老人们讲。头七的时候、人的灵魂还在各处飘荡、在望乡台上！时时刻刻都在看着自自己家乡、到了了头七晚上半夜的时候,自己的亲人在家里里烟囱旁边烧一个梯于形的东西。叫“天梯”？只只有烧了这个天梯。灵魂才能顺着这这个梯子达到天堂？虽然这只是无情、9368但是在自己的亲人身上。即使是迷信也要信一信？谁又肯让3087自己的亲人在这种事情上受委屈呢! 头七，中国人的丧殡习俗！是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来来的日子及时辰,然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日! 不同的地方有不同的「头七」习俗 然一般都认为!死者魂魄6581会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前、为死者魂魄预备一顿饭?之之后便须回避！最好的方法是睡觉、睡不著也要躲入被窝,如果死者魂魄看见家人 会令他记挂！便影响他投胎再世为人? 亦有说认为人死7538后魂魄会於「头七」前到处飘荡?到了「头七」当天的子时回家！家人应於家中烧一个梯子形状的东西!让魂魄顺著这趟「「天梯」到天上 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救救度大法)！ 东北的七七具体是是指：头七？三七、五七和七七 这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗） 丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新。但举办丧事、农民家庭一般仍仍按历史相沿的传统习俗进行 （1）准备“后事” 人生百岁总有一死，当人老年迈以后,本人或家属其他成员则要为其准备身后用物？最主要的一是棺材!二是寿衣？当地习俗！这两样东西一般都在老人生前准备好！过去备棺材?木材以柏木为最好！板料越厚 棺棺材越大越好!寿衣要备衣?裤（裙），鞋？袜!帽。衣裤应有棉有单！寿衣颜色多为红!蓝?忌黑 忌花！这些备用用物品看似不吉利,但谁都不忌讳。有些人家家准备的早！结果多年死亡不至？到另一世界的的衣物，“房子”只好仍处在在备用中, （2）老人病重期间的礼俗 病人病重重期间，儿女一8634定要陪护身边？否则为不孝 亲戚一定要携礼礼物看望？否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）！凡重要的亲戚应当多次探望病人、病人病危时 不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来,以防事后落落“埋怨”， （3）弥留之际与初亡时的处置 咽气前、儿0468女要守护身边，并并为其理发（女人梳头）?净面。洗脚。看寿衣 气断？全家举哀？入敛时、死者脸脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”！口含一铜钱或或硬币!曰“噙噙口钱”、背垫铜钱或硬币?曰曰“垫背钱”?手持线串9000小面饼!曰“0945打狗饼”、小饼个数与死者年岁相等，棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆,供停灵期间焚纸用,曰“老盆”灵房门口搭棚、曰“灵棚”？棚内设供桌,供举举行吊祭仪式用?院门外放放“指魂纸”？白纸条之条数与死者年岁相等！ 8498（4）着孝 孝布白色 ！儿子剃头、戴斜角孝帽。帽订麻匹。谓之“披麻”!腰束茼绳拖地、谓之“拦腰绳” 赤足穿草鞋!手执柳木哀杖。哀杖裹以指魂纸，儿媳披发、顶褡头？束腰绳！穿草鞋、女儿戴戴孝同儿媳！侄辈戴平角孝帽?孙辈戴“柿花”孝帽?吊客中闺女婿?侄婿束孝带，戴平角孝帽 孙婿，外孙婿束孝带?戴“柿花”帽、其余一律戴平角孝帽， （5）送汤 当地叫“泼汤”？临沭地地方人死之后。一般三日而葬，葬前！每日早!午。晚三次送汤。初次送汤之前。要要为死者举行“报庙”,“指路”仪式！2982到土地庙向净王爷报到，并予以指2234引路线?送汤时？孝男孝女分开进行 男由长子带领,女由长媳带领。并由长媳提汤壶，孝男孝女6688送汤时必须痛哭?哭的越痛越显孝道！不哭则显对死者无感情?不孝，每次送汤,除丧家男女跪拜致哀外。吊客也要要行跪礼吊祭 丧家儿女们陪祭， （6）报丧 此地叫“对信”,出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单 分路排好，由数人分头通知各地亲戚!对信的人手持白布条!向每一亲戚说明死者姓名 接待吊客的时间？出殡的日期？亲戚按按通知前往吊丧?俗称“吊纸”. （7）请灵与送灵 夫妇二人如有一人已死亡、出殡殡的前一日晚应对先死者举行请灵仪式 事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请请灵文,孝子们到巷口或郊外！主事人念完请灵文。焚烧了？行礼毕返家！即将死者之灵请回家。先死者便与与后死者在家共席享祭 这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式?殡日早天明时，再将先0092逝者的灵魂送走?曰“送灵”、因为后死者随之也要归茔， （8）辞灵 殡日午后、将死死者灵魂自家中送走的一道仪式。由丧家孝男孝女同吊客一同进行、 （9）送盘缠 这是活人为死人即将归于另一个世界的时候！送上吃！穿?花!用等物，这些用物除了烧纸之外!就是是纸扎的牛。马，轿、车及金库,银库。童男童女等、随同祭奠仪式一并烧之。礼即告成、 （10）出殡 辞完灵！送完完盘缠之后!紧接着就是出殡,当地又叫“拉棺”。拉棺仪仪式与辞灵，送盘缠仪式相比反倒简单 接棺前 孝子们先要跪拜放棺材的木架架或拉棺材的车辆？叫做“拜架子”或“拜车”?以祈求死者归茔的路上平安、此后即将棺材抬出院外的路上！孝男孝女泣跪于棺前，在棺棺材起行的一霎那?主事者将“老盆”放在长子头上绕一圈摔碎!谓之“摔老盆”！然后由由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓？或由汽车 拖拉机拉棺入墓,这时帮忙忙的庄邻则分别拿着镢,锨、小车等用具、去坟坟地为死者添土埋坟，出殡时，孝男们及主要男性亲属应送到墓地？直到棺材入土仪式完完成方回！ （11）守灵 据传说？人死后。虽出殡、五七之2574内灵魂不离灵屋,因而应当守灵。守灵者是死者的儿孙及侄子们，他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠？9233以免亡者寂寞!守灵一月零五天? （12）瞧坟 新葬后？头三日!每每晚儿孙们要到坟上看望,谓之“瞧坟”，瞧坟是生者安慰死者、也隐含护坟防盗防破坏之意! （13）上坟 葬后三日上“三日坟”，七日上“头七坟”。逢第二个七日上“二七坟”、 此7673地风俗!逢七上坟至五七而止？ 在逢七必上的五五次上坟中?如果死者有几个男孩，几七坟就可不上！因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌!这其中,五七坟最被看重？ 出殡之日！丧主要出五七祭日告示、说明五七祭日的具体日期,诚邀亲戚朋友光临！ 五七坟祭日？凡重要亲0657戚朋友都要前来参加祭吊仪式 仪式放在午后！中午要盛宴接待参与吊祭的宾客, 对一个死者 上完五七坟后!逢1290百日上百日坟、逢一年整上“周年坟”、逢三年上“三年周”!满十年前在第九个年头上“十年周”！ 民间的的丧葬习俗是在历史的长河中形成的?内中有封建迷信的一面?但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情。友情 关爱和追念 死者已矣?万事不知,生者难忘!便以自己的心灵之路对待死者、?
头七,中国人的丧殡殡习俗!是根据死者去世的时间、再配合天干地支计算出来的日子及时辰。然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日,不同5198的地方有不同的“头七”习俗?然一般都认为？死者魂8397魄会于“头七”返家 家人应于魂魄回来前 为死者魂魄预备一顿饭?之之后便须回避。最5519好的方法是睡觉，睡不著便躲入被窝、如果死者魂魄看见家人，会令他记挂,便影响他投胎再世为人、 中 国 传 统 中 人 死 后 的 第 七 日 其 魂 魄 会 回 来 家 中 以 作 最 后 的 怀 缅 家 人 会 为 「 他 」 准 备耿其 生 前 最 喜 爱 的 食 物 及 物 件 以 作 最 后 的 致 意 ， 中 国 人 称 这 天 为 「 头 七 」 ?。
在民间有人去逝后2647的前七天被称作头七。民间的说法是在这七天去逝的人的魂魄还留在还留在家里,过了这七天才算算送走了！ 。？
“虎牙”实际上是上颌尖牙的唇向错位?突6448出在牙弓之外，从侧面看有点儿像老虎牙齿？故俗称为“虎牙”。它是一种常见的错颌畸形？因为长在牙弓外？不能与相对的牙齿咬合，失去了咀嚼功能。从里面顶着嘴唇!使人感感到不舒服。有时会引起唇部溃疡？当受外力撞击时!很容易使嘴唇受伤!“虎牙”的位置较高 刷牙时不易清洁、容8847易发生牙龈出血和龋齿，同时 它突出于牙弓之外！影响了了面部的美观,有些人认为“虎牙”是多2147余的牙齿!将“虎牙”拔掉比较省事?这样的看法是不对的！会酿成大错? “虎牙”是口腔中具有重要作用的牙齿 不是多余余的牙齿。它非常牢固？牙根长且粗壮！牙尖锐利。能撕碎食物？对咀嚼功能起着重要要的作用。它的另4423一个重要作用是衬托面容的丰满度，保持8907面容的美观，如果将它一侧拔除,可使两个口角角不对称、如果果两侧同时拔除！会引起面部凹陷?面容苍老,虎牙是正常的牙齿长在错误的位置 而并不是多余的,它是口腔中的非非常牢固的牙齿、牙根长而且壮 牙尖锐利且且有力！能撕碎食物!能咬很硬的食物,对咀嚼功能起着很重要的作用。 “虎牙”是怎样造成的呢?主要有以下几种原因：①乳尖牙滞留,②乳尖牙或乳磨牙早失。后面的牙齿向前移位！③有多生牙、这些情况都能造成恒尖牙萌出的间隙不够!只好从阻力较小的唇侧萌出？形成“虎虎牙”，长了恭虎牙”可以通过正畸的方7949法来纠正 常用的办法是拔除第一前磨牙！让异位的尖牙复位,。
旧坟立碑既既要看坐向,又要看修方，属偷换天心,改运范畴,很讲究？不会不不如不立,见过很多发坟 重修立碑,福未见!祸却至？败了,立碑定向?要合来龙!要合收峰拔砂？要合来1158去水路？要合元运?、？？古云“宁造千坟、不立一向”，可见立向是一件非常艰难的工作。!
会的？不过真实的情况不是这样子, 根据《西藏生死书》里描述!我们用现7276代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成。一旦去世，肉体渐渐腐烂。而灵魂则被生前的9715习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳，由于于没有经过修行,自己己无法控制灵魂的走向?生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世？然后死亡 然后又投胎转世。就叫做“六道轮回”，这六道 分别叫做“天道,阿修罗道！人道？旁生道。地狱道和饿鬼道”?其中： 1。人去世 若非大忠大恶之人（善恶恶立判。直接进入轮回）。都会在49天内投胎转世到六道道轮回中?这个过程程中的灵魂，严格的说叫“中阴身”！是人生前的模样缩小版！大约像五六岁的小孩 它会随业力游荡（我们可以理解为“下意识的乱走”）、刚刚去世那一段时间!能量比较强?容易被人感觉觉得到（越往后能量越弱！就不容易感知了）？所以民间就会有“回魂夜”一说，然后5277每七天昏迷一次、所以民俗就有“守七七”一说。来确保中阴身能够留有一丝清明？不至于堕入恶道！ 2,最好的方法若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛！或在去世49天内持诵诵地藏经一至七遍、必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界？或超生佛国净土,！
几代入一个地方对后代影响较大?慎重？头七有什么讲究
第一?“起”坟时（动土）要摆案上香!祭祖烧钱!祷告先祖所迁原因!地址！祈求先祖对后后人的祝福护佑之词等？ 第二。在迁坟的时间上、最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人？ 第三！迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利?以免“午”时的阳气灼伤尸骨，3325如先祖人数过多！可以在“午”时停止“起”尸骨。同时时用黑布蒙穴、盖骨,过2756“午”时后再起迁尸骨！ 第四!起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐？把尸尸骨的各个关节原位安放。如有遗失的指节要要仔细翻土查找!以免对后代子孙带来肢体7774上的伤害, 第五、祖坟中中先祖人数过多的老坟地！在“起”出尸骨后,一定要注意人员关系的配对安放 第六、先祖安放新坟地!一定要调好“山向”、以免好的“山向”虚脱。利用不到。体现不出好风水的价值。!
1,年夜饭 说到除夕！首先要提到的就是年夜饭了!很多外地朋友 千方百计过年回家，就是为了能在三十晚上和家人吃一顿丰盛的年夜饭？年夜饭是一顿团圆饭、南北7491地稍有区别！不过大部分都会有饺子（团圆） 鸡（吉利） 鱼（年年有有余）,有些地方吃面条（长长久久）?有的吃年糕（年年高升）? 2、祭祖 除夕与清明节？中元节 重阳节一样。都是是中国传统的祭祖大节。每个地方祭祖形式略有不同。比较简单就是在十字路口烧纸，大部分地方的做法是晚辈拿3627上元宝蜡烛,冥币等,去坟地请祖宗回家过年！ 3 贴春联 贴福字 关于贴春联 贴福字！在前面两篇文章有专门介绍？所以这里就简单说说一下？春联贴时最好在在早上6点。到中午12点之间贴，而且要注意上联下联不要贴反？关于如何识别别上下联 这里不多做解释?贴福字也有很多讲究。比如大门的福字,应该正贴！福字贴单数！最好贴一个？ !
头七,中国人的丧殡习俗,是根据据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为 头七 指的是人去世后的第七日,不同的地方有不同的 头七 习俗各有不同.可以上坟去烧纸后,,回家把房子打扫一下即可.....！