商铺也像其他建筑一样？1055也是讲究风水的！好的风水!能能保证商家精力旺盛?招财顾客 利于买卖，使生意兴隆 我们经常看到这样的地方,地段不错、人流也旺 但就是有一些店铺怎么经营也很难有起色,这可能有很多8562方面的原因！比如说经营方式，方法,品种等、而很大的原因可能是商业风水的问题!可以这么说！商铺的风水对商铺来说是十分重要的。在!
首首 风水不佳先你要对风水有一点了解和认识!就象人有了病要去找医生一样。因医生能诊断出得的是何病、根据病症的轻重来下药，从6748而病症才能去除 人的身体又会好起来。而家宅的风水的好与坏。它不仅仅是反8380映家宅中的人身体健康与病症？还能反映出：婚姻。事业,官运,事非！父母、兄妹、财的大小。得与失!人的性格，优生。学业 儿女将是否有出息等株多信息、而这些信息？作医生是看不出来的？看宅子与人人的风水的吉与凶。就得请风水明师来诊断了! 大部分人，一生还是较平顺的、没有大大灾大难的，也就是说？一个人好端端的,当然不要看风水了？特别是是家中运气正旺！千万不要乱看风水，乱请风水师!有句1197话叫“穷不改门、富不迁坟”，其理就是不要要乱看风水？不过在有些情况下 不看就不行了 正象一个人，有了病、如果不看、小病就会酿成大病。所以该请风水师时必必须得请，而而且要请名师!不要请庸师!如果果请师不好?不仅不治病,“求风凉反9307招来火神爷”，就要祸及全家了？ 那么在什么情况下就应应当请风水师呢！如果有以下请况,就该认真请风水师来选择与调整了： 一？无缘无故地发生很多意想不到的事情时 二? 家周围围的环境发生很大变化时，如起了一栋楼？多了个个变压器 修了一道桥！移来或移移走一棵大树 大石！雕塑,又有了一个锅炉房,或挖了一9173个水池等等？ 三!选楼还没没交钱之时？或9040还没有装修之前!或搬进新家之前, 四？入迁后，发生了很多突如其来的事、 五，稳定的工作突然发生不如意的变动! 六,健健康问题开始干扰家庭的经济与成员关系！ 七，夫妻之0849间的争执变得比较频繁， 八，家庭成员频频发生意外 九,孩子的学业表现一落千丈! 十!家庭成员变得突然不喜欢回家！ 十一！很多不祥的感觉？ 十二?无法控制自己的情绪及脾气、 如有以上情况?快请风水师看看 否则小则病灾,大则人祸,如己有重大破财，病伤 官非！牢狱,离婚等事。更得要看看?以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀 （1）观察地理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造!8822风水把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于西西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉。北从阴山，贺兰山入山西？起太行 渡海而止。中龙由岷1713山入关东?至泰山入海？南龙脉脉由云贵 湖南至福建?浙江入海？看风水首先要搞清楚来龙去脉？顺着龙脉的走向! （2）因地制宜 中国从古?
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散！界水则止。古人聚聚之使不散?行之使有止？故谓之风水”！即与地脉 地形有关的“生气” 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地!坟地等的地理形势!如山脉 山水的方向等!迷信的人认为风水好坏可可以影响其家族。子孙的盛衰吉凶！" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福，" 易经与与风水学的区别： 风水是指住宅基地?坟地等的地地理形势？如山脉。山水的方向等的中国古代方术、易经是一门古代代哲学,两者不不可混淆、以下内容为《中国易学史》的大致内容。非《《风水史》! 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的的始祖?姓风？建都于陈（今河南开封东）、《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也 仰仰则观象于天!俯则观法法于地,观鸟兽之文!与地之宜?近取诸身、远取诸物？于是始作作八卦、以通神明之德,以类万物之情，”认为八卦乃伏羲所画！ 神农 亦称连山氏 烈山氏，一说即炎帝?传说中农业和医药的发明者?相传为姜永永（今湖北随县）人,2663相传伏羲氏所作之易、经十九传而至神农氏?神神农氏扩大了易象的运用！运用阴阳升降消长之之象和理数！奠定了中医之基础?相传其复演八卦而为六十四卦、作《连山山易》、 黄帝 古史中说他本姓公孙、因居姬水?故改姬姓，号轩辕氏!有熊氏？又号归藏氏。传说中中原各族的共同祖先？伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝？其治易？用途甚广、深致远！制器尚象?发明了文字!音律、乾支，五行,天文，历算？舟车?宫室？杵臼、方方矢及棺椁衣衾！并据易而立礼制、兴礼礼乐治百官？济万民!开拓中华之文化。还曾作兵家八阵法以破破蚩尤。黄帝之易,以坤为首位？认为坤象地而属土!而地面上的万物 均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏 所以作《《归藏易》、 周文王 商末周部落领袖！姬姓、名昌?商纣时为西伯 故亦称伯昌!周武王之父。武王有天下!追尊为文王？故又称文昌?相传其被囚羑里时?曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾。裳0965取象于坤）、演易而穷究天人人之理 演伏羲八卦而为六十四卦？并作卦辞和爻辞、 姜尚尚 姜尚,名望!又称姜子牙、其祖原居东方！与禹一起起治水有功？对于吕?遂以吕为氏？因周文王王曾封尚为专管军事的太师?故又称“师尚父”？传说，姜尚早年很穷?虽有才华!但怀才不遇、后听听说文王求贤!遂到渭水支流钓鱼,果为文王所赏识,文王被囚羑里归国后?重用姜尚。参与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功？封于齐！民间常称他为姜太公！传说古代兵书《六韬》为他所著？ 周公 西周杰出政治家。姓姬 名旦，亦称公旦，叔旦,因封地在周（今陕西岐山）、史称周公、文王之子？武工之弟?相传他不6691仅精通易学，还曾作八卦爻辞！其言论见于《尚书》的《大诰》,《康诰》。《多士》,《无逸》,4525《立政》等篇！ 老子 春秋末期著名思想家!道家家学说创始人。姓老!名聃、一说姓李？名耳、字伯阳、聃为谥号 楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人？曾任周朝朝守藏室之史,老子之学！宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔、其守静？贵柔？尊阴，无为的思想、和“道生一，一生二、二生三，三生万物””的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以及易有有两仪!四象。八卦的启示下衍生出来的！著有《老子》（又名《道德经》）五千余言？ 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家 政治家。教育家、儒儒家学派的创始人?名丘、字仲尼、鲁国陬7216邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家?孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解 强调卦爻辞对道德修养的意义。同时又认为善学《易》的人?不去占筮。认为《周易》的用处在于提高人的道德境界、不是卜卜问吉凶祸福,这种对《周易7668》的理解,对后来儒家学者解易产生很大的的影响 后来儒家解易、注重卦爻辞的教育意义?不注重筮法?如荀子之言∶“善为易者不占！”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向！使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡？至于传统上认为《易传》乃孔子所作,则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问2893以来就一直见仁见智！莫衷一是。迄今尚无无定论！ 卜商（前507-、） 春秋末儒学家!政治家，名商 字子夏 以字行,孔孔子得意门生?易学1491著作相传有《子夏易传》十一卷。今人多认为此书为后人伪托， 荀子（前313?－5908前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师,受战国时期阴阳学说说或以阴阳说解易的影响？他以阴阳为哲学范畴、说明事物的发展,并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点。 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家!阴阳家的代表人物。齐国临淄（今山东淄博市东北）人,以阴阳观念为核心！创立了阴3455阳五行学派！其学说对象数派易学有一定影响？“五德终始”说后来成为西汉谶纬学学说的基石， 蔡泽 战国时辩士、燕国人、精研《周易》？其易说受道家和阴阳家的影响 以阴阳消息说来解释《周易》中的义理 鬼谷子 相传为战国时楚人？纵横家之祖。姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后人或称鬼谷谷先生!长于养性持身和纵横捭阖之术、《史记》载其为苏秦 张仪之师?其学源自《易》，论因变无常！从黄老“心术”论世御事，讲讲求内外损益之理!后来又演变为““反应”，“揣摩”之术。为纵横家所宗 首创多种“方术”“秘秘术”留传后世？今传《鬼谷子》一书？系后人伪托。 【汉代】 司马季主 西汉术数名家。楚国人!3179曾游学于长安（今陕西西安），通经术，善占筮?通晓《《周易》!认为筮之功功德很大!不仅有利于国家!甚7775或可致臣忠子孝？病者以愈，死者复生？事具《史记日者列传》 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师！汉代新儒学的奠基者！其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物? 张良（ －前186） 字子房，传为城父（今安徽亳州东南）人!汉朝建立封留侯？他与萧何?韩信？陈平一起被誉为为汉初四杰,他爱好《易经》！精通八卦，对奇门遁甲有所发展。也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一?姜太公的《乾坤预知歌》。有说是他他批注的? 东方朔（154-前93） 西汉文学家。术数家 传说很多,3577被视为“神仙”!世传其曾着术数书《灵棋经》二卷。 孔安国 西汉经学家?认为八卦为伏羲所作!曾云∶“《河图》者，伏羲氏氏王天下？龙马出河！遂则其文以画八卦。《洛书》者、禹治水时!神龟负文而列于背 有数至九!禹遂因而第之以成?”《尚书洪范传》 司马谈∶（。－0528前100） 西汉史学家?思想家，夏阳（今陕西韩城南）人!司马迁之父？认为八卦为伏羲所作,重卦为文王所作。说《易》不以以卜筮为非。亦不拘泥于卜筮 文有（论六家之要指） 司马迁∶（前145或前135-!） 西汉史学家!思想家、天文学家，元封三年（前108年）?继父父职任太史令、始作《史记》，因在朝廷为投降匈奴奴的李陵辩护而获罪下狱，受腐刑?出狱后任中书令,乃发愤著作《史记》,最后终于完成了我国第一部纪传体史书。对《周易》亦有研究 主张“伏羲羲之纯厚，作易八卦”（《史记太史公自序》）、并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦， 焦延寿 西汉易学家 专治易学，曾从孟喜学易，自言得孟喜之专,后曾授易学与京房？长于以灾变说易。注重晚象、易于象数之中别7061有占候一派者！实自其始。撰成《易林》十六卷、然据近人余嘉锡考证！此书非焦延寿所撰！而为东汉汉易学家崔篆所作。 孟喜 西汉今文经学家、今文易学“孟氏学”的开创者？以阴阳说解说《周易》!以此推测气候的变化？判断人事的的吉凶！为汉易中卦气说的倡导者?其《易章句》已失传！但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中！其易学的特点是以《8740周易》卦象解说一年节气的变化。即以六十四卦配四时、十二月,二十四节气?七十二候、此即所所谓“卦气”、 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者 其易学初在民间流传,成为古文易学中民间易学的代表？ 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏氏学”的开创者 律学家！曾学易易于孟喜门人焦延寿?以通变说易 好讲灾异 他把《周易》看作是占算吉凶的典籍、从而创造了许多占算的体例,以讲占候之术而闻名、在占算体例的解释中！进一步发挥了孟喜的卦气说!并吸收了当时的阴阳五行学说,著作今存《京氏易易传》三卷？其它皆已失传 扬雄（前53-18） 西汉著名学者,文学家?一作杨雄！由于受孟喜,京房易学的影响、曾模仿《周易》的结构而作《太玄》、视“玄”为宇宙万物的根源,揉合儒。道？阴阳三家学说。运用当时的天文历法知识！描绘了一个世界图式 提出了“夫作者贵其有循而体自然也”?0480“质乾在乎自然，华藻在乎人事”等观点,认为事物均按九个阶段发展！甚至凡事均用九九去硬套！认为天有“九天”地有“九地”。人有“九等”，家族有“4247九属”、另仿《论语》作《法言》,续《苍颉篇》为《训纂篇》。收集各地方言作《方言》?仿司马相如《子虚》,《上林》等赋作《长杨赋》等？ 樊樊英 东汉易学家，术数名家？长期隐居,收徒讲学？习京氏易学。兼明五经 又善风角、星算,河洛七纬、推步灾异!着《易章句》、今不传,又传其曾曾为易学著作《易纬稽览图》。《易纬辨终备》作过传注 张衡（78-139） 东汉文学家，科学家，对易学有较深深的研究。认为《易纬》形成3304于汉哀帝和平帝之间 此说现已得到肯定！又认为《易纬乾凿度》 《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类,为卦气的一一种形式?亦为占术之一！并以《周易》之象而作天文著著作《灵宪》?首次正确解释月食的成因!认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关?画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图?创制出出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪! 马融（79-166） 东汉经经学家!学者?曾遍注《周易》,《尚书》!《毛诗》、《三礼》。《论语》!《孝经》、《老子》!《淮南子》等。吸取孟、京卦气说?3284解释《周易》经传文!在注太极时,以卦气说解释大衍之数五十！以其一不用的为太极、以北级星解释太极！以一年四季的气候变化解释其用四十有九, 王符（85?-162） 东汉哲学家？愤世嫉俗，终生不仕?隐居著书、高评时政。曾将易。老结合，提出“道者气之根”说。以《《易纬》所说的太极元气,来解释《老子》所4146说的“道” 认为天地万物的根本是元气、还涉及卜筮，巫祝、看相?占梦等活动？ 4016 郎顗 东汉经学家！占候家，推阴阳言灾异的重要人物之一 通晓京房易学?善风角星算、并精通群经！顺帝征之？占灾异、顗便引《周易》经传文陈述便宜七事!授郎中？后为孙礼所杀？ 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师,易学大家，其著述以古文经说为主,兼采今文经说。会贯通，成为汉代经学的集大成者。世称“郑学”!2685着有《易论》，《易赞》！并为《周易》!《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》?《乾凿度度》），《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》），《乾象历》等作注, 荀爽（128-190） 东汉经学家，与郑玄。虞翻等本伏羲“十言之教”以立说。并2132称《易》学三家。受孟,京派易学影响、以八宫,飞伏解易，虽主卦气说!但不利用卦气气说讲阴阳灾变?其解易。属属于自己创见的是乾升坤降说 荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》!《象》二传文 还用以解释《周易》7990的基本原理?成为汉易中象7092数学的内容之一! 宋衷 东东汉著名学者，精通《周易》!解易则7023取互体说。除解易外?还以注扬雄《太9547玄》闻名于当时 曾与刘表共定《五经章句》？著作有《易注》九卷。 刘表（142-208） 东汉末官吏,汉献帝时,任荆州刺史？提倡经学！本人亦精通《周易》!其易学近于于费氏易 注《易》时,义与郑玄为近!偶尔也有从京氏者,著作有《易章句》五卷, 6842徐从事 《周易参同契》作者之一？东汉人,活动动于公元二世纪中时!唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君 魏君为作中篇传于淳于叔通、叔通为制下篇以表三三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事 徐从事传与淳6551于君……第三卷淳于君撰，重重解上下二卷。1794疑于始传魏君!”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者,昔是古《龙虎上经》？本徐真人！徐真人！青州从事!北海（今山东昌乐）人也、后因越土虞人8098魏伯阳!造《五相类》以以解前篇 遂改为《参同契》?更有淳于叔通 补续其类……叔通亲事徐君、习此经?” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一?梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎！是淳于斟、字叔显！主试有道者、斟 会稽上虞人、汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居、遇仙人8477慧车子、授以虹景丹经!修行得道，”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时。上虞淳于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象?以处灾异？数有效验！、
大门的9大风水禁忌 1横梁压门 走道？大门，玄关是三位一体！关上门并不代表没有凶气进宅。打开开门也不是说吉气一定会进来,当气流遇到走道!大门！玄关上的横梁 强的气气流会被打散、而弱的就被挡住,在「气」」而言,这是障碍物？而在风水上？这是「横梁煞」，横梁本身是屋的承托物,对楼宇结构构起了重要作用，只是安置在大门上 一进门即受压制 9864这种压制成为压迫感?人在横梁压门门下进进出出？一定受横梁压门影响,主户内人丁无法出人人头地， 2大门破损 大门就像人的口 门两侧是脸容,大门必须7837定期粉饰?不容许铁锈腐蚀。油漆脱落、木木门破损现象,风水学家认为这些现象是因为家贫或人的懒惰造成?长期在这种大门进出会减低斗志！缺乏上进心？从而影响事业？同时?大门是入口位?门外的走道必须清洁卫生。面对垃圾房的大门要常关上! 3开门见灶 《阳宅集成》中曾说：「开开门见灶（造食物之灶）、钱财多耗」 开门其实就是指入门，打开门之后，第一眼见到灶！灶是用来煮食的地方。古时我们用薪火 现代用煤气!火气冲人?令财气无法进入? 4大门向楼梯 风水学家认为大门对正楼梯是不吉。主要原因是楼梯冲门口、又或楼7020梯在门的下面会把钱财带走 这是形的煞？但理气上亦有商榷榷之处。如果凶气是从楼梯进来 就8804会令家运衰落、 5前后门相通 吉气从大门进来、进来后最宜聚4775在一起?但如果后门是打开?风水名词为「穿堂风」？表示财气难聚?前前门入后门出，财来财去?财富难留！同一个道理，当大门正对马桶，后窗等。这样都会财来财去！因此打开大门，不宜见到有窗，门之类的的东西、 6大门对着走道 墙角 走道又称走廊？走道是给「人」和「气」流动的通道!风水上的气气宜缓、宜聚!因此走道不宜直直冲大门。直来直去的气急速。聚不到气就难以聚财？走道直直冲大门？风水学称「穿心煞」?墙角是指邻居的铁闸或大门又或墙壁形成锐角状直插自己大门方向!这会造成气场不稳定，影响宅内人丁伤亡。 7门前见坟地 医院 中国人受儒家思想影响 生孝死葬的观念非常根深柢固 并且接受鬼神文化，大家都认为坟地、医院阴气重 风水除了讲求峦头理气,也对「忌讳讳」很重视、大门前是坟地医院等会造成情绪不安!最不宜老人？幼童童及出生在阴年，阴月?阴日，阴时的人居住? 8开门见镜 上一代人很喜欢在大门对面或1279两旁悬挂镜子！但但风水学上不认同这种做法,镜子会将财气反射出去?同时在昏暗暗的时候,镜子朦胧的反射也会造成心理,
风水学入门最基本的要看是否能过三关。就是：应事!应人 应期?才能判断出风水后学者是是不是入门？给大家推荐的书籍：《风水小通胜》？《罗盘逐层层详解》！《玄学通》？《风4611水学入门》,《《易经的奥秘》?《中国式解梦》！《教你轻松八字字入门》！《天玉经易经风水学入门书籍算命风水开集[23本简繁》，《姓论理学知识》，《算命与命运》，《天翔》?《中华大玄空》,《阵法》!《修建风水学》?《学风水的第一本书》?《室内装修风1958水学》,《尺度阳宅风水教程》！《凤水学根底常识大全篇》!《命里风水堂》！《风水剖剖析》。《风水学全全攻略》、8682《风水原理》,《四柱预测学入门》、《周易预测学入门》!《滴天髓》。《子子平真诠》、《穷通宝鉴》、《《卜筮正宗》？《易隐》？《青囊序》！《2561天玉经序》!《天玉经》!《催官篇》，《青囊奥语》,《江公择吉秘诀》,《象吉通书》?《时宪通书》?《地理辨辨正》!《九星吉凶断及双星会断》！《青囊经 《青囊序》？《天玉经》?《天玉0975经－外篇 》。 《玄空秘旨》？《玄命风水》，《阳宅天元赋》!《玉照神应真经》! 《中州派玄空学》，《紫白赋》、《紫白诀诀》等。。
好好难聚财?要作化解、店里风水知识
说句实话？李居明是个懂点风水常识的商人,这就决定了他的书书一是不精。二是为卖书难免夸张,三是是不讲基础知识!不讲正规的理法?所谓快餐速成?否则他的书也一样卖不动。 你如果看他一本本就想懂什么风水?基本是妄想！要给你解释清楚那几个问题,还得2本书、所以你别指望在这里得到你想要的答复？？
时间长了不打扫都容易有蜘蛛网的啦？这个和风水没有多大5178关系的?不能说明什么啦!!
1。家中颜色色不宜太多!一般乳白色、象牙色,白色为主题 这三种颜色与人之视觉神经最适合,家中房间颜色要以某种色为主题 尽量避免这个房间是红色！那个房房间是紫色！另外一个房间是粉色!也不不要布置得琳琅满目,过度豪华， 2!家中光线不宜太暗。太暗在心情上，会给人沉闭感？卧室房7334间的亮度要适中，光线要柔和,太阳光能进入房间的为佳？在选择灯时！不要选择红色的光灯或特别闪烁的霓虹灯?这这样会造成的心烦意乱！ 3 入大门不不宜先见厨厕！屋子入门必见客厅?现代的建筑筑设计！有时7195为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕 这是阳宅的大忌。也不合常理!居住其中！家运必衰? 4？家中不宜有过多多的植物?为了增加室内的生机，常选择常绿，生命力强。不易凋谢、落叶的植物?但不宜过多、否则会阴盛阳衰。 5？家中物品不宜摆设太乱！家中物品要井井有条？太乱的容易产生乱的心情！从而造成感情方面的紊乱,易产产生不稳定的心情，所以卧室要整理的井井有条、 6、客厅不宜在屋屋子的一角？一般住宅、如果客厅设在整幢房子的正中间 可使使家运昌隆。 7？房房间不宜有不规则的怪象物品,不规则物品容易导致人感情思想不规则,想法怪异、事情多变、易出现怪意之事 8？房间睡睡床不宜落空,睡床靠背不要靠窗户 窗户为空。背靠窗户，主没有依靠,会造成内心无着落、感情无依恋 女孩子难嫁,男孩子找不到合适的女女朋友？已经结婚的,8407易造成爱情的不合。睡床靠背要靠墙壁?才有安稳的的感觉。单身的朋友也易找到合适可靠的恋人。已结婚的，爱情情关系才更稳定？ 9,不宜横梁压顶，横梁最忌压在床头。书桌及餐桌上方，会影响居者的的情绪与健康！事业财运等等、 10!鞋柜鞋尖不宜正对人、鞋柜放放于经常出入的门口处！鞋柜通常7979是多层式设计 在摆放时！鞋尖最好不要要正对人？鞋头向外?鞋尖对着自己易成火煞尖。对主人健康不利 11。大门背面不宜钉丁！在家居生活中。很多人在门的背面钉一些钉子方便挂东西？墙上也愿意钉钉？其实是8405不好的，如果一定要挂东西!去买挂钩,
病7358人出院不需要看风水。就是现在是冬天！2263出院不要感冒、穿戴好?回家以后饮食要清淡？忌食生冷辛辣发的食物？