昆仑出脉来龙远,便以干枝大小推！ 或伏平地旋左右、或从起起伏看动机? 束咽结气五星换 金金龙到来把头低？ 前有朱雀相迎到！左右龙龙虎两相依。 顺看山头头倒看水?千川百水引龙归？ 4524 弯弯水来明堂娶 此地结穴总相宜? 大干大龙龙江河汇 枝龙涧溪也相依 山水溶情是血脉?斜飞直走走不相宜 来龙龙是主朝为客,要使宾主有情义, 堂内莫叫有空缺!凹风吹来散真气。 世间山水千样别？此教世人识大体！ 虚花假穴山山有，世人莫叫叫庸师迷? 偶有行龙平一节、便有前山来相逼, 龙虎虽到不相伴?更无明0715堂结内气！ 水口流去无关锁,此为花穴不不须疑、 3581 便是金龙来低头！此地寻穴穴切莫为。 千里6482寻龙先看水 水口未收龙龙未聚。 更从前方寻寻一节 两水相交好寻地! 莫叫寻龙过了头！前方空荡气难娶! 要得龙虎来相关,缩动平拦有真机? 山要青葱水要碧、穷山恶水水是凶气, 纵然堂局生得好，皮崩肉裂露杀机！ 去水最怕风水乱?来龙又怕路踩断， 电杆铁塔山中立,真真龙也叫伤了气！ 龙到平原无起伏!但从水路认玄机。 若得众水来交会!此地落穴何须疑， 平8200洋行龙与山别 莫疑龙虎无交接 前无0701朝案后无山?8335四方来水却相关 地低一寸当为水？地高一寸也是山？ 时人识得其中妙、便是平洋洋地中仙、 6596理气： 不论来山千里脉,但从入首看真龙。 顺看来山倒推水,阴阳零正两相通、 正配山龙零配水！管叫世代永昌隆? 先从穴上辨来龙?阴阳雌雄妙无穷! 阴来阳坐阳来阴、阴阳交错要分清？ 一六为水三八木!二七四九仔细寻, 经四立向向有玄机?先贤留下下妙经文, 一卦纯清为大吉、山向水口合城门、 山归山来来水归水。阴阳两路顺逆行？ 莫叫山龙下水里!莫叫水龙上山林, 颠倒得运是珠宝、顺逆失运是火坑, 若遇正神坐正位。便将水水口配零神， 父母子息不相杂。此是人间地龙精？ 三元九运常不败 生来大地合天心! 天造地设大造化、天子临朝管万民 纵是勾搭小地脉！定然富富贵远传名 真龙的穴运未到?也也叫地师枉费心 斯人人未得荫其福?祸到无常反为根， 三元九运相交替。0006好将无形配有形? 父母子息天地人?地元一卦最要纯？ 休得兼左或兼右！出卦空亡是祸根? 父母或可兼左右。兼地兼人要分明, 兼地不可过五度!兼人过六也不宁！ 莫怨天地少情义,阴差阳错祸为真？ 若若是来龙合兼度？坐坐向顺兼也合情 山要合向向合水。左右阴阳两边分？ 兼三之之内得下卦。兼过三度寻替星 若成成父母三般卦，前世休来有福份? 玄空妙诀不在多?龙向砂水已说清！ 有人人识得飞星妙?天地乾坤掌中论！。
将人埋葬在坟墓里墓是坟墓葬是埋葬 墓葬就是要让去世的人葬在一块好的6715风水宝地上、（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩彩变化!在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活,而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了）,抚不存在有什么所谓的其其他宝物 这才是真正的穴位、,
简单来说,就是后面是山,前面是水,后面有山是为有靠山,前面有水是为有流财,这个办法是仿盖房的风水的,因为古人都2461认为坟墓是死去的人的房子,所以也就和他一样的了.当然还有其他的方法,比如说死人的脚要对着某座山的凹口,这样是好的.还有不能选择湿地,沙地,这些地方对后人都不好,还不能选择低洼的地方.这都是基本的.高级一点的是选择龙头的地方,这个就有点讲究了,简单来说,所谓的龙头就是某股山脉的前部,或者是突出的地方.
墓葬风风水穴蛮复杂的?主要强调人和自然风水环境的和谐～ 那么简单来说,就是后面是山,前面是水,后面有山是为有靠山,前面有水是为有流财,这个办法是仿盖房的风水的,因为古人都认为坟墓是死去的人的房子,所以也就和他一样的了. 当然还有其他的方法,比如说死人的脚要对着某座山的凹口,这样是好的.还有不能选择湿地,沙地,这些地方对后人都不好,还不能选择低洼的地方.这都是基本的. 高级一点的是选择龙头的地方,这个就有点讲究了,简单来说,所谓的龙头就是某股山脉的前部,或者是突出的地方. 以上～望对你有帮助。
平原墓地风水 龙脉浅薄？发福虽然快，但长久则少，地脉通常很小 7166一般在1甲子左右?这个平原忌风口?深坑附近,埋葬,还有很大 这个的具体看地地形或者图纸,
5633中原和北方地区的北宋墓！最富有特色的是一种仿木结构建筑0258的砖室墓。北宋初年,墓室内的仿木结构还还很简单,到北宋中期！才达到成熟的程度?从而成为一种特殊4290类型的砖室墓，从这以后。墓室的平面面又从方形或圆形演变为等边多角形、仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”演变为五铺作重栱,从版门直棂窗演变为雕花格子门!一一般多为单室墓?后期较大大的墓则分前后两室？墓内多用壁画或雕砖作装饰,其内容主要是8404表现墓主人的日常生活。特别是墓主夫妻举行 “开芳宴”的场面(见彩图 河南禹县白沙宋宋墓壁画：宴饮图 显示图片)。有时也有孝子故3175事图等，在有些北宋末年的墓中 还还出现了杂剧雕砖？墓室的后壁 则往往有“妇女掩门”雕砖?随葬品寥寥寥无几,这可能是0103由于各种器具什物已充分地绘刻在壁画和雕砖上的缘故 长江中下游地区的宋墓！与同地区的唐墓相似？除了竖穴土坑墓以外？主要是简单的长方方形砖室墓、后者往往两室并列，夫妻各葬一室？随葬品除陶瓷器外？颇有漆器和铜镜？偶尔也有银器、江西？福建省境内的宋墓?有用陶瓷俑随葬的？其中包括十二时辰俑和神煞俑,四川省境内的宋墓 除砖室墓外,还流行石室墓 后者多有雕刻?其题材为墓主人夫妇“开芳宴”，有的则为孝子故事？北宋帝陵在河南省巩县！其地点的选定严格按堪堪舆术的要求 诸陵形制相同？都是以土筑的坟丘为中心、用墙垣围成方形的陵域！坟丘之前设献殿 四面各开一神门 ？门前置石狮 南面较远处设两重土阙?各各称鹊台与乳台,自乳台至南面神门?神道两侧依次列象 獬豸?鞍马，虎?羊,蕃使？文官？武士等石雕像？帝陵后面别筑筑后陵，这与汉陵有相似之处？却为自唐以来历代帝陵中所仅有(见巩县宋陵)、南宋的帝陵在浙江省绍兴附近。因为算是权殡！所以营造较简,名名为“攒宫” 虽然大体上是沿袭北宋的陵制？但没有乳台 象生!也没有陵垣及四门 献殿2867之后作玄宫,尸体放置在严密坚固的“石藏子”中，分布在华北,内蒙古和东北各地的辽代代墓葬、具有契丹族的特色！墓室除方形的以外!还流行圆形的！一般多为单室墓,但身份较高的贵族墓也有设前后两室的,赤峰的辽驸马墓和北京的齐王赵德钧墓，都有前！中！后3室!并多设耳室,显1007示了“多室”的特点,墓室内有时有简单的仿木建筑的结构。并施彩画 葬具除木棺外，盛行石棺?有的墓在石棺棺内绘毡帐住地和放牧的情形!反映了契丹族的游牧生活、辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室！这个时期受北宋墓的影响较多!特别是汉人的墓?有的在仿木结构的砖室中饰砖雕的桌椅！有的则在壁画中绘“开芳宴”和孝悌故事图等、与北宋墓相似！辽代贵族墓中的随葬品,除了金银器、陶瓷器及铁器等各种生活用具以外！以大量的马具！盔甲 各种武器以及金属面具和铜丝手足套等物为特点？陶瓷器中的鸡冠壶、亦为辽墓中所特有(见彩图 白釉鸡冠壶 显示图片)，到了中期！马具和兵器逐渐减少!鸡冠壶的形态亦由皮囊状演变5503为提梁式的圈足器 晚期辽墓墓一般已不用兵器随葬 7473马具也大为简化，而鸡冠壶则告消失！大约从早期的后半开始！辽辽墓中往往有汉文或契丹文的石墓志!形状与唐宋的的相似？内蒙古巴林右旗庆云山下的辽庆陵! 是辽代中晚期期圣宗？兴宗和道宗三帝的陵墓 以保存较好的圣宗的东东陵为例 地面设陵门。参道和享殿!砖筑墓室分前,中！后3室!前室和后室又各在两侧设耳室 。各室平面成成圆形、顶部隆起成半球状？自墓道至墓室!都施壁画 内容包括鞍马？侍卫，乐队!臣僚以及春夏秋冬四季山水图?从墓室的的形状和壁画的内容看来! 辽代的帝陵应是象征当时以牙帐为为居处的捺钵行宫!(见彩图 河北宣化辽张张世卿墓壁画：散乐图 显示图片。 内蒙古巴林右旗辽庆庆陵壁画：四时捺钵之一......余下全文>>?平原家族墓葬风水
说明家人福德和风水都有问题！意思块家族墓地有问题。还是另外择择地吧？选风水宝地没有实地清晰的照片?就是神仙也也不知道啊！当然去实地最好，点穴就就要实地才行了?、
一？什么是风水， 风水的本质就是阴阳!郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止?讲的就是阴阳相对？阴阳交媾？龙行必然呼啸而生风!风主动,龙止必有砂环水报而为征?水主静，风水的含义就是选择龙行止有度的地方 通过建筑的手段将其利用？从中内乘龙之生气！收纳旺盛的堂气! 二，风水流派有多少， 中0537国风水术起源甚早！但是一直是“帝8437王之术”!藏于皇室深宫!0864民间鲜见流传！唐国2116师杨筠松将其带到江西赣南?带徒传授、使之流传民间！功不可没、所以!杨公被尊称为风水祖师 明清时期 太平盛世的时间相应较长、太平思富贵 社会对风水人才的需求急剧增长?杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求 造成2143大批落魄文人！僧人。道士。易学领域其他分支的聪明人士纷纷投投身于风水研究的局面?由于这些人没有师承,无法破解杨公用隐6851语写出的经文、只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作 从而创造出5602了诸多的风水流派。1721风水流派的增加 一方面促进了风水研究的发展!对普及风水术有巨大的作用?4706但是也产生了巨大的负作用,因为当当时尊古成风?自己写的东西不署自己的名,而是套用杨公的名字印书、所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传,制造了许多千古迷团!风水水领域流派林立！鸡犬之声相闻，老死不相往来!派别之间纷纷扬扬地争论了了近千年? 历史上、划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的。是不符合实际的、没有任何实际意义，而且容易将人引入歧途、 实际上!无论是哪个流派！只要不是骗人的伪风水术？都坚持形势是风水之体?理气是风水之用的基本原则、 风水流派派的划分实际上是理气方法的差异所形成的， 在在理气的方法上?大致可分成两个大的流派。下统诸多分支！ 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派?包括八宅派!玄空飞星派（内有六个大的派系,统百多个小的派别）,奇门风水、河洛风水。大三元易理派，金锁玉关等、 采用河图 洛书和先后天八卦的阴1700阳五行原理理气的流派是五行派 包括赣南杨1144公风水术!新三合派？命理风水？正五行风水术等？ 对风水流派派即不能全盘否定,也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用？应该坚持实践是检验真理的唯一标标准的原则。去伪存真 去粗取精 风水领域需7111要正本清源?不应该将古代的风水迷团继续留给给后人! 三？风水为什么会影响人的命运！ 人生活在社会上！有的大富富大贵，有的平庸庸度日。有的大起大落。有的平平平安安。有的寿？
是的？有咯?
宋子文与夫人张乐怡有3个女儿?分别为为宋琼颐，宋曼颐和宋瑞颐 宋子良与夫人席曼英只育有独生女儿宋庆怡？ 宋子安与妻子胡其瑛育育有两子!次子宋仲虎是位企业家?与妻曹俐璇有三名子女：元爱 元孝,元顺?2009年以来,宋仲虎先生经常往来中国内地、,