风地观卦?教人如何观观察和被观察!提醒人透过现象看到本质 ？
巽为风?为顺，为入 为进退两难？为神经，太多了？在2433梅花测卦时、比如问人生死、可以理解解死亡！问失物!可以理解找不到了!巽为风、为空的？厂有了、看时候对应呗 、
八卦是八个代号，可以代表世界的万事万物，巽卦卦可以代表风？长女?柔顺,东南方等!巽卦八卦吉凶方位图
方法有很多种?我曾是根据物象起卦的？看到属于木的东西 就起巽9022卦或者震卦？根据实际情况选择,再根据方位来当做下卦，最后上下卦相加、加上时辰数除以6 作为动爻 或者根据数字。看到什么就根据实际情况判断就可以了！这个原则我也说不清楚，比如乾乾卦可以代表龙！也可以是鱼？震卦在一一定情况下也可以代表龙!也可以是蛇!比如文章可以用作离卦表示?学校也可以是离卦、有时候学校用乾卦表示也可以算准，我摸索了了很长时间，真正算准的真的有几次?法无定法？我心为法?有时候单看外应也行的!比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅?刚好被窗9180户外风吹起来了，很浮很飘，那么就可可以断定这家人关系不是很好、说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走！之后！可以检验。起卦卦上离下巽。这时候?那张字幅可以用离?得出变变卦后巽作为本卦!离克巽、本卦受损、证明了外应断的准确，时空全息在任何时候都不会变、法无定法 只要存在于时间空间的。9943都可以用来作为象来起卦?外应也叫做外卦,，
方方法很多,一般按照生命卦时间起法.、
问什么, ,
儒学与生活周易二答案案：对的？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质？后世道道教将伏羲供奉为神?后天八卦出自周文王!其后天八卦只是和伏伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变 直至孔子创立立儒家？将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书） 汉朝时道家更由由易经中的阴阳、八卦?五五行等创出了无数的术数 －－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦 用“－”和“--”符号组成,名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦! 乾卦阳刚?刚健,自强不息?乾六爻皆盈滴。故肥园！圆满!亭通、成功!重大？但刚多易折,含欠安之像，人物物表示为上级!领导 当官的,执法者!有钱而而富贵者。司机， 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生!厚载万物、运行不息而前进无疆！有顺畅之像!坤六爻皆虚。断有破裂之像?明暗?陷害，静止。测出行不走,行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）? 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠,相与往来。震而动起出?震动?震惊鸣叫？惊惕？再三思考！好动！建功立业！声名大振,森林?树林?八纯卦?吉顺而有波折,肝旺易怒，惊恐?肝病？抽筋、伤脾胃, 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦! 巽卦“柔而又柔!前风往而后风复兴、相随不息?柔和如春风？随风而顺。”巽顺 顺从!进入而下伏!重巽申令，气功？双床双桌相并连，作生意可获获三倍之利,头发稀少，草木丛生！活跃?坐不住,静不下来。测事比和吉？肝胆疾病 坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像2043：重坎八纯卦 坎卦为二坎坎相重,阳陷阴中,险陷之意!险上加险、重重险难,天险？地险！险阳失道!渊深不测,水道弯曲、人生历历程曲折坎坷！绝颠聪明!“心诚0265行有功”!比和卦,谋事顺畅可成？但内中有波折。肾？泌尿系统疾病?血病?妇科病。视力差、心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦！ 离卦离明两重,光明绚丽?火性炎上 依附团结 离散。离开?分离、凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性、虽比和。但内有冲突！谋事可成！却有周折!目疾，心脏疾病。高血压 肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山,山相连,不动。静止。停止。克制、沉稳,稳定，止其所欲。重担?两桌、两床相连、上下铺位。床上 桌下。测外出。不能出行 行人不归、癌症，青春痘。痧菲子？肿瘤、疮块！脾胃病?肾病!结石症， 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑兑八纯卦。 4573 兑卦喜悦可见？快乐照临人?口若悬河,善言喜说，高兴？沼泽地，洞穴!废穴、败壁破宅?坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心!口疾。气管疾病！肺疾?麻脸？肝胆疾症？股疼，血光灾 作手术！ 象征天,地！雷？风,水。火，山？泽八种0104自然现象，以推测自然和社会的变化？认为阴 阳阳两种势力的相互作用是产生万物的根源？乾 坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用？道家认为 太极八卦意为神通广大？镇慑邪恶、？
离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下 离 利贞？亨？畜牝牛吉。 离上离下、卦名称作「离为火」?离卦也是「纯卦」，同时,0034与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」,遇险必0146须攀附，攀附才能脱险!交互为用。「序卦传」说：「陷必有所丽?故受之以离、离者丽也!」意思是陷入坎裏肯定会附著在在一个地方上 所以在坎卦之后接著是离卦! 「离」是「附丽」!附著的意思、这与离字通常的意义？似乎相反,但附附著的两物。必然是分离的 所以也有附。偶!合的含意，离卦,是中间的一个阴爻？附著於两个9482阳爻的形象，因而命名名为离卦?离卦又又象徵火，火的内9822部空虚？外表光明、正相当於中间阴虚 外方阳实的卦形？而且，火又必定附附著在燃烧的物体上？离卦又代表太阳，有明的意思!都是由火引伸而来!天地间的物体？必定附著0494在某种物体上！始得以存在，但附著的对象!必须正当!人依依附的对象!如夫妻!朋友?工作、理想等？也无不如此？所以说 坚守正当才有利,才能亨通？母牛是非常温顺的动物，比喻柔顺的德性，亦即？附著必须坚守正道？才能有利！亨通？但必须具备柔顺的德性。才能吉祥， 离 利贞！亨?畜牝牛吉。 离卦。利於正固？亨通。畜养母牛吉, 象曰：离!丽也!日月丽乎天!百谷草木丽乎上，重明以丽乎正!乃化成天下？柔丽乎中正!故亨？是2110以畜牝牛吉也！ 离是附丽的意思、日月附丽於天,百谷草木附丽於地？双重光明附1429丽于正道。於是教化天下下达到文明?柔柔能附丽於中正 所以事通、因此畜养母牛吉祥、 象曰：明两作，离!大人以继明照于四方, 9784光明接著光明升起来?就是离卦,大人从中得到?示，光明相继而照临四方， 初九：履错错然耽敬之无咎! 象曰：履错之敬!以辟咎也! 「履错然」是足迹错杂状、「辟」6169与避同 「初九」阳刚积极、在离卦的开始，象徵聪明？又急於上进。然而？2747在开始的时刻、方向未定，横冲直撞?脚步错乱 就有有陷入危险的可能,因而警告!必须谨慎。不可妄动，才能如「象传」」所说?避免灾难， 这一爻？说明依附3605应先认清对象。 六0320二：黄离?元吉。 象曰：黄离元吉,得中道也 「黄」是土色?土在五行的中央，所以是中色，「六二」在内卦的中位！因而附著於中色！「六二」又阴爻爻阴位得正!具备中正的德性！当然大吉!这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似, 这一爻！说明依附应本中正的原则， !
你要说明己葬的还是未葬的 另另外起卦的日辰月建很重要，你连卦象都说不清!有没有动变等？叫人怎么看呢!？ ,