参加百度问答的人太多多太杂了,不够专,我以前问攻似的问题就没碰到一个了解本家情况的人,恐怕你应该去找那些专门为收集家谱而建的网站,那里集中了关心这方面问题的网友？
2004年7月28日《一封公开开信》向全佛教界说明,墓林林僧已是一位隐居的山僧！其目的是为了学习《大般若经》！ 墓林僧简洁如下： 出生在黑龙江大庆市的一个农民家庭、从记事起?1314家中生活艰难?经常吃国家救济粮？学业不成 后在海拉尔地区学习装潢技术、有一个从农村到城市的转折,后2274由于家不合?业不顺 真是人不遭难看不淡、放下一切出家了,我正规拜师剃度，国家已调查落实,由于在家受的挫折太大!出家后心灰意冷,死心苦参学？把自己当成活死人。真的呆呆傻傻？不爱说话!无论在海南?终南?拜香！住寺，所到之处!无事不找事？ 后来参学五音念佛依止法!发愿一声不变调?这样抱定一句佛号、再忙也要力争念佛不乱,干活跟着念佛跑，用念佛佛来改变干活、顺着念佛来干活！顺着念佛来说话!白天用意念来念？还能管住自己 到了晚上？时间太难过了、昏沉来了真没办法!开始用念珠来伏住昏沉 还是管不住自己！有是念珠1467攥在手里睡着了，念佛间断了？真惭愧 不要说一心不乱了！连执持圣号不间断都做不到 这样念佛,什么时间能有清净心?什么时间能伏住妄想?执着，颠倒。 要要达不间断？第一关须须伏住睡眠，可睡眠比吃饭还难对治！有时少吃饭!甚至不吃饭，可睡觉照常 拜香时?晚7038上如果昏沉！在大路上可以用继续拜,来对治。到了小路!车多拜不成,坐在路旁草地上就睡着了？甚至站着都能睡?睡眠多!淫欲念头也随着加重?我非常着急,学习《楞严严经》!明白第一要过淫欲关,方可出尘。但是管不住睡眠？淫欲时时折折磨着自己,念佛功夫又用不上,真的有点精神失常一样手忙脚乱,最后，晚上在原地拜、来对治昏沉！可累了,白天又拜不动 有一天捡了一些树枝坐下来 随手折了一枝,一边唱念佛 一边动手在在地上写“南无阿弥陀佛”。念一9538声写一笔。真的怪了、不昏沉了 有时一夜念佛不间断！人昏沉小多了!心1967也安了许多。就这样 白天拜香、晚上坐下来。一边唱念 一边用树枝在地上写“南无无阿弥陀佛”！长夜很容易过来,慢慢的。有时一日一夜五音佛不间断？使我对念佛信心更足?每天欢欢喜喜 十分充实! 五音念佛呼吸均匀!发音上口，喉咙也不累!气血畅通！精气神足!身体越来越越健康？说句实话,如果没有五音念佛，在路上拜香 风来雨去!没吃没喝！更不知在野外伸手不见五指的黑夜怎样过得来？真的一切苦没白吃?一生能否成就 关键在遇缘惜缘！这个念佛对我来说!就是用生命都都难报佛恩 难报师恩! 2000年。在路上唱念五音佛、有居士请法。我只教了唱法，没有有讲计数方法,直到20028424年冬打佛七，与大众交流念佛？我才把本人如何念7340五音佛!如何何计数对治睡眠讲了出来！大众念佛、用笔记本画道计数，非常欢喜、从02年起!便有了念佛佛计数供养功德本,还有部分年纪特别大的老居士!不能用笔画 我把道绰大师倡导的小豆念佛介绍4977给他们，用着也都非3726常欢喜,能能一坐几个小时计数念佛！都说这方法在漫长夜晚对治睡眠很好用?而且,又是持名六字圣号使念佛不间断！ 由于这方法摄心！再加上2003年流通“摩诃般若波罗密多”，关注我的大众越来越多!从无人过问的苦行僧？突然然被众多人追随，要我讲如何苦行拜香？这样、我断断续续9119把自己一点点身世和拜五台山一些经历？参学情况讲了出来！净心9699居士有心记录整理成了笔记本、并要追来让我审定？此时是2003年6月、我正在拜九华山！气气温居高不下?我每一天大部分时间在水里打发!天黑了,蚊子都不会咬人?由于天太热！我让等几天降降暑,哪知大众热情。随0530着你读他看传开了，待我拜拜香回来!已经成书了？有的的不该传的也传开了。只有随缘了?还好！是教大众众念佛?是劝大众戒杀念佛。不5255是宣扬奇谈怪论? 随后!有更多大众要讲五音念佛?没有办法 做了了几张VCD盘、越发传开了！此时是2004年春节?有人追着8465文了很多问题？在凹彪寺水陆陆空法会上。我做了部分解答 也由净心居士记录整理做成了VCD盘？此时已是2004年3月了!与笔记本成书相隔达7个多月，不难看出?无心栽柳柳成荫?五音念佛完全是被动传开的 接着我开始拜普陀山了 大众在自5491发地流通!谁谁知传递如此之快?潜伏的一切问题也随之暴露出来，有的大德看到后、当即指了出来?为为正确引导大众,我诚敬的随喜,也许不以依止方法来传,争论要小些?可是依止法确实使大众在用功念佛？精进念佛, 以上也不难看出 整个资料的产生和流通。我没有操心！五音念佛是无罪的。罪在我4686本人身上，本本来能力和水平有限!有的又没有给2302大众说清楚 没有责任心!为此?我0249期待出关以后、向佛教界诸位大德及关注五音念佛的同修，8002登门顶礼忏悔！也对倡倡导五音念佛者至诚随喜？ 五音念佛、无论一人、还是众人打佛七。都很摄心？许多大众众已实践、我再次8246说句诚实的话?五音念佛实属我拜香参学而来！如果妄语诳众生！永堕拔舌无出期、五音念佛佛这样摄心。真的非我辈凡夫所能发明，望大众众珍惜才是,当前。5500如果持名念佛,要选比五音念佛更摄心的圣号、确实不多、要珍惜这次因缘、我不是是强调一定要念五音佛 我是说明真相？一种依止法!面对全4003体大众，肯定有争论 我们5584听佛陀的教诲、依法不依人!有缘惜缘？念佛无对错？无论怎样念?以摄心为要!伏住妄想，执着、才是真功夫! 实际说来,从佛到祖师都讲?往生与否的关键在信愿的有无，也就是说 念佛无论四字六字？唱念不唱念，计数不计数！真的4229能了脱生死，见佛往生就是好方法，我们发道心 时时刻2480刻要牢记：一口气不来怎么办。临命终业障放不下？佛不来怎么办！对自己一定要负责任！任任何人都负不了你生死大事的责任? 修道的最大障碍是偷心不死、持戒不严 念佛不老实 因果不在意？口头常挂信？愿,行求生净土!追其实,无信?无愿。无行？是故祖师心生生不甘、善导大师的师父道绰大师 倡导小豆计数念念佛求生净土！不难明白!根性上乘的唐朝人尚4652要计数方便，何况处在末法时代的我们!用计数来对治散乱，妄想？睡眠等、是为了能精进念佛、藕益大师0435也赞叹“光明豆” 就是念一声佛数一粒黄豆！再用这些黄豆供养佛法僧及大众、愿此光明豆使一切众生发起无量光明！往生净土， 现在依止五音念2352佛的同修,有的计数?有的没计数 计数有的用计数本?有的用各种豆及念珠?还有人用计数本却持四字圣号等！不管什么样的方便、有诚诚敬心是关键！往生与否在信愿之有无？计数原本是念佛画道，不是画道念佛,因为念佛，才有画个道计个数,不是为9345了画道,用小小豆或念珠也一样、念一声佛!恭恭敬敬捡一粒豆!念一声佛、恭恭敬敬拨一颗珠?不4569是念豆捡豆？念珠拨珠，没有念佛怎么捡豆、没有念佛怎么拨珠。念佛都为了有清净心？达一心不乱！印光大师说!未达一心、不蒙见佛之念,持名一定要诚敬老实？达一心不乱 念佛三昧 有信心则不难、要有信心？4129哪个宗都是信为入门。无信不不能起愿、无愿不能导行，禅宗横截截生死流！疑情绵绵密密 禅宗生疑 净宗生信 初发心是二?实际都是信愿行?
何文澜：文章的波澜,适适用于男孩和女孩取名字！出自明代何景明 《六子诗•边太常贡》：“芳词洒清风？藻思兴文澜？” 许多人主要是根根据字义来取名！即根据各自不同的审美观念,根据不同的愿望 追求、根据不不同的性格 爱好?起一个文字意义很好的名字、这就是说、讲究字义是起个好名字的起码要求，所谓名字的字义?包括两个方面，首先是名字的本意即即实实在在的含意，这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望？追求？祝愿,也可能包含起名者的个性特征和爱好,另一方面、名字的字义还包括寓义,即借其他事物以寄托本意、,
林氏的来源（1）据《晋安世谱校正序》所载？林氏出自子姓、殷殷少师毕干谏纣而死?其子坚逃于福建兴化府蒲田县长林？周武王克商？从姓林氏？食采于博陵!散居于周。鲁?齐，卫,（2）据5869《通志.氏族略》所载,林氏?姬姓!周平王庶子5559林开之后?因以为氏,开生林英?英生林茂！林庆、世系甚明、而谱家谓王子毕干为纣所戳 其子坚逃长林之山。遂为氏 按古人受氏氏之义！无此义也、（3）按《魏书.官氏志》载 代北复姓丘林林氏改为丘氏,非改为林氏 又《广韵》引《风俗通义》云：林放之后,。
盛秋？广东林氏风水名墓
我我来自海南海口李氏家族!
氏是古代早期母系社会时期的表明部落身份的?这个时期有氏无姓 比如传说中的遂人氏、祝融氏等？而到了黄帝时期左右出现了父系社会的姓但氏依然存在。且是以氏的补充存在。（可以以理解成几个儿子一人单独的姓）比较著名的有上古八大姓、也是那个时代的大型部落为了区分!以我的姓黄举例？他是嬴氏十四支之一、代表我们都都是同源自嬴氏!这其中最牛逼的的开创了秦朝。（你可以百百度你的姓氏看看搞不好也有牛逼的祖宗），至于名字就是指代个人了？字就是对这个名字的解释、这样xx氏xx姓xx人xx字就可以准确定位了，（平民没有字甚至没有名4889比如刘邦）,
两个都好?城市绿洲适5882合生活 中银名苑适合居住 风水中银会好点？
看到LZ这问题真心心纠结了， ,于是各种度娘 6460最后总结下比较靠谱的、双胞胎可以是不同血型的，因为有同卵双胞胎和异卵双胞胎之分?异卵的血型就可以不同！子7925女的血型由父母的血型来决定。龙凤凤胎的血型可能一样也可能是不一样的 ? 唔,？？这其实是个挺深奥的问题 ,，
林云 笑 萧 舒 楠 龙 鑫。