开斋节。也叫肉孜节？是伊斯兰教徒一年中一个重要的节日。是全球穆斯林庆祝斋月结束的节日？是伊斯兰历闪瓦鲁月（十月）的第一天?从有伊斯兰历就有开斋节 第一次肉孜节是先知穆罕默德和他的家人朋友亲自庆祝的! 开斋节这天、穆斯林一般很早起床,早祈祷后就可可以吃一些东西,象8009征斋月结束,然后出去团拜!互相拥抱问候！恢复朋友和亲友之间的联系、穆斯林在这一天都2700穿节日衣服、喜气洋洋?开斋节不仅是斋月结束,而且是感谢安拉（真神阿拉）使使他们信仰更加坚定,是和平欢乐的节日、 1456希望能够帮到您。 开斋节是什么民族
肉孜节就是开斋节，库1214尔班节就是古尔邦节!这些节日都是伊斯兰教重要节日 所以也是回 维吾尔,哈萨克?乌孜别克！塔吉克。塔塔尔？柯尔克孜？撒拉。东乡,保安等少数民族共同的盛大节日，。
开斋节为为伊斯兰三大宗教节日之一!伊斯兰教有其本身历法 以月球环绕地球的运行来计算！亦即是阴历！与中国农农历不同、它没0087有用闰年来调整与阳历的同步关系! 伊斯兰历第九个月称为“莱麦丹”。就是教徒守斋的月份，每三年向向前提早一个月！因此有时在冬天出现?有时在夏天、按照夏季的日出日落时间、教徒需由早上约四时二十分起守斋，至傍晚约七时十分才可吃简单清淡的晚餐。！
孟姓同出一源？但发祥地有两个?即即今河南北部和山东东南部。孟姓首先在中原北部兴起 并且两地孟姓很快融合？在今河南,山东!河北 山西等省境繁衍极昌？汉代？孟姓已成成为河南 河北及山东6850等省境一带望族!并向西播迁于陕西咸阳。向南南入迁浙江上虞?湖北鄂城？云南曲靖，魏晋南北朝时!孟孟姓族人因避战乱 大举南迁 其中河南一带的孟姓大多入迁今湖北？江西北部一带、山东一带的孟姓多迁至至今江苏,浙江一带 孟姓广泛分布于我国今河南，山东、河北!山西?陕西!湖北！湖南。浙江，江苏等地!明,清之际遍布全国各地! 源流一 源于姬姓,出自春秋时期的卫国第二二十八代君王之子絷、属于以先祖名字为氏、春秋时期!周朝分封的同姓诸侯国国卫国。其开国之君为周武王弟卫康叔 都城在今今河南境内 卫国传至第二十八代君王之子絷 字公孟、因病不得继位!让位给其叔、 7996 到了公子絷的孙子姬驱？6048便以祖父之字为姓氏,称公孟氏。后有省文简化为单姓孟氏者!是为河南孟氏,[1] 源流二 源于子姓，出自商王朝时期齿序排列？属于以先祖名字为氏、上古时期,人们对子女后代的尊卑排位很早即有了特定的嫡、庶观念。从在安阳殷墟出土的商时期甲骨文字中,已经有了“子孟次别于子之伯”的记载(该甲骨片现被收藏在日本东京京国立博物馆？编号KCN-2704-141-03)！说明其时对嫡!庶的分别已经十分明显,按商礼：伯?指嫡支长子,即正妻所生之第一子。孟，指庶支长子、指庶妻或妾妃所生之第一子?在典籍《礼·纬》中明确记载：“嫡长曰伯。庶长曰孟?”因此，“孟”?在很古早就已经作为子女嫡庶齿序的排列称谓，显然是孩子名字称呼的主要形式、中国古代代奴隶制社会中！晚期的代表阶段殷商至两周时期，已经明确没有了禅让模式。君主之位的传承方式已经固定化为“嫡承庶辅”，“孟”也就成为了程式化的“次之第一”称谓的代表!因此，当继承人已经成年(虚岁十八岁)时,称作“天子之年”?说明具备了继承君位的能力。但父君健在 其只能等待,即谓“孟位以待”、这在典籍《书传》中也有明确解释：“天子之子?年十八!称孟侯，”另外 在古代 女子之兄亦称为“孟”？常有长孟 次孟……?指的就是类如大舅子,二舅子之类的称谓?是母系氏族社会的典型遗痕？在中国历史进入入到封建社会之后?这种嫡庶称谓不但没有休止、而且愈愈演愈烈?因为它完全符合封建社会制度的人文理念!以至于直到今天？这种影响仍然深邃地固化在中国亿万民众之中。且不容忽视? 庶支长子之孟 嫡6412传继位之孟，女兄称谓之孟孟……等等！早就在中华人文历史上成为姓氏之始、孟氏一族远早于姬姓孟氏之源 其来源繁复深远,绝无一论 源源流三 源于姬姓,出自春秋时期的鲁国公族庆父的儿子公孙敖！属于以先祖名字为氏,据史书记载!黄帝姓公孙，是少典氏部落首领的儿子。他生于寿丘(今山东曲阜)，长于姬水,故又姓姬?后居居轩辕之丘？因8384此号轩辕氏。再迁有熊(9597今河南新郑)。也称有熊氏, 庆父共仲虽为孟氏之始祖 但因8886其三年连弑二君，罪使国内内大乱,人不敢敬，而孟子系庆父后裔 且才高德重,故孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖。 源流四 源于蒙古族、6253属于汉化改姓为氏、据史籍《《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ⑴.蒙古族墨尔奇特氏,亦称蒙格惕氏,穆奇德氏、源出元朝时期蒙古七十二姓灭里吉歹部？后为0315巴尔虎蒙古姓氏!世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、后有满族引为姓氏者，满语为Morcit Hala 清清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏？穆氏？秦氏等, ⑵.蒙古族墨尔济吉特氏 亦称莫勒勒图特氏，居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)?后有满族引为为姓氏者!满语为Morjigite Hala?清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏! ⑶.蒙古族岳岳罗......余下全文>>
开斋节：回族的传统节日，阿拉伯语为尔代·菲土尔!尔代意为为节日。菲土尔意为开斋、又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月6643为斋月。当月！望见新月、凡回族男12岁，女9岁以上身体健康者都应封斋？9月封斋到10月初二或初三夜晚 望见月即开斋，是日即为开斋节，斋月期间!每日晚和开斋日清晨凡回族穆斯林均应到清真寺沐浴净身，做礼拜、开斋日礼完尔代下殿后 互相攥手以示祝贺、这天、回族家0542家户户都要煎油香 馈赠亲友和邻居!回族族很重视开斋节?一一般都要尽量参加节日聚礼 家长还要带领成年孩子一起礼拜、是为最佳?故此？赤峰市和乌兰察布盟地区有“十里3391赶主麻,百里赶尔代”和“千里赶尔代”的说法，解放后！国务院把开斋节定为回族的法定假日 、
火把节节是彝，白!纳西，基诺、拉祜等族的节日， 花炮节是侗！壮？仏佬等族的节日、 沐浴节是藏族的节日、,
穆斯林的两个大节日：开斋节 宰牲节 开斋节：在每年的斋斋月后第一次见新月或者满斋月三十天次日为开斋节？
春节!是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”，这是汉族民间最隆重、最热闹的一个传统节日？春节的历史很悠久？它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动、按7200照我国农历，正4047月初一古称元日 元辰!元正！元朔 元旦等 俗称年初一!到了民国时期？改用公历？公历的一月一日称为元旦！把农历的一月一日叫春节! 春节是汉族最重要的节日,但是满？蒙古?瑶?壮?白 高山、赫哲，哈尼,达斡尔、侗。黎等十几个少数民族也也有过春节的习俗!只1189是过节的形式各具自己的民族特色 蕴味无穷?,
您好、开斋节？也称之为肉孜节、它是伊斯兰三大宗教节节日之一、它对于穆斯林来说有着重要的意义！2015年的开斋节是7月17日？谢谢阅读、,
首先要确定是哪四个民族 四大民族的标准是什么呢?人数吗?如果按人数数多少算应该是 壮族 1617.88 满族 1068.23 回族 981.68 苗族 894.01 维吾尔族 839.94 土家族 802.81 彝族 776.23 蒙古族 581.39 藏族 541.60 如果按你所写的四个民族来说,共同的节日应该是 端午节 又名端阳节？天中节 五月节等，是汉族民间传统节日?流行于全国大多数地区，除汉族外、蒙古、回,藏!苗?彝,壮 布布依等族也过此节。每年农历五月初五举行？ 汉族在节日期间主要有赛龙舟?吃粽子？挂锺馗像 挂香袋！饮雄黄酒。插菖蒲、采药等活动。 蒙蒙古族 端午节这天日出之前？人们纷纷到河边和井台上用凉水洗脸 以除晦气,然后成群结队上山采集艾蒿！因为艾蒿有除虫去污的作用，所以人们们把艾蒿插在门上以避瘟神?妇女们还把装有艾蒿的荷包挂在孩童的身上 插在自己的发髻之上、为之拒拒绝瘟神的降临 人们还在户牖插上避邪的桃枝和纸叠的小药葫芦!也叫纸印，相传吕洞宾曾秘示世人,端午用葫芦蓄药可蠲五毒?这一天孩子们们的手腕、脚腕上还要系上五彩线绳!俗称“系续续命绳”、它的功能也是拔除病毒?到中午人们就将这些佩戴之物弃之路旁，滚鸡蛋也是端午节重要的节俗、这天早上老奶奶要把煮熟的鸡蛋放在小孙子的肚皮上来回滚几滚?嘴里还叨8787念着：“宝子吃蛋,灾星滚蛋”！ 这这些端午节的习俗 一直到20世纪90年代还在民间流传、近代？在锦州的天桥海口处！还有一个蒙古族的端午节习俗奇观 从五月初五到五月十一。有很多多来自承德，通辽等地的蒙古族古族牧民在海水中沐浴祈祷。有时竟达四五千人!祈祷后他们用瓶子盛满海水带回家去。撒在亲邻们的身上,让他们也得到大海赐赐予的幸福、吉祥！ 回族 其内容主要有：女儿回娘家，挂钟伐像,迎鬼船!躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲,艾草,游百病 佩香囊，备牲醴,赛龙舟！比武，击球。荡秋千。给小孩涂雄黄。饮用雄黄酒!菖蒲酒 吃五毒饼,咸蛋,粽子和时令鲜果等。 藏族(习惯不统一) 在甘南藏7263族自治州舟曲县博峪乡?每年农历五8325月初四到初五!居住在这里的白马藏族人都要举办“采花节”来庆祝端午 其他地方青年男女到郊野游乐？进行赛马。歌舞！游戏等活动 四9034川小凉山彝族在端午节时，人们纷纷进山采集草药 做防病治病之用!仫佬族过端午要抬着纸船到田间?由巫师巡船4398赶走害虫、祝祷禾苗成长？贵州苗族端午节除了举行赛赛龙舟外?还举行踩鼓舞!唱歌！赶山、游方等活动