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7975钻木取火的道理差不多、，
封建社会已经用火石了，公元前221年秦始皇建立秦朝开始就4530是封建社会了 到清朝1911年这段时间都是封建社会 前面都是用火石和火折子之类 清朝末年的时候已经有火柴了，
那个叫“火折子”。是古人取火用的 你看电影电视其实就是是这东西、火镰子?火石！火折子是一套!火折子子是易于携带之简便照明和取火用具！火折子制作方方法是以白（红）薯蔓浸水中泡浓?取出捶扁。再泡加棉花,芦苇苇缨子再捶，晒干！加硝,硫磺！松香,樟脑等？折成长扁筒或拧为绳？晚间燃之似无火放在竹筒里！用时取出一晃即燃 !什么生火
虽6862然生石灰和水反应生成氢氧化钙的过程中会释放大量热量但这三者都是不可燃的,即使温度达到一定高度也不会燃烧! 除非是和加热就会自燃的物质一起、
只要远离易燃易爆!都可以的。
古古代取火法主要有三:1?用木燧;2,用金燧;3？用石敲火。木燧:即钻木取火，周代!钻木取火之之法已经大行,3469古代所钻之木，一年之中！根据不不同季节？还要随随时改变！《周礼·月令》规定定:春天用柳？夏天用4711枣杏和桑柘、秋天用柞树?冬天用槐檀?这叫"改火"或"更火"，因为，古人认为:只有根据木的颜色、与四时相配,才能得火，反之则不能得火。也就是说！每逢换季之时、就要改新火，到了南朝 当时仍行钻木取火?但取消过了"更火"这一风俗！不实行改木，到了唐代。钻木木取火之法 更加广泛流行？唐杜甫《清明诗》:"旅雁上云归此塞?家人钻火用青枫，"青枫是枫木？用于春日取火，崔元翰诗:"操舟众工立禁岸,湿橹钻6910火磨星红 "湿的木橹也也可出火、说明凡木皆7516可出火。有趣的是每逢寒食节,为了纪念念介子推?有禁火而4031寒食的习俗,因此,每年冬天保存下来的火焰熄灭了？到了清明,又重新钻木木取火 唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式。把新的火种赐给群臣,以表示对大臣的宠爱,金燧:金燧？即向太阳取火,在周代?除木燧外，兼9925用金燧取火！《周礼》载:秋官避开炬，负责用"夫燧燧"向太阳取明火？夫燧！是古6410人在日下取火的一种用具 它是用金属制成的尖底杯 放在日光下，使光线聚在杯底底尖处?杯底先放置艾?绒之类！一遇光即能燃火，因此、夫燧即金燧?另外。《考工记》记载了用金金锡为镜,其凹面向日取火的方法 可见,我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了!取了汉代，仍用金燧取火?当时也叫阳燧 即用铜镜向日取火 也用艾艾引火燃烧?到了宋代!仍然流行金燧取火之法、沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载:用凹面铜镜放在太阳下,其光都聚向内！在离镜一二寸处？光聚为一点!大如麻菽?触物即着火、实际上这就是今天的凸面玻璃镜、如果我们拿这玻璃镜?向着太阳 镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下?顷刻间即可可得火,古代没没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的?0583过去古人出门!身边都带着燧 因为那时的燧为尖顶杯，体积很小！都佩带腰间以备用,但以阳阳燧取火 有个不足之处 就是天阴或夜晚就不能取到火 故古人往往是"左佩金燧?内佩木燧"?这样？有太阳就就以金燧取火！没有太阳则以木燧取火 以石敲火:到了魏晋六朝、已经有以石敲火了！敲敲石所发的火，叫"石火"？潘岳诗:"烦如敲石火"？刘勰在《新论·惜时》中、曾形容人的短促一生？犹如"石火"、到唐时、敲石取取火者更多，柳宗元诗:"夜发敲石火！山林如昼明"。白居居易诗:"深炉敲火煮新茶，石火光中9782寄此身"？古代以石敲火之法 是用铁片与石相撞！下面在放着"火绒"，当火星落在绒上！燃烧时,再用"取灯"接引、即取得火、火绒，是艾或纸 加以硝水制成？揉之使软!极易起火，"取灯"、北方叫"发烛"？以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首,遇火即燃,用以发火 在南方！发烛则用松木或杉木制成 高士奇《天禄识余》中记载:"杭人刻松木木为小片,其薄似纸。溶7002硫磺涂木片头,作为接火之用 "宋时!民间劈小杉条，并染上硫磺,置之待用！一与火遇?迅即得火、人呼之为"引光奴"？后来一些以此为业者!则呼呼之为"火寸" 以石敲火之法盛盛生后！必须有引燃物配合。所以"发烛"！"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来？光绪初年，8707火柴还未盛行！当时取火技术又进了一步、用一种叫"火镰"的工具！这种火镰，缝皮为包，安铁3911为刃内装火石一片？火绒一团、如果要用火 取火绒豆许、放在石上。再用铁刃撞击!能发出火星、顷刻间就就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物、后来有了火柴、火镜、火石，火绒等物就逐渐衰落了。最后消失,
钻钻木钻木钻木。
木生火?带有木字旁的字基本都属木 东方甲乙木、以出生地7464往东的方向有利、，
临睡觉之前，在炉子力加块煤把火引到最旺!然然后加足够烧一晚上的块煤。再覆盖一些粉煤面！把炉子下部用于通风的闸门门打开，就可以了，