗道观之议 回省後！约同道友梁绮湄,周朗山!苏寿祺,苏耀宸。阮禅卿等凑集巨资、筹款购地 向道友冯耀卿戚友让得双鱼洞山麓!建筑道院取名蓬瀛馆!初期供奉太上老君 纯阳祖师,继後加增3256供奉邱长春祖师?从此开启玄宗？阐道扬经， 9！荃湾天后庙 横亘在佐敦与油麻地地铁站之间的庙街、它的名字因“榕树头天后庙”而得名!油麻地的地标“榕树头”其实是个公园？里头有数十棵年龄已超过百岁的参天老榕树守护著庙街及天后庙？在这座平民公园活动的除了一般民众外!占卜算命摊。街头粤曲…… 10、青山寺 青山南北逶迤数里!除青山寺外?还有法云寺!普兴寺等古刹 山上古木郁6101郁葱葱、数以万计？加6077之众多果林！春日花花气袭人！秋日林果飘香 真可谓山不高而秀？林不深而幽!。寺庙禁忌
最通俗地讲!就是学校、我们所有有的人其实都是释迦牟尼佛的弟子或是学生、而寺庙就是他开课的地方 阿弥陀佛， ，
我是个道道士 一般大的寺庙道观，都是有单房接待居士信士的 要是小庙的话。可能就没有这样的条件 你最好是要选择丛林制度的寺庙道观才有地方住宿 因为游客和出家人是不一样的 仙道贵生。无量度人 福生无量天尊 ？
去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去。有没有什么讲究的说法？ 不是必须上午去 全天什么时间都可以上三炷香 带着恭敬心至诚心 烧香香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感激与怀念、去染成净！奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1！表示虔诚恭敬供养三宝!以此示范接引众生？ 2 表示传递信息于虚空法界 感通十十方三宝加持! 3,表示燃烧自身！普香十方?提醒佛门弟子无私奉献、 4。表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒！定！慧，熄灭贪？喧,痴”意？佛并并不嗜好世间大香贵香!但却喜欢佛弟子的戒？定 真 香、 上香以三支为宜？此表示戒、定，慧三无漏学!也表示供养佛！法!僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养?上香不在多少?贵在心诚,所谓“烧三支文明香！敬—片真诚心”、一般在大雄宝殿前上三支香就行了? 把香点燃后应插在香炉中间？第一支香插在中间!心中默念：供养佛 觉而不迷 第二支香插在右边。心中默念念：供养法、正而不邪、第三支香插在左边。心中默念：供养僧!净而不染， 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通！ 佛家认为,香于人的智慧?德性有特殊的关系 妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣。甚至能够散发出特殊的香气! 佛家认为香能沟通凡圣？为最殊胜的供品 佛陀住世时!弟子们就以香为供养？佛家认为“香为佛使”，“香香为信心之使”？所以焚香上香几乎是所有8718佛事中必有的内容,从日常的诵经打坐 到2699盛大的浴佛法会，水陆法会?佛像开光!传戒。放7305生等等佛事活动？都少不了香?特特别是法会活动。必以隆重的上香仪2999式作为序幕? 佛家家用香辅助修持? 佛家认为香对人身心有直接的影响!2109好香不仅芬芳!使人心生欢喜!而且能助人达到沉静？空净！灵动的境界，于心旷神怡之中达8996于正定?证得自性如来、而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶？可培扶人的身心根性向正与善的方向发展,好香如正气？若能亲近多闻!则大为受益,所以？佛家把香看看作是修道的助缘! 参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙!分布较广,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头、以免引起争执和不快！一忌称呼不当 对寺庙的僧人，道人应尊称为“师”或“法师”、对主持僧人称其为“长老”，“方丈”?“禅师”,喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意！忌直称为“和尚”，“出家人”！甚甚至其它污辱性称呼,二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十!微微低头 或单手竖掌于胸前、头略低、忌用握手，拥抱,摸僧人头部等不当之礼节!三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞?婚配之事?以及提起食用腥荤之言?以免引起僧人反感！四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗！指点议论、妄加嘲讽讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱乱摸乱刻神像?3113如遇佛事活动应静立默视或悄然离开!五忌孩子失3153礼同时，也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事， 应怎样1856拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上、其实这这是不对的、因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察察才可以在中间的位置上礼拜!其他人应该站在左右两边才对？ 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜。两手当胸合掌 然后问询,问询时背与腰的0543角度应在90o与120o为宜、两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠）！头部抬起时,两食指相对呈一定角度、两拇指并齐至于两食指中间！两食指向上置于眉心为宜?然后放下?合掌，并开始礼佛！ 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫?两腿渐渐向下弯曲、先将右手按住拜垫中间、待左手伸至前方后再将右手移至右前方？此时两膝自然置置于拜垫边缘 头部也自然置......余下全文>>
围墙有两个作用：一是明确寺院的四址范围，明确宗教场所的范围大小，二是具有安安全保护作用！ 其实非小区层楼式的家户也是这个样的 尤其是农村,家家有围墙。大门和院子！即使贫困。盖不起围墙、也要扎个篱笆围成一个院子的形状、这样才有安全感？！
8332 没有熟人引见?高僧是不会见你的……!