关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初初浑然一体的元气，再一种是“虚无本体为太极,”认7802为“一”为太极，此“一”不是数？而是“无”，还有一种,认为阴阳混合未分为太极 “天地阴阳？古今万物！始终生死之理、太极图尽之!”耿奎认为：“易”为日月?“易””为阴阳?“太极图”就是一个“易”的——日月，阴阳的代表符号。阴阳是由7029日月代表的!“太极图”就是在无极图的4191基础上。溶以日月,阴阳?用符号代“易”演化而来的,“无极图”是道教修炼长生之术,刻在石壁上的一个圈 “无极”之圈 就是练功者为更快的入静？而直视静思的一个标记,在“无极””圈里、加进了“易”?——也就是画进了代表“易”的——“日？月”二字、即为太极、古代的“日月”二字!与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点?日月装进一个(无极)中?由古文月字一分、正好形成一个“S”形？圆(无极)里的的“日月”一边一半,日月中间又各有一点。以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是？“易”为日月,“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字 即成了代表“3789易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量量的卜筮记录之外,更主要的一点是 具有一套独特的！创新的图示符号!如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳,组成了八卦、“卦”是卜筮筮时所用的符号、卦的图示符号 又是如何形成的呢？一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天？俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜！近取诸身?远取诸物、于是始做八卦、”二为据数说？《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象!”还有“乾坤生六子说”、《周易·说说卦》：认为乾为父!坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河，遂则则其文以画八卦，“文字说” 认为八卦起源于象形文字!还有“日月星象说”！“数卜卜说”等等 耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成,“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土圭”——圭表!白天天测量日影 晚上用来观察月亮,“卦”。即是古人用““圭” 对日！月影象测定结果的的观察,来做出判断吉凶的占“卜” 就是“卦”、“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻 “—”,““- -” 每三爻组合成一卦、重卦为六爻、 那么 “爻””又是如何起源的？为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阳阴呢。此类问题？说法不一,一种为结绳说法,《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔!盖取诸《离》” 认为“—”？““- -”是打结与未打结的反映!或为一大结!一小结、男女生殖器之说!认为“—”阳爻象征男根。男生殖器，““- -”阴爻象征女阴？女生殖器,第三种说法、为龟兆？古占卜?烧龟甲 依兆纹判断吉凶祸福？还有竹节蓍草之说！认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草！还有日月星象学说、“五星之精！散为六十四、记不尽!”耿奎认为!“结绳”可能与原始的记事有关？但很难把“—”与““- -””两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结”即可代表表“阴阳”之义？关于生殖器之说 更觉牵强！由此！耿奎认为：“—”?““- -”之符号？就是阴阳8925之代表?因“卦”是古人0606通过观测日 月影象。来判断占卜吉凶？因而阴阳的代表也仍以日月为标记？日爻为阳爻！月爻为阴爻。在爻的符号画定上?为体现现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字字中的“=”横表示为阴!中国国古代为十二时辰？白天六个时辰!夜里六个个时辰 为此也也就形成了阴阳六爻？日月二字的内横！衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)?“--”(阴)二爻 八卦代表表自然界的事物 是人们共知的,乾：代表天，坤：代表地,震：代表雷！坎：代表水？离：代表火 巽：代表风,艮：代表山。兑：代表泽 乾卦。震卦？坎卦！艮卦？为阳卦!代表属于阳性之事物、坤卦！巽卦、离卦？兑卦、属阴卦！代表属于阴阴性之事物 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”?先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样,阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父!为刚？为健！应为阳卦、震卦为雷、为动!为烈,为猛,应为阳卦。离卦为火 为光明，为热?为炎？为向上?应为阳卦?艮卦为山,为止，为实,为沉、为重，应为阳卦 坤卦为地?为母!为柔！为顺 应为阴卦!兑卦为泽。“泽为涝塘”。为露、为水。为低。为洼 应为阴卦!坎卦为水,为衰。为柔，为弱、为向下?应为阴卦,巽卦为风？为卑?为谦,风也为虚、为空！隐无形！应为阴卦。根据以上之之定义？耿奎8123排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方？夕阳西下)?东方定为阳卦?西方定为阴卦？定为：乾卦：为天，为上 为健,定为正中中上位，0153以次顺东排下为震卦?为雷？为烈。为猛 雷又在上空显发？位应在上、临近乾位 震下为离位!为火,为明、为炎，为热!世间应用、定为中位。离下为艮！艮为山！山为实？为重 为沉,又位于地上，定为下位?紧贴“艮”卦之后?为阴卦之始，先定位“坤”卦,坤为土?为母,为阴之始！定下位正中?与乾位相对!兑为泽 泽为弱。为涝,为湿？浮于土地面之上！属于下？紧贴“坤坤”位，“坎”位：坎水？为弱。为养?为软？也为世间所用?与离(火)相对,定定为阴之中位!最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚，为空,但风又起于上空、临乾卦而定位 耿奎划定之八卦是以日月影影象定卦！按着先阳后阴？日月自然运转而排列、正是一个“人法地?地法天，天法道。道法自然”的自然排排列的八卦太极。1.“乾”为纯阳。居位为上,天体运行!由此起卦？2.东方渐明?晨曦已显?天空霞光一闪——闪为电。电为雷、雷为“震””——晨明天亮，3.旭日升空，阳光渐烈?正午之时 位居“离”位 4.天临傍晚。夕阳夕照。日落西山，经此此“艮”(山)位、进入阴卦，5.“坤””为纯阴?为地为黑！阳卦已转！阴卦之始,6.退隐泽(兑)地！万物静息、7.位临坎位。阴中之阴。午夜正浓、8.位临“巽巽“位。微风渐起！时近黎明!进入乾卦。一6041个顺其自然的排列,一个个阴阳交替!日月自然运转的定位， 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序？分为上下经?上经三十卦！下经三三十四卦 此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首 意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义 下经咸恒开端，反映出人类进化的历史!既济。未济定为后位？反映万事万物既是一个发展的终结。又意味0350新过程的开始?卦序之理？也有多种讲法、一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”！下经是8341“有万物然后有男女”！又一种为明天人之道 上上经示为明天道，下经是重重人文，第三种种认为象进化、耿奎发现！以乾坤两卦为首?一阴一阳?按卦序分两组横向排开、即可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦！阴阳爻的数字、都是相同的 但其中有六卦(27，28？29 30,61。62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样!64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦?作为终卦。也最终告喻世间众生、不论如何卜卦,预问吉凶,都不如平时多做善事!以“诚信信”为本,坚持终生“诚信”？就会被神赐福。利涉大川？定可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到?越来越难懂？越来越神秘,“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献,对中国古代哲学？军事？医学?宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响?这这样一部风靡全球的！具有永恒而普遍魅魅力的中国文化典籍!为什么却使现在的一些人感到越来越难懂 越来越神秘了呢，，耿奎认为？是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经””的研究与考证，而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经””如何能应用?“易经”原本是一部卦书、人们占卜预测、以“易易”卦的阴阳之道?来判断断吉凶祸福,但随着易《传》的出现之后 历代的的越来越多的哲学家、均依着“卦辞”？“爻辞”的解释！抒发?论述自己的不同同哲学观点，加大了哲6636学分量、有有关“易经”中卜筮的探讨与研究！则被逐渐的淡化了！仅举“四库全书”为例！“四库全书”易易类经部中？选编编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收收书共484部,这些都是属于哲学范畴的!就着义理 历朝历代的作者阐述自己的哲学观点 与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子3525部术数类里选编了近50部。其中有30多2481部又是有关“相术” “命学”。“堪舆” “星命”的!与“易”占,卦占有关的不到20部?7259而且占法各异！因此!有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了,这对对于当前一些只感兴趣于卜筮、并想对生活中遇到的问题、依着“4392易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说。当然就必感“易经”越5704来越难懂？越来越神秘了？ 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者?望能多读一些对原文有注释的白话文本,从中了解“易”之形成之背景，“易经”卦辞 爻辞之含义 “易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的9274基础上!可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章？再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些东西,要谈应用 那就是在对“象数” “义理”全面领会的基础上,进行多科学!多领域 多角度，多层次、多渠道!多方面的综合研究，每个人自己去学习领悟？耿奎认为？“易”在事物应用中？是多变的、复杂的!辨证的，但在在一切事物变化中?只要注意把握好好事物的核心之处,即可领略应用中的大概!这个核心 就是“易”之精髓——“易”的4935阴阳两点？把把握了事物的两个主纲(阴阳两极),再加精心操作运行？既是成功在即!要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿0378上应注意两点：一“动”一“静”!农业方面应把握握的两点：一“种”一“收”,国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”？歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”？油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”?企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。8774待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)!耿奎认为：“易”是是通过阴阳“日、月”代表的形式!4120符号来进行解释的?卦的形成 0054也是古人为测卜吉凶以日影？月影为符号画的定的？阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的的“横”划而简化而定的?六爻之意!也是以日?月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六。夜六，白天为阳6爻 夜为阴6爻)!统观起来、“易理”，“易象””的事事!物物！时时,处处？都是以“阴！阳”?以“日！5027月”二字为形式！为符号?系统的,一致的！定义不3458变的划定衍变而来, 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋?太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面？表现为三种形式（对6134立两者加他们的统一体）。接着一1009直细分下去，无穷无尽、棋盘盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界?现在观查4364其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子!大家知道怎么来的吗 “将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面?表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去，无穷无尽。”来逻辑推理,两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9?1+6+9=16?这就是“将”集团的4551组织来源，1代表未细分的“将”?2代表相和士?3代表车!马?炮,6代表左相。右相?左士!右士再两个兵（左相与右相的的中间壮态物 3802左士与右士的中间壮态物）！9代表左车,兵 右车。左马？兵 右马 左炮、兵!右炮! 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上？有起点,有终点，有物质成分。有力（精神）的成分?有顺向过程,也有逆向行走过程？这条线的三种因素就出来了,因果关系、物质与精神关系?顺向与逆向关系。顺向与逆向关关系代表天，物质与精神关系代表人。因果关关系代表地，因为阳。物质为阳,顺向为阳!果为阴，精神为阴!逆向为阴,现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质!地这爻是果、卦象的意思是中日关系将逆向发展,中日日关系多注重的是物质性的东西,中日关系双方多注重的是结果，!
太极八卦最高等级9级?我的是水火!3.0成长率!攻击720。生命9600!魔法9600！,518个一级昆仑玉！1044个仙女石？。
（一）八卦：乾,坤、坎、离！震 巽！艮。兑? （二）乾（qian钱））乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦, 乾卦阳刚,刚健 自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园,园满！亭通?成功！重大 但刚多易折。含欠安之像,人物表示为上级！领导，当官的 执法者,有钱而6705富贵者?司机。 （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦? 坤卦明柔，地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚!断有破裂之像！明暗、陷害?静止 测出行不走！行人不归 人人物表示小人（由天大地小而取）？ （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎坎八纯卦！ 坎卦为为二坎相重？阳陷阴中，险陷之意？险上加险,重重险难,天险？地险?险阳失道。渊深不测,水道弯曲。人生历程曲折坎坷 绝颠聪明？“心诚行有功” 比和卦?谋事顺畅可成、但内4605中有波折。肾!泌尿系统疾病。血病,妇科病？视力差、心脏病。 （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦, 离卦离明两重!光明绚丽？火性炎上，依附团结?离散，离开,分离？凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突?谋事可成、却有周折。目疾！心脏疾病,高血压！肺虚症， （六）震（zhen）震为雷卦像：上震震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出、震动？震惊鸣叫!惊惕!再三思考,好动 建功立业、声名大振？森林、树林！八纯卦?吉顺而有波折 肝旺易怒?惊恐?肝病?抽筋 伤脾胃？ （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦! 巽卦“柔而又柔。3006前风往而后风复兴,相随不息、柔和如春风，随风而顺？”巽顺。顺从?进入而下伏！重巽申令 气功?双床双桌相并连?作生意可获三倍之利!头发稀少?草木丛生，活跃!坐不住。静不下来、测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛、股部疼痛 风湿中风？脾胃欠佳! （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦? 艮卦山外有山 山相连！不动、静止，停止!克制！沉稳，稳定！止其所欲 重担！两桌？两床相连！上下铺位,床上！桌下?测外出,不能出行。行人不归,癌症、青春痘 痧菲子,肿瘤，疮块。脾胃病 肾病？结石症？ （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河?善言喜说。高兴 沼泽地。洞穴？废穴，败壁破宅 坑洼地?纵横沟渠，测事如意悦心、口疾?气管疾病？肺疾!麻脸。肝胆疾症，股疼。血光灾，作手术,、
这个字5033荃读quán1.古书上说的一种香草。亦用以喻国君：～察（旧时书信中请人原谅的敬辞,“荃荃不察余之中情兮”）,～鉴,～宰（喻君臣）! 2.古同“筌”,捕鱼的竹器，？
屠[tú] 部首：尸 五笔：NFTJ [解释]1.宰杀牲畜,引申为大量残杀：～宰!～刀!～户。～夫!～杀，～戮,～城?～龙之技（喻高超而而不实用的技艺）,。
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太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极，以至至万物化生的过程！其中的太极即为天地未开,混沌9335未分阴阳之前的状态?两仪即为为太极的阴,阳二仪!《系辞辞》又说：“两仪生四象、四象6419生八卦”！其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在！ 。
楼主你好这两3990个不能叠加 只能加一个?
铼： 读音:[lái] 部首:钅 五笔:QGOY 基本释义 详细释义 一种金属元素，熔点3180℃？高熔点金属之一?用来制8264造电灯丝、人造卫星和火箭的外壳，原子9294反应堆的防护板等?化学上用做催化剂！。太极八卦八个字怎么读
nen 就这么读 第四声 可惜不不能发语音不然给你发个语音教教你,,