近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起？ 19世纪以前 内布拉拉斯加州是一片光秃秃的荒原、树木稀少,大风一起?黄沙漫天。人8580民深受其苦?1872年。美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节 动员人民有计划地植树造林？当时州州农业局通过决议采纳了这一提议！并由州长亲自规规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节? 中国 1915年7月。在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令。规定了以每年清明节为植树节。指定地点!选择树种。全国各级政府 机关，学校校如期参加?举行植树节典礼并从事植树，经当年7月21日日批准后,通令全国如期遵照办理!自此我国有了植树节， 1925年3月12日？孙中山先生逝世,1928年，为纪念孙中6506山逝世三周年、国民政府举行了植树式 以后为了纪念孙中山先生?把6179他逝世的那天！即3月12日定为植树节?！
立春、是二十四节气之一?又称“打春”？“立”是“开始””的意思,中国以立春为春季的的开始,每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春？《月令七十二候集解》：“正月节。立。建始也？立夏秋冬同。”古代“四四立”，指春,夏。秋！冬四季开始,其农业意义为“春种,夏长?秋收！冬藏”、概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程？ 古代说法 中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻 二候蜇虫始振？三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻!立春五日后？蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒、再过五立春贴春联(6张)日？河里的7643冰开始溶化、鱼开开始到水面上游动!此时水面上还有没完全溶解解的碎冰片。如同被鱼负着一般浮在水面,[3] 自秦代以来。中国就一直以立春作为春春季的开始?立春是从天文上来划分的。而在自然界！9154在人们的心目中,春是温暖、鸟语花香,春是生长 耕耘播种！在气候学中?春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段!！
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六,我排第六 蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。?。 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我 快还我!母鸡就喊：快还他？快还他！7003小鸡也叫：还,还, 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”？以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部8267从事游牧的少数民族中、《唐书》载：““黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅!则曰虎年!”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑、寅！卯之十二辰?但以鼠。牛。虎！9789兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原!与齐民相杂？浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经··小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马!”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛？以送寒气 ”十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也,其禽,虎也、戌,土也?其禽!犬也？”又云：“午，马也 子!鼠也？酉、鸡也。……申？猴也、”共提出十一种生肖名 加上东汉赵晔晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙,”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖？可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护7919的母亲写给他的一封信,内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔,汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了! 但是?在20世纪70年代中期!即1975年12月间，在湖北云梦睡8714虎地第11号秦墓的出土文物中？发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓?据考证葬于始皇帝三十年 即公公元前217年？有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏!流传于商周，”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案？牛羊暮下来! 虎啸坐空谷......余下全文>>!
节日起源 妇女乞巧 七夕乞巧,这个节日起源5470于汉代?东晋葛洪的《西京杂记1123》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼？人俱习习之”的记载、这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载、 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜？从历史史文献上看？至少在三四千年前？随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了!人们对星星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星!合称二十八宿、其中以北斗七星最亮！可供夜间辨别方向!北北斗七星的第一颗星叫魁星!又称魁首！后来 有了科举制度！中中状元叫“大魁天下士”、读书人把七夕叫“魁星节”!又称“晒书节”。保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹！ 时间崇拜 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜？“七”与与“期”同音。月和日均是“七”！6733给人以时间感，古代中国3786人把日!月与水？火。木?金？土五大行星合在一起叫“七曜”！七2017数在民间表现在时间上阶段性、在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满？以“七曜”计算的“星期”?在日语中尚有保留！“七”又与“吉”谐音！“七七”又有双吉之意 是个吉利的日子 在台湾,七月被称为“喜中带吉”月，因为喜字在草书中的形状好似连写的的“七十七”，所以把把七十七岁又称“喜寿”! 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象!古代民间把正月正!三月三？五月五。七月七?九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日？“七”又是算盘每列的珠数!浪漫而而又严谨！给人以神秘的美感,“七”与“妻””同音,于于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日？ 生殖崇拜 ”七七"是生命周期!《黄帝内经·素问·上古天真论："男不过尽八八!女不过尽七七？而而天地之精气皆竭矣?" 它说男子以8岁一个周期？女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛 换牙齿头发变长！二七天癸至，任脉通 天癸是肾精，任督二脉！以中医说法,"为一身阴阳之海,五气贞元"？也就是说？二 牛郎织女(刻纸)一 七就来月经！可以生子。三七肾气平均，最后的的牙齿长齐,发育完全成熟？四七筋骨坚 头发长极,身体盛壮 到了顶点 五七阳明脉衰,面容开始焦黄 头发开始掉！六七"三阳脉衰于上。面皆焦 发始白" 七七"任脉虚,太冲脉衰？天癸竭、地道不通?故形坏而无子也"？是一个生命9955周期结束?"七"这个个数字又指西方?所以七七相遇、应该是结束中的诞生？《周易·复卦》："5174反复其道？七日来复,天行也、"孔颖达疏疏："天之阳气绝灭之后？不过七日阳气复生、此乃天之自然之理！故曰天行,""来复"是去去而复来，也就是重生!轮回循环 所以七七四十九天魂魄散尽!又七七四十九天魂魄丰满 ！
blog.hexun.com/...e.html 除夕 【除夕的由来】除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上！它与春节(正月初一)首尾尾相连！“除夕”中的“除9187”字是“去,易 交7423替”的意思！除夕的意思是“月穷岁尽”?人们们都要除旧部新 有旧岁至此而除、来年另换新岁岁的意思?是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都以除旧部新?消灾祈福为中心？ 周。秦时期!每年将尽的时候。皇宫里要举行“大傩”的仪式、击鼓驱逐疫疠之鬼！称为“逐除”！后又称除夕的前一天1875为小除?即小年夜!除夕为大除！即大年夜! 除夕是一年中最使人留9435恋的一晚?除夕之夜!最为热闹?喧阗 天一抹黑 孩子们或者半大小伙子，早已拿着香火!东一声,西一响地放起鞭炮来了,胆大的放大炮仗,年幼的一只手捂着耳朵！远远地探着身子点 其他小孩两手捂着耳朵、紧张而又焦急地等待着……、此情此景，头发白了都不能忘记, 【除夕的习俗】除夕的主要活动有三项：吃团圆饭、祭祀 守岁 年三十,也就是“除夕”。这天?是人们吃?喝？玩!乐的日子？北方人包饺子 南方9731人做年糕!水饺形似“元宝” 年糕音音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头， 除夕之夜,全家人在一起吃“团圆饭”!有一家人团聚过年的味道!吃团圆饭时？桌上的“鱼”是不能动的 因为这这鱼代表“富裕”和顶年年有余”!象征来年的“财富与幸运”。它属于一种装饰,是碰不得的， 各地的除夕风俗大致相同!但有些地方的风俗很有特点 如苏州、北京 台湾等。苏州的除夕守岁时?都要等待从枫桥寒寒山寺传来的洪亮钟声 当钟声穿过沉沉夜色!传到千家万户时、就标志着新新春的来临? 无论春夏秋冬、每日半夜正交子时!寒山山寺中就会传出这口巨钟的洪响 民间称为“分夜钟”。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息、寒山寺钟声4406还出现在诗中 流传最广的就是唐代8318诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺?夜半钟声6744到客船。 现在、每年除夕、苏州寒山寺仍遵循万古不变的1066古老习俗、击钟以分岁!姑苏城乡！到了守岁的最后一刻,会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声 报导导一年的开始 千家万户,听到钟声,爆竹齐鸣、使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征？ 北京的除夕这一天更是忙碌？祭祖?接神，接灶!祭神拜祖的仪式一开始?整个北京城便淹没在一片震耳欲9721聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸,全家人都去踩。叫"踩岁",取9380长命百岁的意义 除夕通宵灯火齐明!人们辞岁守岁，当新年的钟声敲响时？各家的饺子也下锅了,人们尽情的娱乐? 除夕在台湾湾不叫除夕!而叫“过年日” 午后,在厅堂神龛前上供牲体?到了晚上？合家焚香叩拜，然后对长者辞岁!接着是是“围炉”，也就是是丰盛的年夜饭!一家人围坐一桌?桌桌上摆满菜肴！桌下放置火盆！“围炉”为除夕带来高潮?远5072在他乡的游子！除非非万不得已。再远再忙忙也要赶回家团圆,年夜饭后。便高燃蜡炬来来守岁！儿媳妇为3165长辈们添富寿 不能早睡,坐得越久?长辈得富寿越长?这是表示孝心? ------------------------------------------------------------------------------......余下全文>>、
八字”也叫四柱（年柱？月柱?日柱!时柱）？每柱两个字, 上为天干(甲 乙?丙，丁！戊！己?庚？辛?壬！癸)， 下为地支(子！丑,寅，卯 辰！巳 午、未。申，酉!戌?亥)？ 正好八个字、所以称为“八字”,人的出生年 月！日。 时排列的天干地支之称! 而八字字预测是以六十花甲进行预测的一种方法。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支 伏羲氏作甲历, 创建了中国的历法（现在的太阴历） 从5849黄帝纪元起、 到现1387在已历七十八个花甲？1182一个花甲六十年、由天干! 地支7960依序排列循环组合而成， 八字的表达了人出生时太阳的位置！ 根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向? 八字学分析门派很多！总的分为传统派非传统派 传统派又分为两江门和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派？ 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」 在命盘的平衡。当五行不平衡时 五行之间的冲克力量较大! 因而影响一个人的生活作息！使一些不顺利之事发生!反之， 五行较平衡时?诸事也会较较顺利, 八字是从历法查出的天干地支八个字，古代阴阳五行学者者认为、 天地之间间皆五行、故将天干地支套上五行， 人一生的命运就从五行的「冲冲刑生克合」推敲出来？ 八字来源于《易经》! 是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结？ 八字算命理论认认为：人类的命运是可先知和可预测的? 我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向？ 科学揭示。人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础？ 这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁” 地支就就是“ 地炁”! 八字预测是应用最广,也是预测率最高的一种预测术. 八字预测就是根据以五行为依据,通过分析命局特点的生克制, 刑冲克害及种组合,随着时间,空间是的转移而变变化之关系! 来揭示人的生命历程的科学 !
相传秦始皇吞并了六国?统一中国后，就就加紧修驰道,通水路？巡视郡县， 一日！秦始皇东巡至海!忽有齐国8857人拦驾求见，始皇问："为何何拦驾?"齐人答："禀报大王？此地海里有三座仙山,一座叫"蓬莱"?一座叫"方丈"。一座叫"瀛洲"。这这仙山时隐时现？出现时，楼台亭榭依稀可见？钟鼓笙箫悠扬悦耳、0796仙人们驾云行路、飘飘洒洒？饮的是甘露水，吃的是长生不老的药、大王!若想万万寿无疆!何不派人去寻些长生不老的仙药呢!" 始始皇听罢！半信半疑？当即降旨！令齐人去仙5815山寻药! 几日后、齐人回来禀报始皇：："因为小人福浅命薄 2565仙山一直未现，是海上一阵飓风 把我们吹了回来!"始皇听后不悦。可转念一想 世上要讲福大命大之人。看来只只有朕了，待朕亲临海边！眺望仙山罢？于是争令兵士速在海边岩石上筑造行宫!如今在北戴河金山嘴留下遗址 始皇住5393进行宫！待仙山再现。 果真。一日晴空万里？碧波如镜,万籁无声。海面忽地升腾一片光辉。光环中耸起三座小山，只见、隐隐山头见楼台,淡淡树树影倚云栽?层峦叠翠?连绵数十里,忽如伞盖！忽如旗帜、若似浮图,若如城廊!殿阁兽脊,异态万千!变幻无穷 近半个时辰。仙山方消！ 始皇见状。大悦！从此坚信齐人之方！便令将士四处张贴告示！广招天下方士 共议求仙仙之事, 此时!燕国国方士卢生见此告示后 毛遂自荐。到行宫宫拜见始皇、卢生说：“小人愿带弟子渡海为大王求取不老之药，”“有有何把握、”始皇问。卢生答：“从前此地有两个方士 一个叫羡门?一个叫高誓,他们已得道成仙？住在仙山！他们0494若知道是为大王求药！定能应允？”始皇听后 万分高兴,忙说：“你若能求得仙药、寡人必有重赏？不知你何时动身?”乩生说：“大王！请1655允许我三日!一要斋戒沐浴,9726二要朝拜仙山。还要8129置办些珠宝法器。以做见面之礼!另外？恳请请大王为我们选一方风水宝地、由此入海？”始皇一听 “好 ”遂传令兵马集中!分东西二路路沿海滩选址、 两天后！东路人马回宫禀报：距碣石海岸不远处的海里！有一小岛!方圆数十里?小岛四面环水。岛上小9143山突兀?清泉飞瀑!苍松翠柏 一片葱绿、扁地野花？绚丽夺目,2047尤其那岸细沙!金光闪亮。走在上面?象踩着柔9582软的绒毯?始皇一听!决计亲率兵马渡船登登小岛查看、 始皇一登上小岛 不由赞叹道：“朕游扁天下名山大川,竟未见如此奇丽山水！且这里风轻浪静？沙软潮平。极易船儿。
这天干地支的由来！有多个版本的传说、其中《渊海子平储说是黄帝筑坛祀天。方丘礼地？天乃降十天!十二支!就是说天干地支是上天掉下来的 《《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支！呵呵,神话传说不要太太较真?但筑坛祀天 方丘礼地的说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧？其实吧？黄帝之前的先1173民己经筑坛祀天。方丘礼地了!那天干就是插在天坛上的十根树干，那地支就是插在方丘上的树支？天干是用来记日日用的，地支是用来记月用的！所谓“天有十日，月有十二辰！”并不是说天上有十个太阳？有5138十二个月亮，而是说记日用十个天干？记月用十二个地支,如何记？那时时还没文字的。以前都说是用“结绳记事”法！结绳还得做绳呢？如果直接用树干树支记8413事岂不更方便 您想渔猎时代的古人。进入茫茫原始深林狩猎?如何进去 如何出来!那时没指指南针的,最简单方法莫过于折些树支作记号对吧！再说说打猎回来了，打几只猎物“结绳记事”吧？那记事绳绳卦哪呀，哪天的事呀。卦哪十条天干对吧、也许这才是是天干地支的由来吧!。
立夏的由来： 每年的5月5日或5月6日！太阳会到达黄经45°，此为5878“立夏”节气,这个节气在战国末年就已经确立!预示季季节的转换、是古代按照农历划分四季——夏季开始的日子!按按照气候学的标准？日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始、，
中国姓氏的由来 张 、 王 ？ 李 ？ 赵 、 钱 , 孙 … 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 姓 氏 ， 这 些 姓 氏 是 如 何 产 生 的 呢 ? 在 上 古 三 代 姓 和 氏 不 是 一 码 事 氏 是 从 姓 那 儿 派 生 出 来 、 从 汉 代 开 始 姓 氏 混 而 为 一 ， 现 代 我 们 中 国 人 的 姓 、 大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 代 相 传 下 来 的 ， 考 其 来 历 ， 大 致 可 分 为 12种种 类 别! 1), 以 姓 为 氏 ， 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 、 其 后 人 有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 ! 所 以 那 时时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 ， 如 ： 姬 。 姜 姒 ? 姚 等 2)， 以 国 名 为 氏 、 如 我 们 所 熟熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 鲁 ？ 晋 ？ 宋 。 郑 、 吴 ! 越 ！ 秦 ? 楚 , 卫 , 韩 赵 ? 魏 ？ 燕 ! 陈 ! 蔡 , 曹 胡 许 等 。 皆 成 为 今今 天 常 见 姓 3)? 以 邑 名 氏 , 邑 即 采 邑 ! 是 帝 王 及 各 诸 侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 。 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为 氏 ？ 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 ) ！ 岔 生 后 代 便 姓 苏 ! 据 统 计 ！ 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200 个 、 一 些 复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 。 至 今 已 不 复 存 在 4） 以以 乡 亭 之 名 为 氏 ？ 这 类 情 况 不 多 。 今 日 常 见 姓 有 裴 ！ 陆 ？ 阎 郝 欧 阳 等 。 5） 以 居 住 地 为 姓 ， 这 类 姓 氏 中 ？ 复 姓 较 多 ? 一 般 都 3733带 邱 、 门 、 乡 ? 闾 ！ 里 , 野 、官 等 字 、 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地 点 ？ 以 先 人 的 字 或 名 为 氏 ！ 出 自 此 条 的 姓 氏 很 多 ， 据 统 计 有 五 六 百 个 、 其 中 复 姓 近 200 个 如 周 平 王 的 庶 子子 字 林 开 。 其 后 代 以 林 性 传 世 , 宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ？ 字 皇 父 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 ? 汉 代 时 改 皇 父 为 皇 甫 ？ 以 次 第 为 氏 。 一 家 一 族 。 按 兄 弟 顺 序 排 行 取 姓 、 如 老 大 曰 伯 或 孟 , 老 二 曰 仲 。 老 三 曰 叔 、 老 四 曰 季季 等 , 后 代 相 沿 为 氏 、 表 示 在 宗 族 中 的 顺 序 、 但 也 有 例 外 、 鲁 庄 公 之 弟 庄 父 ， 排 行 老 二 ! 本 为 仲 氏 。 仲 孙 氏 , 因 他 有 弑 君 之 罪 , 后 代 便 改 姓 孟 ! 或 姓 孟 孙 ！ 8)! 以 官 职 为为 氏 如 司 徒 司 ......余下全文>>!姓刘的由来