这俩6281兄弟一直很纠结 天天都沉浸在太极拳的源头的的虚名之争中、让这俩派沦为那些学者打发无聊岁月的噱头!太7431极拳源远流长，不管什么流派？其原理都大相径庭!不过就是现在谁更流行罢了， 陈氏太极拳已技击见长!讲求缠丝劲、主要技法已拿拿捏肘靠为主,直直接攻击关节要害部位。老架一路练缠丝,二路炮锤练发力!曾也有初学者说陈氏太极的跳跃和跺脚动作（金刚捣锥）有点少林拳的影子,早期也有人称陈氏太极为“108式长拳”，貌似失传了、现在留下来的陈氏氏长拳已经失真了。目前市场占有率比较高？ 武当三丰太极拳、又称武当0027太极十三势、分为为十三个势动作（起势？抱球势?单推势 探势、托势？扑势!担势。分势,云势。化势,双推势 下势 收势）,该拳架架势比较简单 动作偏舒缓、上手容易！是练习五门八步比较好的拳架、不是很流行！不过宣传片拍得不错?。
太极八卦图？z以同圆内的圆心为界！cd画出相等的两个阴阳表示万物相互关系、阴鱼用黑色。zl阳鱼用白色！eac这是白天与黑夜的表示法?阳鱼的头部有个阴眼？zk阴鱼的头部有个阳眼!dqw表示万物都在相互转化?dw互相渗透,cmo阴中有阳 wa阳中有阴、cg阴阳相合、g{相生相克?pch即现代哲学中和矛盾对立立统一规律表示法，以圆心可分为四份定为四象,四象为太阳!太阴？少阳，少阴 四象表述空间的东西南北!y时间的春夏秋冬？任何一组矛盾加中心!qv就构成为三才。古代4627哲学认为天。地，人为三才!agl又在四象的学说基础上?dsr更进一层!pi又增加了阳明、厥阳两面项 kq它与四象组成六合之说,四象若加圆心就构成五行之说，eh南方为火！ti北方为水！h东方为木。kgv西方为金,x中间为土 六合加圆心称为七星，四象通过“一分为二”的切分!gs又构成成八卦图?fv先天八卦方方位表示为：乾南。坤北，离东!坎西、uv震东北?fxy兑东南，w巽西南 b艮西北！八卦加轴心称5074之为九宫!配九宫数为乾九!cx坤一,e巽二。h兑四,pc艮六!xe震八。xny离三！s坎七 i中央为五， 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神 后天八卦出自周文王？ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变!直至孔子创立儒家？wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）!汉朝时道家更由易经中的阴阳,八卦!五行等创出了无数的术数？－－《周易》中用的八种基本图形,xk亦称八卦!ssv用“－”和“--5755”符号组成! 名称是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚？id刚健、iph自强不息。乾六六爻皆盈滴！ti故肥园。jf圆满？亭通?ova成功!重大！但刚多易折！q含欠安之像，人物表示为为上级 领导？当官的！vn执法者。g有钱7625而富贵者、ub司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦, 坤卦卦明柔!srq地道贤生！厚载万物、nf运行不息而前进无疆。sm有顺畅之像,坤六爻皆虚、qu断有破裂裂之像?zwf明暗！陷害、静止？op测出行不走？{dm行人不归、人物表示示小人（由天大地小而取）？ 震（zhèn）震震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交？
太极拳起源争议 随着太极拳的广广泛普及，它的一些理论问题也日益为人们所关注,其中关于太极拳的起源?历来众说纷纭?为当今武术研究中一个旷日持3110久的争议课题： 1．陈家沟起源说 这种观点认为？太极拳为明末陈王庭所编创?持此观点的代0429表人物为武术史研究者唐豪！顾留馨等！唐豪先生在实地考考察了河南温县 并查查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年,披坚执锐，扫荡群氛!几次颠险 蒙恩赐?枉徒然!到而今、年老残喘!只落得黄庭一卷随身伴?闹来时造拳，忙来时耕田？趁余闲、教下0291些弟子儿孙,成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳拳之论据!再者、据《陈氏家家谱》载?陈王庭为“陈氏拳手！刀枪4562创始之人也?”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有9924着渊源或师承关系！故加重了此说法法的权威性?在一一段时间内。这一观点曾占主导地位、如《简明武术辞典》等书中均用此观点， 2．张三丰创拳说 由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”。而道家和道教乃是2582此理论的发挥者？于是道教!道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视,张三丰创拳说实则是这一现象的反映、这一观点由来已久,“陈王庭创拳说”盛行以前!即为传统定论 如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰？太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳!陈州同。张松溪、蒋发诸人相承不绝！”且附有《张真人传》 更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”,今人人亦多有赞同此说者,其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家!武当张三8724丰为内家”等！ 3．王宗岳创拳说 王宗岳在中国太极拳史上的重要地位,为历代拳家5881所公认?他首次运用易学学概念 并阐发《周子全书》于拳理之中。写成《太极拳论》．遂使使“太极拳”名称得以确立，其文也成为太极拳传统理论的顶顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理，拳技、且王在武史中有迹可查、故有人据此认为王宗岳总结前人经验。首创太极拳于世!后传人陈家沟：因现存有文献记载 “王宗岳传拳蒋发，蒋再传陈长兴”之说， 4．武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉,而流行的1589“内家”“外家”之分!将武当归于内家，9323少林归于外家，其立论客观与否、可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩！与此相应?出现“太极拳起源于武当山”的观点 也就是很自然的事了、持这种看法的认为？“炼，
三家拳？同属内家拳！有异曲同工之处。在表现形式上有所不同 太极拳之所以得到普及是因为国家好号召的缘故？太极拳在经过修改之后？运动强度大大大减小。适合所有人群习练!可以作为为锻炼身体的一个方法！其他拳当然也具有技击和养生功效？只是没有有得到普及而已 太极拳八卦图
八卦： 乾（天）,坤（地）？震（雷）。巽（风），坎（水）!离（火），艮（山）!兑（泽） 乾：八卦的首卦 天!阳物也，乾为天!为圜。为君!为父！为玉、为金、为寒、为冰。为大赤,为良马?为老马？为瘠马！为驳马 为木果 坤：八卦之一 坤为地，为母、为布,为釜、为吝啬？ 坎：八卦之一。代表水。习坎。重险也, 离：八卦之一、象征火。离！为火！为日 震：2932八卦之一 雷之象,万物出乎震?震、东方也， 艮：八8537卦之一，代表山，方位名、东北方？艮为小石石 巽：八卦之一。代表风?巽为木 为风！东南方 2366 兑: 八卦之一!8935又六十四卦之一！象征征沼泽 西方?古人认为兑为西方之卦?故亦用以称称西方。为羊。 口诀：乾三连 坤六断，震仰盂?艮覆碗,离中虚!坎中满，兑上缺？巽下断! 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师?比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随？蛊临观兮兮噬嗑贲?剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎鼎震继！艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济。是为下经三十四、！
怎样将八法五步的音乐伴奏奏带下载下来?
是一种意境 无极而太极，太极动而生阳？动极而静、静而生阴 静极复动？一动一静，互为其根。分阴分阳、两仪立焉，阳8309变阴合而生水?火,木！金？土!五行顺布?四时行焉?五行一一阴阳也、阴阳阳一太极也,太极本无极也!……二气交感。化生万物?万物生生而变化无穷焉？”周敦颐的“太太极”？一方面回复到将太极说成是气！另一方面又提出 “太极”本于“无极” “太极”的“有”产生于无极的“无” 周敦颐的宇宙生成论就是一个从无极9878至太极、至阴阳，天地!至五行?四时 至万物的发生形成过程？程颐和程颢则将太极等同于无极!“太极者道也。两仪者阴阳也！阴阳一道也。太极,无极也”！“散之在理，则有万殊：统之在道,则无二致”？认为无极！太极 道和7906理是无二致的?朱熹也将太极说成是理,称“太极只是一个理字”！“太极非是别为一物 即阴阳而在阴阳 即五行行而在五行!即万物而在万物，只是一个理而而已”？同时!朱熹又称“天地之间，有理有气?理也者！形而上之道也。生物之本也!气也者！形而下之器也。生物之具也，是以人3688物之生。必禀此理 然后有性！”朱熹的“太极”,“理”和“道”,内涵虽然各有侧重？但实际上也也是相同的概念？由于朱熹熹的理学受到官方推崇 宋代以后的儒家哲学中。太极就成为天地万物的根根柢和枢纽?是决定一切和派2701生一切的精神实体!“太极”成了朱熹理学的基础 ！
24式 : (1) 起势: (2A) 左野马分鬃 (2B) 右野马分鬃 (2C) 左野马分鬃 (3) 白鹤亮翅 (4A) 左搂膝抝步 (4B) 右搂膝抝步 (4C)左搂膝抝步 (5) 手挥琵琶 (6A) 左倒卷肱 (6B) 右倒卷肱 (6C) 左倒卷肱 (6D) 右倒卷肱 (7) 左揽雀尾 (8) 右揽雀尾 (9) 单鞭 (10A) 云手一 (10B) 云手二 (10C) 云手三 (11) 单鞭 (12) 高探马 (13) 右蹬脚 (14) 双峰贯耳 (15) 转身左蹬脚 (16) 左下势独立 (17) 右下势独立 (18A) 左穿梭 (18B) 右穿梭 (19) 海底针 (20) 闪通背 (21) 转身搬拦捶 (22) 如封似闭 (23) 十字手 (24) 收势:。
可以， 有辟邪的作用??
可9525以以地方名?或者老师的名字等有纪念意义的都可以！